La eliminación del líder del Isis (Daesh) - Donde está escrito en la Torá y cuál es su vínculo con la llegada del Mashíaj

Traducción libre de un artículo de Avishai Ifergan, decano de la Ieshiva Darkei Tmimim de Tel Aviv, ex miembro del Tzahal, experto en temas militares y de seguridad.
Debemos recordar que con en el paso de los años Al Bagdadi , borrado sea su nombre, se salvó de varios intentos de ser liquidado, luego de que la organización terrorista asesina de la cual fue líder durante casi 10 años, produjo masacres terroríficas contra toda la humanidad, la matanza de miles de personas con crueldad extrema, tanto en los países árabes, tanto en Europa con sanguinarios atentados, como hace 4 años en París donde

Las siete mitzvot de Noé. Mandamientos para toda la humanidad

En los Estados Unidos, Japón, Filipinas, Gran Bretaña, Francia, Turquía y en aún más países en el mundo, el tema va tomando impulso. La humanidad descubre más y más este marco de fe, acorde a toda la Creación. La consecuencia es que el número de personas que aceptan como base de sus vidas a los 7 preceptos universales de Noé va aumentando. Hay que señalar, que pesar que estos mandamientos son denominados de "Noé", 6 de estos 7 fueron entregados a Adam, el primer hombre, más de 1600 años antes que a Noé. Las 6 mitzvot que recibió Adam en el día de su Creación estando en el Gan Edén son las siguientes:

El significado profundo del diluvio de Noé según la Cábala

Sobre el versículo “en el año seiscientos de la vida de Noaj… irrumpieron todas las fuentes de las grandes profundidades y se abrieron todas las ventanas del cielo”, dice el libro Zohar: “en el sexto siglo del sexto milenio se abrirán arriba los portones de la sabiduría y los manantiales de la sabiduría abajo y el mundo se acondicionará para ingresar al séptimo milenio”. Resulta entonces que el Zohar habla de dos tipos de revelaciones que tendrán lugar en la época del sexto siglo del sexto milenio:

La actitud de Noé que nos enseña sobre la llegada del Mashíaj

Cuando parecía que las aguas del diluvio ya estaban bajando, Noé abrió la ventana del arca y miró hacia afuera. En verdad, al igual que al ingresar al arca por orden Divina, Noé no podía abandonar el arca hasta que Di-s le instruyera hacerlo, así que, ¿Cuál era la idea de abrir la ventana y mirar hacia afuera? El diluvio es símbolo del exilio,

Parshat Noaj (Noé), Un mundo nuevo. El significado del arco iris

Luego del diluvio, cuando nació un mundo nuevo, Noaj (Noé) estableció un pacto con Di-s, nunca más la Tierra iba a ser destruida y como constancia de ello, entregó una señal para todas las generaciones: el arco iris. Si el mundo entraría en decadencia de forma similar a la generación de Noaj, no habría destrucción sino solo la presencia del arco iris recordando el pacto de Di-s con Noaj. Hubo dos generaciones donde no hubo arco iris en el mundo. Ellas fueron

¿Qué tiene que ver el diluvio de Noé, con la era de paz del Mashíaj?

Sobre el versículo (Bereshit 6, 9) “Noé era un hombre justo... en sus generaciones”, se dividieron las opiniones de nuestros sabios de bendita memoria. Hay quienes explicaron “en sus generaciones” como un elogio – si en una generación tan baja era justo, “con más razón, si estaría en una generación de justos sería mas justo aún”. En contraposición, hay quienes explicaron esto negativamente: “de acuerdo a su generación era justo, pero si estaría en la generación de Abraham, sería considerado como nada”. De este análisis surge una pregunta:

Mashiaj en la parshá Bereshit. El Pueblo Judío y los justos entre las naciones

Se explica en las enseñanzas jasídicas que la llegada del Mashíaj anuncia el comienzo de la transición entre dos procesos, de la lucha contra el mal hacia la búsqueda de la iluminación. La era del Mashíaj llegará a su cenit con la revelación del Mundo por Venir, un mundo en el cual los seres humanos serán inmortales y el propósito de cada uno será conseguir un conocimiento mayor y más profundo del Todopoderoso. Los sabios dicen que todos los judíos (Maimónides agrega que también todos los justos gentiles) tienen una parte en el Mundo por Venir, pero ¿cuál puede ser la relación entre Bnei Israel y Bnei Noaj en esa realidad futura?

Simjá Torá y la llegada del Mashiaj. La danza de la Redención

       

Cuando llegue la Gueulá (Redención), "nuestra boca se llenará de risa" (Tehilim Capítulo 126), no solo porque el galut (Ocultamiento de la Presencia Divina) habrá finalizado sino porque la Creación habrá cumplido su propósito. Di-s y el pueblo judío se regocijarán juntos mediante la danza. Como lo describe el Talmud, "en los días por venir, el Santo Bendito Sea, hará un círculo para los justos y Él Se sentará en medio de ellos" (Taanit 31). Tanto la risa como la danza se vinculan con el atributo de Itzjak, que regirá al tiempo de la Gueulá. Como afirma el Talmud: "En los días por venir, se dirá a Itzjak: "Porque tú eres nuestro padre " (Shabat 89), es decir, sus características predominarán. El nombre de Itzjak denota

Las 4 especies de Sucot. ¿Por qué el Etrog es un fruto que crece con todos los climas?

En la festividad de Sucot tenemos la mitzvá de reunir cuatros especies vegetales, el "Etrog" es una de ellas. El etrog, el fruto del citrón, es explicado por nuestros sabios de bendita memoria, como el fruto que vive en el árbol de un año al otro. Es decir que recibe la influencia del clima de las 4 estaciones del año. El frío del invierno, el calor del verano, también las estaciones intermedias. Y no sólo esto, está escrito en la Torá del Jasidismo que el clima de

La festividad de Sucot. La intensa expresión de amor de Di-s a Israel

Sucot es el momento para que tomes conciencia cuanto Di-s te ama. Para que la Sucá sea correctamente armada, debe tener como minimo dos paredes completas y una tercera pared pequeña. El brazo del hombre está compuesto también por 2 secciones largas y una pequeña que es la mano. Las paredes de la Sucá simbolizan