La Parshá Ki Tavo en Jai Elul. El nacimiento de las dos grandes luminarias

"Cuando vengas a la Tierra de Israel" es sinónimo, -en las enseñanzas de la Cabala-, de llegar a la formación de la mas profunda conciencia espiritual. De modo que no es casual que la Parsha Ki Tavo, que comienza con “Cuando vengas a la Tierra,” usualmente coincida con la festividad Jasídica de Jai Elul, el 18 de Elul. Esta festividad marca el nacimiento de dos excepcionales líderes judíos, Rabi Israel Baal Shem Tov, iniciador del movimiento jasídico y el Alter Rebe, Rabí Shneor Zalman de Liadi, fundador del jasidismo Jabad. El Baal Shem Tov escribe

Mashíaj en la parshá Ekev. Ekev en hebreo significa talón y también final

La última y más significativa parte del sexto milenio se denomina "ikvetá dimeshijá", las pisadas o los talones del Mashíaj. El término indica dos extremos: ikvetá, de la raíz ekev (talón), la más inferior y menos sensitiva parte del cuerpo; y por otro lado ikvetá dimeshijá es cuando las excelsas pisadas del Mashíaj ya son evidentes. Este período involucra dos procesos contradictorios. Aunque comienza la preparación para la Redención, es un momento por demás difícil,

Una historia que cuenta el Rebe de Lubavitch sobre Rabí Itzjak Luria, el "Arizal"

5 de Menajem Av es el aniversario de uno de los más renombrados líderes judíos, sabios y cabalistas: Rabí Itzjak Luria, el "Arizal" (1534-1572). Su aparición en el siglo 16 es el eslabón previo al surgimiento un siglo después de Rabí Israel Baal Shem Tov y el jasidismo, en el proceso de revelación y popularización del conocimiento místico como desencadenante de la llegada del Mashiaj. Una de sus historias más conocidas, nos remonta a

¿Qué significa Ruaj HaKodesh? Profecía e Inspiración Divina de acuerdo a la Torá

Cuando un jasid va a su Rebe, no solo lo hace como quien se dirige ante una persona sabia. Su apreciación es, que el Rebe se encuentra en un nivel de “conocimiento Divino superior” y le dirá el consejo adecuado para él, como es visto desde arriba en los planos espirituales. Con palabras simples: El Rebe posee "Ruaj HaKodesh", Inspiración Divina y por su intermedio puede dar respuestas aún en temas mundanos, económicos, científicos, etc que suponemos que son áreas que no conoce todos sus detalles. Así dice el Rebe Maharash, cuarto Rebe de Jabad:

La importancia en el judaísmo en reconocer la dinastía real de David

Sinagoga de Sudilkov, destruida en 1941

Escribe Rabí Moshe Jaim Efraim de Sudilkov, Ucrania (1742-1800), nieto del Baal Shem Tov: "No fue exiliado Israel sino por haber renegado de Hashem y de la dinastía real de David y no serán redimidos sino hasta que vuelvan a Hashem y a su rey" (Zohar Jelek 2 175B).Y explica sobre esto el Baal Shem Tov, que es como el versículo: "No tenemos parte con David...cada hombre a su tienda" (Shmuel Bet 20:1),

¿Donde hay mayor revelación de Divinidad, en el Beit HaMikdash o en lo del Baal Shem Tov?

"El Alter Rebe (Rabí Shneor Zalman, primer Rebe de Lubavitch) habló sobre la diferencia entre las cuestiones que habían en el Beit HaMikdash y lo que se veía estando del Baal Shem Tov. Dicen los sabios que en el Beit HaMikdash se extraía "Ruaj HaKodesh" (inspiración Divina), o sea un espíritu de pureza para refinarse, pero cuando volvían a sus casas no podían transmitir esto a las demás personas. En cambio en lo del Baal Shem Tov,

¿Qué está haciendo ahora el Baal Shem Tov?

