Pesaj, la relación directa entre el primer y último libertador, Moisés y el Mashíaj

"Y Di-s lo llamó desde la zarza: Moshé! Moshé!" Y él dijo: "Aquí estoy"... Y Di-s dijo: "He visto el sufrimiento de Mi pueblo... Ve, ahora; te enviaré al Faraón, y sacarás a Mi pueblo... de Egipto". Y Moshé dijo a Di-s: "Quién soy yo para que pueda ir al Faraón, y para sacar a los hijos de Israel de Egipto?... Por favor, mi Señor, envía por manos de aquel a quien Tú enviarás".(Exodo 3:4-4:13).
"Envía por manos de aquel a quien enviarás" - por la mano del Mashíaj. (Midrash Lekaj Tov Exodo 4:13). Nuestros Sabios declaran que "el primer redentor, él es el redentor final". Esto no significa que Moshé, quien salvó al pueblo judío de su primer exilio y el Mashíaj, quien traerá la redención final, sean la misma persona. Moshé era de

Rosh Jodesh Nisan - Nisan, un mes propicio para la redención

"La costumbre de la lectura de la parshá de los Nesiim (líderes de las tribus) en el mes de Nisan está relacionada íntegramente con el tema de la Gueulá (redención) en dicho mes. El mes de Nisan es "el mes de la redención", "en Nisan fueron redimidos y en Nisan en el futuro serán redimidos", como está insinuado en el nombre "Nisan", que viene de Nes, milagro y además contiene 2 letras Nun que aluden a milagros de milagros, empezando por el fundamental de los milagros,

La historia de una chance desperdiciada para traer al Mashíaj

Hace muchos años en la Rusia zarista vivía un gran rabino. Una vez, en la noche del Seder de Pesaj, se hospedó en su casa un soldado judío del ejército ruso. Éste era una persona simple que no sabía estudiar Torá y rezar. Todo el Seder estuvo sentado en silencio. Cuando el rabino llegó al final del Seder y todos cantaban las melodías del final de la Hagadá, el soldado escuchó las palabras de una de las canciones: "Peduím leTzion beRiná" (Rescatados a Tzion con alegría) y comenzó a bailar, alegrarse y pronunciar en voz alta: "Podium leTzion beRiná" (Podium en ruso significa "vengan, vayamos"). El soldado se acercó a la puerta y salió a bailar afuera. También el rabino estaba muy alegre,

El confort de vivir en el exilio y la necesidad de gritar Moshiaj now!

Hay judíos que sostienen que "es bueno para ellos estar en el exilio" (Di-s libre) y para ellos el estado de exilio puede extenderse aún más! Una cosa de lo mas alarmante incluso pensar así! Y peor expresarlo verbalmente! Y no hay nadie que abra la boca y proteste por esto!!
El motivo: Porque quiénes deben gritar "Moshíaj now" (Mashíaj ahora) se avergüenzan de hacerlo!
Y más aún,

Un mensaje del Rebe de Lubavitch a todo Israel. Pesaj ayer y hoy

Con la ayuda de Di-s

Habiendo ingresado a la semana de Jag HaMatzot, época de nuestra liberación, es éste el momento indicado para profundizar en los temas de Pesaj por lo menos en algunos aspectos. Ante todo, en el punto central, que la salida de Egipto, es decir, la liberación del exilio egipcio, está ligada a la liberación total del actual exilio diaspórico - la Gueulá Shelemá. Como está escrito: como en los días de tu salida de Egipto te mostraré maravillas. Di-s asegura al pueblo judío, que tal como ocurrió en los días de la salida de Egipto,

Una carta del Rebe de Lubavitch sobre Pesaj. Salí de tu esclavitud actual

Baruj Hashem, 11 de Nisan de 5719
Brooklyn, N.Y A nuestros hermanos, hijos de israel en todo lugar Hashem esté sobre ellos, tengan vida! 
Shalom y bendiciones! 
Al acercarse el Tiempo de Nuestra Liberación, la Fiesta de las Matzot, envío aquí mi bendición a nuestros hermanos, hijos de Israel, en todo lugar, que la festividad traiga consigo para la vida cotidiana de todos y cada uno, una verdadera libertad de toda preocupación y perturbación, sea material o espiritual, elevando al sentido interior de la salida de Egipto en su condición de prologo para recibir la Torá, cosa que es la concreción de la promesa Divina, bendito Sea: “cuando saques al pueblo de Egipto serviréis a D´s sobre este monte”.
Tal como Hashem, Quien da la Torá, es infinito, así también los asuntos de la Torá y sus preceptos son infinitos y eternos. También las lecciones que se puede y debe aprender de la Torá y las mitzvot, son vigentes en todas las épocas y en todos los países. Especialmente

¿Como vendrá el Mashíaj a un mundo decadente y violento como el actual?

