En Sefer HaGueulá, Najmánides expone varias razones por las que revela la fecha de redención. En primer lugar, alega que la prohibición contra esa revelación era aplicable únicamente a generaciones anteriores, las que hubieran desesperado con la noticia de que estaban tan lejos de la redención. No obstante, Najmánides escribe: “Estamos más próximos a la fecha… por lo que probablemente el decreto de ocultarla ha sido derogado, pues la razón… ya no es relevante”. Además afirma que revelar la fecha sólo está prohibido cuando cause