Ubicación de Belz, Ucrania

Contó el sagrado Rebe, Rabí Shalom de Belz (Primer Rebe de la dinastía Belz 1781-1855) : "Una vez vi en sueños que ascendía hacia los cielos y los ángeles sagrados me llevaban hacia el Gan Edén superior. Visiones fantásticas tuve allí. De pronto, observé las murallas destruidas de Jerusalem celestial, sobre ellas transitaba un hombre de rostro luminoso. No me puede contener y pregunté quien era ese hombre que iba

Shavuot Y Mashiaj. Las 2 razones de la aparición del Jasidismo, núcleo interior de la Torá

La enseñanza de la dimensión interior de la Torá ha cobrado mayor impulso y difusión a partir de Rabí Israel Baal Shem Tov, fundador del jasidismo global y la dinastía de Rebes y líderes de Jabad, quienes explicaron sus conceptos de modo que también la razón pueda captarlos. Hay dos explicaciones para el hecho que el aspecto interior y místico de la Torá haya sido revelado precisamente en el curso de las últimas generaciones, la época denominada "Talones de Mashiaj" (o pisadas del Mashíaj), como vemos a continuación:

¿Cual es la tarea de un judío?

Dijo el sagrado Rebe de Koidenov (Belarus), Rabí Aharon Perlov (1839-1897):

"Todo el camino que trazó el Baal Shem Tov es estudiar como el judío debe atraerse a si mismo a la tarea de traer al Mashíaj, pues desde el Baal Shem Tov y en adelante comenzaron a brillar las chispas del alma del Mashíaj en los líderes de la generación"

Jai Elul,18 de Elul. No escapar del mundo sino transformarlo

Antes que el Baal Shem Tov, el fundador del movimiento jasídico se diera a conocer como un tzadik ilustrado, él acostumbraba a viajar de una aldea a otra inquiriendo acerca del bienestar de los judíos locales. Una de sus costumbres era preguntar a la gente con quien se encontraba acerca de sus necesidades físicas, cómo les estaba yendo económicamente, como estaba su salud, etc. Él amaba escuchar a

¿ De que hay que liberarse ?

    Geula Twersky

Dijo una vez, uno de los mas grandes alumnos del Baal Shem Tov, el sagrado Rebe, Rabí Iejiel Mijal de Zlotochov (1721-1786): "Si los acontecimientos sucedieran de una forma, que un esclavo que es sometido con dureza por su amo, puede escaparse y salir hacia la libertad, ¿Acaso se llegaría a un estado que el amo tendría que echarlo forzadamente? Pues es lógico entender que al tener la oportunidad, el esclavo huiría por su propia voluntad y correría hasta el último aliento de su alma hacia la libertad. Si es así entonces,

La Torá será revelada en todas sus dimensiones

Dijo el sagrado Rabí Iaakov Iosef Katz (El "Mojiaj de Polnoye") en nombre de su maestro el Baal Shem Tov: "Cuando venga el Mashíaj pronto en nuestros días, él enseñará en profundidad toda la Torá desde el principio hasta el final, con todas las explicaciones posibles que hay en cada palabra en particular y luego

Lag BaOmer. La revelación del Zohar para salir del exilio con misericordia

"...y la forma de salir del exilio y llegar a los días del Mashiaj, ya la revelaron nuestros sabios: "A través que el pueblo de Israel pruebe del árbol de la vida que es el libro del Zohar, así saldrán del exilio con misericordia. Y como la respuesta del Mashiaj al Baal Shem Tov

Cuando venga el Mashíaj...

El jasid Itzjak Aizik de Homil fue a Lubavitch a visitar al Tzemaj Tzedek para la festividad de Shavuot y el Rebe que le tenía aprecio, lo llamó a su habitación, para transmitirle una enseñanza que había escuchado de su abuelo el Alter Rebe que había recibido del Baal Shem Tov. Luego del encuentro, el jasid Itzjak Aizik salió totalmente conmovido y feliz, los jóvenes que lo vieron salir, bailaron con él y lo besaron dándole bendiciones. Los jasidim se sorprendieron al ver a un intelectual equilibrado, tan emocionado y alegre. En un farbrenguen (reunión jasídica) se atrevieron a preguntarle

La parshá Sheminí. Naturaleza en hebreo es טבע (Teva) que significa "hundido", oculto

Cormoranes en la Patagonia

Entre las aves no comestibles que la Torá enumera en la parshá Sheminí, es nombrado el “Shalaj”. ¿Qué es un “Shalaj”?. Aclara Rashi al respecto: “Nuestros sabios explicaron que es el que extrae (“Sholé”) peces del mar”. El Shalaj es un ave que se zambulle hasta diez metros en el mar y extrae de allí los peces, con los cuales se alimenta. En español su nombre es "Cormorán". El Talmud relata sobre Rabí Iojanán, que cuando veía un cormorán proclamaba: “Tu justicia está en las profundidades”. Explica Rashi: “Tu justicia está incluso en las profundidades, puesto que dispusiste un cormorán para que haga justicia con los peces del mar....”. O sea, que a los ojos de Rabí Iojanán el cormorán refleja la

