¡Salten al tren! Una enseñanza del jasid del Rebe de Lubavitch, Reb Zushe Wilmowsky, el partisano

El jasid Reb Zushe Wilmowsky conocido como "el partisan" (el partisano) solía contar en los farbrenguens (reuniones jasídicas) la siguiente historia:
El transporte principal en Rusia, como sabemos, era el tren, más aún en tiempos de guerra cuando había cuestiones de vida o muerte.
Todos buscaban escapar del lugar de batalla y llegar a un lugar lejano y seguro, la única posibilidad de poder escapar era con el tren. El tren en Rusia no se caracterizaba por

12 y 13 de Tamuz. La liberación de Rabí Iosef Itzjak Schneerson, el Rebe anterior de Lubavitch

La prisión de Shpalerki, S.Petersburgo en la actualidad

En 1927, el arresto y prisión del sexto Rebe de Lubavitch, Rabi Iosef  Itzjak Schneerson, Mashíaj ben Iosef, comenzó a medianoche del día quince del mes de Sivan. Muy tarde en la noche se realizó el procedimiento de recepción e inscripción en la cárcel, antes del amanecer fue llevado por las escaleras del hierro de los diferentes pisos de los sótanos de la cárcel. El Rebe describe el ambiente de terror de la cárcel y sus

12 y 13 de Tamuz, la liberación del Rebe de Lubavitch. El hombre que venció al régimen soviético

Artista: Janoj Liberman

El 12 y 13 de Tamuz recuerdan y reviven la liberación del sexto Rebe de Lubavitch, Rabí Iosef Itzjak Schneerson de su arresto, prisión y posterior deportación al destierro en la ex-Unión Soviética en el año 1927. El siguiente es un extracto de su propio testimonio sobre aquellos cruentos días, que escribió en envoltorios de cigarrillos: Uno de los guardias me habló en voz baja, "Tu, ven con nosotros". Durante todo este tiempo yo había permanecido sentado en mi cama

La llegada del Mashíaj y la historia de los dos relojes del Baba Sali entregados al gran rabino de Israel Mordejai Eliahu

Hay una relación especial entre el Baba Sali ztz"l y el gran Rabino de Israel Mordejai Eliahu ztz"l. Como tres meses antes de partir de este mundo, el Baba Sali le informó al Rab. Mordejai Eliahu que había un duro decreto que flotaba sobre el pueblo de Israel en los cielos y él decidió entregarse a la muerte como expiación de todo Israel.

En ese encuentro le reveló que tenía preparada una capa especial y bella, que la tenía siempre a mano, para poder salir a darle la bienvenida al rey Mashíaj,

El "Purim soviético" de 1953. La salvación de los judíos en la desaparecida Unión Soviética - La muerte del tirano

Imagen de la reunión del Rebe en Purim de 1953

Moscú. 26 de Tevet 5713, 13 de enero 1953. Tass, la agencia de noticias oficial del Gobierno de la Unión Soviética emitió la siguiente declaración: "Hace un tiempo descubrieron las instituciones estatales un grupo terrorista de médicos, cuyo objetivo es acortar la vida de varios líderes soviéticos a través de atención de salud dañina… La mayoría de los médicos asesinos estaban conectados a la organización judía

10 de Shevat de 5732 (1972). El nombramiento del rey. No esperes que las cosas vengan de "arriba"

Una historia que nos enseñó el famoso mashpía jasídico Reb Mendl Futerfas z"l

En el año 1972 a causa del pedido del Rebe de Lubavitch de establecer 71 instituciones nuevas, el rabino Ben Tzion Shem Tov tomó la iniciativa de proponer que los jasidim de Jabad estudien la mitzvá de Minui Melej, "Nombramiento del rey" del libro Derej Mitzvoteja, por cuanto que "todos aguardamos el instante del poder cumplir esta mitzvá con la aceptación del reinado del Rebe y cuando estudiemos esto en especial el día 11 de Nisan, con seguridad se despertará algo en el cielo y provocará que podamos cumplir la mitzvá con la revelación". El Rebe respondió con contundencia a la propuesta:

Las distintas formas de esperar al Mashíaj

Llega el Mashíaj y todo el pueblo judío va a saludarlo. Algunos sabios en la primera fila le preguntan: “Mashíaj, ¿Te gustaría escuchar una disertación talmúdica en tu honor?

El Mashíaj está de acuerdo y uno de los sabios comienza a hablar.

Luego pregunta: "Nu, Mashíaj ¿Cómo estuvo?" No está mal", responde Mashíaj" ¡¿Solo que no está mal?!" protesta el sabio. "Bueno, francamente", explica el Mashíaj, "podría haber estado mejor".

El sabio admite avergonzado: "Me temo que no estábamos del todo esperándote ... Si hubieras venido uno o dos días después, habría estado mejor". 