La haftará (lectura de los profetas en Shabat y festividades) del último día de Pesaj comienza con el versículo: "Se esforzó por estar en Nov mientras aún era de día" (Ieshaiahu 10-32). En esta sección de los profetas se describe la guerra de Sanjeriv contra Israel del año hebreo 3213 (-547 de la era común). Sanjeriv, rey de Asiria, tenía tanta fuerza militar que estaba seguro y convencido que alcanzaría a llegar a Jerusalem y conquistarla, llegando a Nov durante el día. A pesar de ello, sufrió una derrota frente al rey Jizkiahu como está descripto extensamente en el tratado talmúdico de Sanhedrín (95 A). La relación de esta historia con el tema de Mashíaj es mencionada en la continuación de la Haftará:

Shavuot. Espiritualidad no es escapar de la realidad

En cada festividad, toda la población judía ascendía al Sagrado Templo en Jerusalem (Beit HaMikdash), para celebrar juntos las tres festividades Pesaj, Shavuot y Sucot. Contrario a la creencia popular, el Sagrado Templo no estaba situado en la cima de la montaña, sino en una meseta en el medio de esta. El propósito del Templo no es ser un lugar encumbrado al cual nos retiramos a fin de escapar a la realidad, sino un lugar de

Nuestro Pesaj actual, la salida de Egipto que vivimos ahora

El lugar donde realizaba el Seder de Pesaj, el Rebe anterior

La redención que esperamos será verdadera y completa, mientras que todas las otras redenciones han sido incompletas. La redención más semejante a la redención futura es el éxodo de Egipto. Como afirma el profeta: "Como en los días de tus salida de la tierra de Egipto os mostraré maravillas"(Mija 7:15). No obstante, inclusive esta redención fue incompleta al menos en dos aspectos:

La llegada del Mashiaj en la Hagadá de Pesaj. Nadie quedará excluído de la redención

En la Redención Final no quedará ningún judío en el exilio diaspórico. Así fue dicho (Devarim 30:2): "Y hará retornar Di-s...", concepto que Rashi explica en el sentido de que "Toma a cada uno individualmente de la mano, tal cual... seréis recogidos uno a uno, Casa de Israel". Y dado que la Redención resulta por la teshuvá (retorno a su identidad), se deduce que tal como la Redención es "cada uno... uno a uno", lo mismo es en cuanto a la teshuvá (retorno): cada uno individualmente hará teshuvá. Así escribió el Alter Rebe (Tania, cap. 39) que cada judío "sin duda hará teshuvá finalmente... pues

¿ Cual es el final del Seder de Pesaj ?

Cuando el Alter Rebe terminaba su Seder de Pesaj solía decir: ¡Amo del Universo¡ Hicimos tu voluntad e hicimos el Seder como corresponde, ahora haz nuestra voluntad: Le Shaná Habá Birushalaim !

 ¡El año próximo en Jerusalem !!

(Rabí Iosef Itzjak de Lubavitch)

Pesaj, el momento de clarificar lo que es bueno

Vemos en nuestro tiempo, una época que tiene todas las señales del "fin de los días" exactamente como está descripto en la Torá. Fenómenos y avances insólitos en distintas áreas y direcciones. Del lado positivo, una fuerza y una agilidad extraordinarias y así también del lado negativo todo sucede en velocidad y de forma repentina e inesperada. Estamos en el mes de Nisan, en los días previos a Pesaj y nos recuerdan que estamos por salir del "exilio de Egipto" y situados en las últimas instancias para clarificar que es "jametz" (el mal) y que es "matza" (el bien), debemos

¿De que conversan los patriarcas y el Mashíaj?

En caso de Mashíaj, rompa el vidrio

En el futuro los patriarcas aparecerán en el mes de Nisan y le dirán a él (al Mashíaj): Efraím, nuestro justo Mashíaj, a pesar que somos tus padres, tu eres mas grande que nosotros, pues tu soportaste las transgresiones de nuestros hijos y cosas duras pasaron sobre ti, que no le sucedieron ni a los sabios y líderes de las primeras generaciones ni a los de las últimas...
El Mashíaj le contesta a ellos:

Mensaje de Pesaj del Rebe de Lubavitch, editado en ocasión de Pesaj 5777 (2017)

Rosh Jodesh (= principio del mes de) Nisan ,5737 - Brooklyn, N.Y.
A los hijos e hijas del Pueblo de Israel dondequiera que se encuentren ¡Hashem esté sobre ellos y tengan vida! ¡Shalom y bendición!

Rosh Jodesh Nisan, el primer día del mes de la Liberación, y que simultáneamente también, en lo que respecta al día de la semana en que ocurre, es el mismo día en el cual tiene lugar el primer día de la Fiesta de Pesaj, Tiempo de Nuestra Liberación –es el día en el cual se les anunció a los judíos la buena noticia de que se acerca el momento de la salida de Egipto, fijando el día del éxodo y la liberación (en el quince del mes) y como preparación para ello recibieron entonces los Preceptos de

¿ Que tienen en común Pesaj y la era Mesiánica ?

Según fuentes de la Cabala, los milagros que experimentaremos a medida que se acerca la era Mesiánica serán similares y hasta aún mayores que los milagros presenciados en el Éxodo del antiguo Egipto. El propósito detrás de los milagros en Egipto era el de salvar a los judíos de sus opresores egipcios y permitirles emprender el camino rumbo al Monte Sinai, donde recibieron la Torá y oficialmente se convirtieron en una nación. Pero, si ese hubiese sido el único objetivo, entonces, cual era la razón para toda la pirotecnia y el melodrama que vinieron con el Éxodo? Obviamente, Di-s hubiese podido concebir una manera mas simple, mas pacífica para sacar a los judíos de Egipto. Pero, la redención de Egipto tuvo también un motivo profundo.

¿Que simbolizan en la persona las 10 plagas de Egipto ? Diez pasos de autoayuda y liberación

Mucho antes que las modernas estrategias de auto-ayuda existiesen, el Judaísmo había introducido un original programa de diez pasos para sobreponerse a la adversidad. El Éxodo de Egipto que es tomado como modelo para la batalla contra la opresión y la liberación de los pueblos, también se aplica como modelo para la liberación personal. De hecho, la palabra hebrea que significa Egipto, Mitzraim, también significa opresión, restricción y estrechez. De modo que el concepto de la esclavitud en Egipto es una lucha espiritual contra las restricciones que la vida nos depara,

Final de Pesaj. La historia de una melodía (Subtitulado)

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El séptimo día de Pesaj y la partición del mar. La partición actual del río Eufrates

Uno de los sectores secos del río Eufrates en Irak

Una de las profecías sobre la llegada del Mashiaj se refiere a la partición de un río en siete partes por donde pasará el pueblo de Israel en el retorno a su tierra con la Redención. En el libro de Ieshaiahu (Isaías) capítulo 11, versículo 15 está escrito: "...Y sacudirá su mano con la fortaleza de su espíritu sobre el río y lo herirá en sus siete brazos...". Este río mencionado en la Torá es el Éufrates que se halla en la Mesopotamia asiática, sobre el cual explican la Cabalá y el Jasidismo que la partición del río es

¿Qué falta en la mesa del Seder de Pesaj?

En el Seder de Pesaj ponemos sobre la mesa hierbas amargas en recuerdo a la esclavitud, jaroset en recuerdo al barro, matzá en recuerdo al pan de la pobreza. ¿Por qué no ponemos nada en recuerdo a las grandes riquezas que se llevó el pueblo de Israel en su salida de Egipto? De las grandes riquezas no quedó nada.......

(Rabí Meir de Primishlan)

La llegada del Mashíaj es el éxodo de nuestro Egipto actual. El significado profundo de Pesaj

Según fuentes de la Cabala, los milagros que experimentaremos a medida que se acerca la era Mesiánica serán similares y aún mayores que los milagros presenciados en el Éxodo del antiguo Egipto. El propósito detrás de los milagros en Egipto era el de salvar a los Judíos de sus opresores egipcios y permitirles emprender el camino rumbo al Monte Sinai, donde recibieron la Torá y oficialmente se convirtieron en una nación. Pero, si ese hubiese sido el único objetivo, entonces, ¿Cual era la razón para toda la pirotecnia y el melodrama que vinieron con el Éxodo?