15 de Tamuz, aniversario del Or HaJaim, Rabí Jaim ben Atar (1696-1743), el Mashíaj de su generación

Su tumba en el monte de los Olivos

15 de Tamuz, es el aniversario de Rabí Jaim Ben Atar, conocido como el "Or HaJaim" por el nombre de una de sus obras. Nació en Marruecos en 1696, donde pasó casi toda su vida estudiando y enseñando, alrededor de 1740 emprendió un viaje hacia Italia y desde allí, en el mes de Menajem Ab del año 5501 (1741 del calendario común) subió a la Tierra de Israel con 30 de sus alumnos y familiares a través de la ciudad de Alejandría. Se ubicó en Acco y luego de un año fundó en Jerusalem, dos academias de Torá, una de Torá Revelada y otra de Cábala. Falleció un año después, en 1743 a la edad de 47 años. Como numerosos líderes y sabios de Israel, que

Ser judío, una cuestión de fe

¿Cuál es la forma correcta de referirse sobre la aparición de dudas en la fe?. Hay quienes sostienen que esta clase de dudas son un fenómeno natural entre personas que poseen una independencia de pensamiento y que esto testimonia una lucha auténtica con los temas relacionados con la fe. El jasidismo opina que las dudas de fe son completamente negativas. ¡¿Cómo puede aparecer en la mente de judío dudar sobre esto, aun un instante, sobre la existencia del Creador y la autenticidad de la Torá?! ¡¿Acaso podemos estar de acuerdo con el hecho que dentro del corazón del judío existen, aunque sea ocultamente,

El Baal Shem Tov y el verdadero veredicto

Durante el tiempo del Baal Shem Tov, Ruben prestó una suma sustancial de dinero a su amigo, Shimon.
Cuando Shimon falleció de manera repentina, Ruben pidió a sus herederos el pago del préstamo, pero
ellos se rehusaron. Aparentemente ellos no tenían idea acerca del préstamo y no estaban dispuestos a
entregar su humilde herencia sin alguna prueba. Ellos llevaron el asunto ante un tribunal rabínico. Ya que no existía ningún documento ó testigo para verificar el préstamo, el tribunal falló a favor de los descendientes de Shimon,

¿Por qué no hacen temblar el Trono Celestial para que Hashem decida finalmente enviar al Mashíaj?

El Rebe de Munkatch

Rabí Elazar Shapira (1871-1937), el Rebe de Munkatch, reunió una vez a sus alumnos y les contó la siguiente historia: Rabí Levi Itzjak de Berditchev, el gran abogado defensor del pueblo de Israel –que su mérito nos proteja–, cuando yacía en su lecho de muerte, antes de cerrar sus ojos les dijo a sus allegados: ¿Acaso ustedes no están sorprendidos que todos los justos que durante sus vidas movieron cielo y tierra para anular los decretos negativos sobre el pueblo de Israel, ahora están en el cielo disfrutando del Paraíso y ya no hacen nada para poner fin a los sufrimientos del pueblo de Israel? Yo me pregunto: ¿Por qué no hacen temblar el Trono Celestial para que Hashem decida finalmente enviar al Mashíaj? ¿Dónde está Rabí Moshé Leib de Sasov, que tanto amaba al pueblo de Israel, que inclusive cuando un bebé judío lloraba él no podía tener descanso por ello? ¿Dónde está el sagrado Baal Shem Tov?

Un Iom Kipur especial

Ya faltaban pocas horas para que comenzara Iom Kipur y todavía no había señales de un poblado. Rabi Mordejai, que era un jasid, había sido enviado por su Rebe, el Tzemaj Tzedek (Tercer Rebe de Jabad), a recorrer los pueblitos de Rusia y difundir las enseñanzas del Baal Shem Tov, llamadas Jasidut... Llegó a un pueblito y le indicaron que todos los judíos habían viajado a Vitebsk para el Día del Perdón. Estaba desesperado, ¿Cómo estaría el día más sagrado del año sin minián (quórum de 10 hombres)? "Rabino"- le dijo un campesino- a dos horas de aquí hay un pequeño poblado de Cantonistas (judíos que habían sido arrancados por orden del Zar de sus hogares, cuando eran pequeños. Eran torturados y educados a la fuerza para