Se sirven vasos y se hace un brindis. Uno de los jasidim pregunta:

El Miteler Rebe. ¿Cómo traer Mashíaj? Deja de mirarte y pensar solo en ti, haz un acto de bien por otra persona

Una tarde, el Miteler Rebe (Rabi Dovber, 1773-1827, nacido y fallecido el 9 de Kislev, segundo Rebe de Lubavitch) se encontraba profundamente inmerso en sus estudios. En la misma habitación en la cual él estudiaba dormía su pequeño bebé. En un momento determinado, su bebé rodó fuera de su cuna, cayó al piso y comenzó a llorar de manera descontrolada. El Miteler Rebe estaba tan inmerso en sus estudios que ni siquiera lo notó. Su padre, el Alter Rebe (Rabi Shneor Zalman, 1745-1812, fundador de Jabad) se encontraba en ese momento en otra habitación, en el piso superior, también inmerso profundamente en estudio. Sin embargo,

El amor que dará la bienvenida al Mashíaj

El Alter Rebe le dijo una vez al Miteler Rebe, que Baruj Hashem, se grabó en los jasidim el amor al prójimo. En ese momento el amor entre jasidim era mayor que el amor entre hermanos, hasta tal punto, que los que no eran jasidim se deseaban uno al otro, que el amor entre hermanos sea como el amor entre jasidim. El Alter Rebe estaba muy satisfecho del estado de amor al prójimo, pero terminó diciendo, que no llega en absoluto a lo que el Baal Shem Tov quiso, que se sacrifique por amor al

¡Queremos Mashíaj tal cual es, en este mundo físico!

En el año 5608 (1848) Rabí Iehuda Leib de Kopust le preguntó a su padre Rabí Menajem Mendl de Lubavitch, el "Tzemaj Tzedek": ¿Por qué el Mashíaj no llegó, si sobre este año había insinuaciones de la revelación del Mashíaj?

Le respondió el Tzemaj Tzedek: "¿Tu sabes qué es Mashíaj? Cuando el Mashíaj venga, revelará la profundidad de la dimensión interior de la Torá y entonces todos sentiremos

La melodía especial con la que recibiremos al Mashíaj

Rabí Shalom Dover, el Rebe Rashab de Lubavitch contó:

En el verano del año 5639 (1879) aparecieron en Lubavitch los grandes jasidim Rabí Shmuel de Borisov, Rabí Gershon Ber de Pohrhor y Rabí Jaim Dober de Kremenchuk y se quedaron por dos semanas. En ese lapso, hicieron varios "farbrenguens" (reuniones jasídicas) y en cada uno de estos, se sentaron largas horas y repasaron

13 de Elul. Aniversario del Ben Ish Jai

Acostumbraba el cabalista Rabí Iehoshua Shaarbani, alumno del Sagrado Rabi Iosef Jaim el "Ben Ish Jai", ir a pie todos los días a la ieshiva (centro de estudios) de los cabalistas a pesar de su precario estado de salud. Uno de sus alumnos no pudo contenerse y le preguntó: ¿Por qué se esfuerza tanto yendo tan lejos, si podría ir a estudiar y rezar cerca de su casa ? Le contestó Rabí Iehoshua con una historia: "Hace muchos años visitó al Ben Ish Jai un acaudalado judío de la India cuyo nombre era Iosef Abraham Shalom para pedir consejo sobre como establecer una institución educativa en Jerusalem. Quería construir una casa de estudios pero no sabia

Cuando venga el Mashíaj me pondré último en la fila para saludarlo

Rabí Menajem Mendl de Kotzk comentaba: Cuando venga el Mashiaj y todos hagamos fila para saludarlo, llevará esta espera varias semanas, yo me voy poner al final de la fila y no me acercaré sino a lo último. Cuando me pregunté el Mashiaj donde estabas hasta ahora, le responderé: Donde estabas vos !!

El “Shpoler Zeide”, en Tisha Beav (9 de Av), sacaba su cabeza por la ventana desde su primer piso y clamaba:

22 de Tamuz, aniversario del fallecimiento de Rabí Shlomó de Karlin (1738-1792)

El segundo Rebe de Karlin, Rabí Shlomo HaLevi Segal nació en 1738 en Tulchin (Ucrania) y falleció el 22 de Tamuz de 1792 en Volodímir-Volinski (Ucrania). Fue alumno del Maguid de Mezritch y de Rabí Aharón HaGadol de Karlin. Su sucesor fue su hijo Rabí Aharon de Karlin que continuó la dinastía del jasidismo de Karlin. Era poseedor de grandes destrezas espirituales hasta que podía decirle a cada persona

Beit HaMikdash ¿Donde están los utensilios y tesoros del Gran Templo de Jerusalem?

Macizos rocosos de Akhbara, al sur de Tzefat, Israel

Es conocido que en uno de los macizos rocosos cercanos a "Ajbara" (Kfar Akhbara), una aldea árabe al sur de Tzefat (Safed), los cohanim ocultaron los utensilios del Beit HaMikdash (Gran Templo) y los tesoros que había en Jerusalem, pero los utensilios del Beit HaMikdash no se descubrirán hasta el día que venga el Mashíaj. Quien visita el lugar, puede distinguir en las alturas de uno de estos macizos rocosos está tallado como un portón cerrado, que fue realizado por orden de Napoleón que cuando estuvo en 1799 en la tierra de Israel decidió excavar toda esta montaña para encontrar los tesoros. Se cavó hasta casi la mitad de la montaña

¿Que sintió un líder judío cuando se abolió la esclavitud en Túnez en 1846?

Sinagoga Ghriba en la isla de Djerba, Túnez

A comienzos del siglo 19, aún existía la esclavitud, se capturaban hombres, se los privaba de su libertad y se los vendía como esclavos. Esto pasaba en casi todo el mundo, pero especialmente en territorio africano, allí secuestraban a la población autóctona, los descendientes de Jam hijo de Noé y los vendían en mercados de esclavos al mejor postor, quien los adquiría los dominaba hasta el final de sus días. Lo mismo sucedía en la isla de Djerba perteneciente a Túnez, donde había una importante comunidad judía liderada por Rabí Shaúl HaCohen (Se desconoce su fecha de nacimiento, falleció el 6 de iar de 1848), descendiente de Rabí Ishmael ben Elisha Cohen Gadol, autor de los libros "Lejem HaBikurim, Arbei Pesajim y otros. Acompañando el movimiento de abolición de la esclavitud que estaba sucediendo en diversas partes del mundo, en 1846 durante el reinado de Ahmad I ibn Mustafa, Túnez decidió liberar a todos los esclavos

10 de Tevet, día que también recordamos la Shoá. Historia de una hermosa melodía sobre la fe en Mashíaj

El Rebe de Modzitz con sus jasidim en Polonia

El Rebe de Modzitz, Rabí Shaul Yedidia Elazar Taub (1886-1947) tuvo jasidim en varias de las grandes aldeas y ciudades de Polonia. Uno de ellos fue Reb Azriel David Fastag, quien era famoso por su voz en toda Varsovia. Muchos venían a la sinagoga de Reb Azriel y su hermano, ambos bendecidos con hermosas voces, para participar en los rezos de Rosh Hashaná y Iom Kipur. Reb Azriel dirigía los rezos mientras su hermano lo acompañaba como coro. Sus voces vibrantes y claras tenían un profundo efecto en quienes los escuchaban. Mientras tanto cielos oscuros se cernían sobre Europa,

Rabí Jaim ben Atar, el “Or HJaim” visita a las diez tribus perdidas e intenta traer al Mashíaj

Hipotético río Sambation al norte de Afganistán

Luego de una larga temporada de plegarias y purificaciones, le informaron desde el cielo a Rabí Jaim ben Attar, "el Or HaJaim", que tiene la posibilidad de acelerar la Redención, siempre cuando tenga éxito en hallar a las diez tribus perdidas y activar junto a ellas la liberación.

¿Quiénes eran las diez tribus y cuándo y por qué desaparecieron?

En la época de la destrucción del primer Beit HaMikdash, el pueblo de Israel sufrió varios exilios y calamidades. Uno de los exilios es el “el exilio de Ashur (Asiria)”, en el cual fueron desterradas las diez tribus del pueblo, lejos de la tierra de Israel hacia un lugar desconocido.

Hasta hoy no conocemos donde está el lugar de alojamiento de las diez tribus y qué les sucedió, solo con la llegada del Mashíaj pronto en nuestros días, mereceremos volver a unificarnos con ellas como al principio.

Y así, luego de que Rabí Jaim Ben Atar escuchó esta noticia,

¿Cuándo el Baal Shem Tov pasó a ser el líder de su generación, el Mashíaj de su generación?

En el año 5503 [1743], el Baal Shem Tov viajó desde su casa en Medzibush (Ucrania) para cumplir su deseo desde hace mucho tiempo de visitar la Tierra de Israel y allí para encontrarse con el gran Rabí Jaim ben Atar, el "Or HaJaim" y lograr traer la Redención al pueblo de Israel. En Pesaj, llegó a Estambul. Allí rezó en la tumba del rabino Naftali, un tzadik (hombre justo) que había intentado el mismo viaje en un momento anterior, pero que solo había podido viajar hasta Estambul.
Esa noche, el rabino Naftali se le apareció al Baal Shem Tov en un sueño.
"Rabí Israel, se ha decretado en el Cielo que no estás destinado a morar en Eretz Israel. Si eres terco e intentas continuar tu viaje, morirás aquí como lo hice yo. Regresa a casa".
El Baal Shem Tov aceptó el decreto y se embarcó

El mes de Elul Y Rosh Hashana. Una historia de Rabí Leví Itzjak de Berdichev

Ohel de Rabí Levi Itzjak en Berdichev, Ucrania

Durante el mes de Elul, en las semanas previas a Rosh HaShaná, se presentó Rabí Leví Itzjak de Berdichev en un Beit Hakneset (sinagoga) donde un rabino disertaba y reprochaba a los miembros de la comunidad por las transgresiones cometidas. Cuando culminó este rabino su discurso, se dirigió hacia él, Rabí Leví Itzjak y le dijo: