El profeta Elías (Eliahu HaNaví) y la profunda relación con la llegada del Mashíaj

"He aquí que envío a vosotros al Profeta Elías (Eliahu), antes de que venga el grande y temible día de Di-s" (Malaji 3:23).
El Profeta Elías refinó la materialidad de su cuerpo de tal manera, que cuando tuvo que abandonar el mundo físico lo hizo ascendiendo con su cuerpo al cielo. Esta es la relación de Elías con el anuncio de la Redención:

Mashiaj ya. Un fenómeno actual

Nuestra generación es considerada unánimemente, la de la redención. Los tumultuosos eventos del pasado reciente son reconocidos ampliamente como las pisadas del Mashíaj, anunciando que la verdadera y completa redención está literalmente en nuestros umbrales. La nación de Israel y el mundo entero ha atravesado muchas tormentas desde la declaración profética del sexto Rebe de Lubavitch al final de la Shoa:

Más allá de las noticias, está declinando la guerra en el mundo

¿Está declinando la guerra? Si bien usted no se enteraría necesariamente al leer las noticias, el mundo se ha vuelto dramáticamente mas pacífico desde 1992, de acuerdo con el Informe de Seguridad Humana. El número de guerras, golpes de estado y actos de genocidio se ha reducido en un cuarenta por ciento. Las ventas de armas entre países se han reducido en un treinta y tres por ciento durante el mismo periodo; el número de refugiados

Gueulá. La llegada del Mashíaj. El principio número 12 de la fe judía

El estudio de la Torá sobre la redención y el Mashíaj promueve el progreso de la llegada de la redención en cinco niveles. El primero de ellos es la fe en el Mashíaj. Cuando estudiamos acerca de la redención y el Mashíaj fortalecemos nuestra fe en su llegada. Todo judío cree que va a venir, sin embargo, a veces esta fe se repliega en el inconsciente de la persona y no la siente de una manera tangible. Para que sea

¿ Como se acostaba a dormir Rabí Simja Bunim de Peshisja ?

Cuando Rabí Simja Bunim de Peshisja (Polonia), se acostaba a descansar un rato, y más aún cuando se iba a dormir por la noche, colocaba su Talit y sus Tefilin a la cabecera de su cama. Sorprendido uno de sus alumnos recibió la siguiente respuesta: “Por cuanto que creemos que a cada instante, la Gueulá está por venir y es posible que mientras dormimos, se escuche repentinamente la buena noticia de

El sentido de la vida según el judaísmo

Cuando meditamos en las fuentes de la Torá, distinguimos que los conceptos Mashiaj y Era Mesiánica, tienen relación directa con las bases y principios del judaísmo. La Era Mesiánica no es solo la promesa de una época feliz, ni solo una parte importante de la Creación, sino el objetivo y finalidad de la Creación en sí. La Era Mesiánica es la base y la condición por la cual, la existencia fue creada desde un principio. La presencia del concepto Mashiaj empieza en los primeros versículos de la Torá

Él llegó, llegó, llegó !!!

Cuando el “Ismaj Moshe” -Rabí Moshe Teitelboim-, se enteró que su querido yerno estaba por llegar de visita, él y su familia se alegraron mucho y se prepararon para recibirlo. A la hora señalada aguardaban todos la llegada del visitante. Miraban el camino y no se aproximaba ninguna carreta. El tiempo pasaba y la familia de Rabí Moshe comenzaba a preocuparse. Cada uno opinaba sobre cual sería la razón del retraso. Mientras tanto Rabí Moshe estaba inmerso en su estudio pero se lo veía afectado

La llegada de los judíos a América.

¿Existe alguna conexión entre la llegada del Mashiaj y el "cruce de océanos" o desplazamiento de los judíos del mundo hacia América durante los últimos siglos y el siglo en veinte en particular ?.
El propósito de toda la existencia es transformar este mundo material, pedacito a pedacito, en un lugar de espiritualidad, paz y santidad. En el idioma del Midrash, nuestro trabajo es hacer un lugar "habitable" para Di-s en lo terrenal, en lo bajo y en lo mundano. 
Ya que ahora nos encontramos en el umbral de

La presencia del Mashiaj en el exilio

La presencia física del Mashiaj no es necesariamente señal de la redención misma. 
En el tiempo del Éxodo de Egipto, Moises había aparecido en escena en Egipto varios años antes del Éxodo. De la misma manera, Mashiaj, el redentor final, también llegará algún tiempo antes de la real redención y

La era del Mashíaj tuvo un antecedente. Shelomó HaMelej (El rey Salomón)

¿Como podemos de una manera realista creer que una persona será capaz de vencer a cada uno de los intereses personales de la humanidad y al belicismo de las naciones del mundo y hacer la paz? Una era similar de seguridad ya fue experimentada una vez en el curso de la historia. El liderazgo del Rey Salomón, el progenitor de Mashiaj, fue una era de paz sin precedentes. Debido a la combinación

Con la llegada del Mashiaj el cerdo será kosher.

Hoy tenemos animales que la Torá define como impuros y prohibe su ingestión. Pero en los tiempos de la redención, se purificarán estos seres vivos y será permitido comerlos. Mientras que todo el grupo de estos animales deberá esperar para su purificación que se cumpla el versículo: "el espíritu de impureza eliminaré de la tierra..", el "jazir", cerdo será purificado de inmediato. Y así enseñaron nuestros sabios:

Pidiendo Mashíaj

¿Por qué debo pedir por el Mashiaj?

¿Serán reunidos los exiliados y llegará la Gueulá (Redención) gracias a mis oraciones personales?

El Talmud enseña que el hombre fue creado como un individuo tan trascendente, de manera que puede afirmar: “El mundo fue creado por mi”. Es el placer de Di-s que Sus hijos deseen y oren por la Redención o sea su manifestación y revelación en este mundo. Vemos, entonces, que hay una responsabilidad

La memoria como mecanismo liberador en el judaísmo

Cuando nos queremos dedicar al crecimiento personal, primero debemos alejarnos de la esclavitud abandonando las limitaciones que nos impiden explorar la vida con una mente abierta, ya sean estas, malos hábitos, falsos prejuicios, condicionamientos sociales o similares.Y si bien esto por si mismo no se constituye en una liberación total, que solo se logra mas tarde, el alcanzar la conciencia que todas las cosas, tanto las materiales como las espirituales son realmente una unidad,

¿Que significa que Di-s será revelado en la era Mesiánica?

El Zohar nos enseña que la presencia de Di-s es una constante. 
Él está en todas partes y en todo. Pero nosotros no siempre somos conscientes de ello. Si lo fuéramos, nuestra intensa conciencia nos impulsaría a actuar acordemente. 
En cierto sentido, seríamos obligados. A fin de que nosotros funcionemos bajo una semblanza de libre albedrío, Di-s se oculta a Si mismo y nos deja a nosotros discernir lo bueno de lo malo. 
Pero, en la era Mesiánica, percibiremos,

Mashíaj, fuera de la normalidad

Una de las más conocidas afirmaciones de los sabios acerca de la redención es la de Rabí Iojanan: "El hijo de David solo llegará en una generación que sea enteramente justa o enteramente malvada" (Talmud Sanhedrín 98 A). Sin embargo, dado que el mal desaparecerá del mundo solo después de haber tenido lugar la gueulá (Zejariá 13:2), cómo puede ser generación alguna totalmente justa? Por otra parte, ¿Cómo puede generación ser totalmente malvada, sin ninguna persona buena? Al comentar este pasaje talmúdico, el Maharshá vincula

El quinto nivel del alma

De todas las enseñanzas transmitidas por el Baal Shem Tov, quizás no existe ninguna tan importante o esencial como los conceptos: 1) que El alma judía "es una parte de Di-s de lo alto" y 2) que Cada alma posee una chispa del Mashíaj. La Cabalá y el Jasidut otorgan cinco niveles o gradaciones al alma. Estos niveles se basan en las antiguas fuentes del Midrash: El "alma inferior" (nefesh) está relacionada con el comportamiento y la acción; el "espíritu" (ruaj) con las emociones; el "alma interior" (neshamá), con

La redención verdadera y completa

Dijo Rabí Iojanan: Un hecho ocurrió, una persona encendió una luz y se apagó, la encendió por segunda vez y se apagó de nuevo. Luego dijo: ¿Hasta cuando me esforzaré con esta vela? Usaré la luz del sol!!! De la misma forma, el pueblo de Israel fue esclavizado en Egipto, apareció Moisés y lo liberó. Luego fue subyugado a Babilonia, surgieron Daniel, Jananiá, Mishael y Azariá y lo redimieron. Cayeron en poder de Medas y Persia, se levantaron Mordejai y Ester y lo salvaron. Volvieron a ser sometidos por Grecia y los Jashmonaím lo liberaron. Finalmente Roma los exilió y el pueblo de Israel dijo:

El poder de un judío en esta generación

Un suspiro salido del corazón de un judío, en la generación previa a la llegada del Mashiaj, será leído y recibido en el cielo, muchísimo más que la Torá y la plegaria de los justos de las generaciones previas. 

HaPoretz, el que irrumpe. Uno de los nombres del Melej HaMashiaj

Nuestros sabios nos transmiten que el versículo sobre el nacimiento de Peretz, el hijo de Iehuda y Tamar y antepasado directo del Mashiaj, nos está hablando sobre el futuro linaje de esta nueva vida. El nombre de Peretz es una referencia directa al Mashiaj, como está escrito: "El que irrumpe (haporetz) subirá delante de ellos". La tarea del Mesías es la ruptura de las barreras del exilio y el materialismo y

Mashíaj, una historia dramática con final feliz

Todo el cosmos ocurrió
 porque Dios decidió

investir Su propia esencia
 en un gran drama: El drama de un mundo humilde
 convirtiéndose en el hogar
 de un Dios infinito.
Una unión de opuestos,
 la fusión de lo finito y de lo infinito,
de la luz y de la oscuridad, 
de los cielos y de la tierra.
Nosotros somos actores en

Mashiaj. Estamos parados en la muralla que divide lo que fue, de lo que será

Los tiempos en los que vive nuestra generación

no son tiempos ordinarios.

Vivimos en el interfase entre dos mundos:

El mundo que fue y el mundo que habrá de ser.

La historia del cosmos no continúa por siempre.

Igual que tu propia vida y la vida de todos

los que conoces tiene un inicio y una conclusión,

10 De Shevat (3). Un día con un doble significado, hacia una sola meta: La Redención. Capítulo 3

                                            

"Iud Shevat", el 10 de Shevat es una fecha significativa en el calendario judío. Es el Iortzait (aniversario de fallecimiento) del sexto Rebe de Lubavitch, Rabi Iosef Itzjak Schneersohn (1880-1950). Es también el día en que, en 1951, el séptimo Rebe, Rabi Menajem Mendel Schneerson acepta formalmente el liderazgo de Jabad Lubavitch recitando un histórico maamar (discurso jasídico) donde dirige el  farbrenguen (reunión jasídica) en ocasión al primer aniversario de fallecimiento de su precursor.

Año a año, en esta fecha, el Rebe de Lubavitch da enseñanzas profundas, revelaciones de la dimensión interior de la Torá,

Mensaje al pueblo de Israel y a las naciones del mundo

Mensaje del rabino, jasid del Rebe de Lubavitch y cabalista Itzjak Ginsburgh, shlita, para todos los Pueblos del Mundo, Kfar Jabad Israel, 4 de Kislev 5773. (Traducido por Jaim Frim)
“Tiempo de adversidad para Iaacov, y de ella se salvará”. [Irmiahu 30:7] “De ella” significa desde la adversidad misma, porque la adversidad nos hace unir, “como un solo hombre y un solo corazón”. Entonces la propia adversidad צרה, tzará, se convierte en un resplandor צהר, “tzohar”, una luz preciosa. Si antes de toda plegaria a Hashem tenemos que recibir sobre nosotros el precepto positivo de “amarás a tu prójimo como a ti mismo”, cuánto más en un momento de adversidad tenemos que sentirnos unidos con todos nuestros hermanos judíos, el pueblo de Israel en todo lugar que se encuentren, en la Tierra de Israel y en el exterior. Y con este sentimiento de unión

El Jafetz Jaim y los talones del Mashiaj

El santo Jafetz Jaím predijo lo que sucedería en nuestros días, incluida la oposición al sagrado anuncio de la Redención. Así, escribió: "Cuando llegue el momento para que la gloria de Di-s sea revelada al mundo mediante el Mashiaj, ciertamente surgirán grandes de Israel en lugar de los profetas de antaño y alentarán a las masas a fortalecer su fe, arrepentirse y a prepararse con Torá y buenas acciones para la llegada del Mashiaj. Pero la santa Torá alude también a los de poca fe que dudarán de este mensaje,

Esperando al Mashiaj como mendigos en una boda

La pobreza del Rabino Dov Ber, el Maguid (predicador) de Mezrich, era legendaria. Las comidas, cuando había, eran cortezas de pan; los muebles de su cabaña era un surtido de tablones de madera y estacas. Una vez le preguntaron sus discípulos: "Rebe, ¿porqué usted debe soportar tales condiciones miserables, mientras otros, mucho menos merecedores que usted, disfrutan de las bendiciones del mundo de Di-s?" El Rabino Dov Ber contestó con una historia: Un hombre adinerado casó su hija. El padre de la novia era un hombre muy generoso, caritativo y deseaba compartir su alegría con los no tan afortunados. Así que puso avisos en todas las sinagogas y comedores populares de la vecindad, invitando a cada mendigo y

Las historias de Rev Duved

De entre todos los pueblos que Reb Duved visitó en sus viajes, había uno que era especialmente famoso porque a sus habitantes se les daban muy bien los números, el pueblo se llamaba Belaussten. Reb Duved encontró alojamiento en la casa de un granjero. A la mañana siguiente, se dio cuenta de que el pueblo no tenía pozo. Cada mañana, alguien de cada familia del pueblo cargaba uno o dos burros con garrafas vacías y se iban a un riachuelo que estaba a una hora de camino, llenaban las garrafas y las traían de vuelta al pueblo, lo que les llevaba otra hora más.
"¿No sería mejor si tuvierais agua en el pueblo?", preguntó el Reb Duved al granjero de la casa en la que se alojaba. "¡Por supuesto

Mashiaj y las parábolas de Reb Duved

La siguiente es otra parábola de Reb Duved de Olaye. Un hombre tiene que rescatar a ciertas personas de la prisión. Se ha decidido que sólo hay un modo posible de llevar esto a cabo. El liberador tiene que entrar en la prisión sin atraer la atención. Debe permanecer allí relativamente libre para actuar durante cierto período. La solución escogida es que entrará como convicto. Por consiguiente, genera las condiciones para que lo capturen, enjuicien y sentencien. Como otros que han caído

Los judíos que recibirán al Mashíaj

5 de Menajem Av. Aniversario del Arizal (1534-1572)

Un suspiro del corazón de un judío en la generación previa a la llegada del Mashiaj, será leído y recibido en el Cielo, muchísimo más que la Torá y la plegaria de los justos de las generaciones previas. 

Cuando venga el Mashíaj nos liberaremos de cuatro estados

En la época del exilio y de la díaspora, los judíos son metafóricamente vistos como "quienes descienden al mar, cruzan desiertos, están prisioneros en la cárcel y enfermos" (las cuatro situaciones en que, quienes se liberan de ellas, deben traer una Ofrenda de Gratitud (Korban Toda) - Shulján Aruj, Oraj Jaím 219:1). Descienden al mar - se refiere a las "aguas turbulentas" de las preocupaciones por

El sueño del Rebe cuando era un niño

Desde el momento en que yo era un niño que asistía al jéder -la escuela tradicional judía-, e incluso todavía antes, comenzó a cobrar forma en mi mente la imagen de la Redención Futura, la redención de Israel de su último exilio,

El misil ruso más potente, lanzado como satélite de comunicaciones

El misil balístico de origen ruso, el R-36M Satan, es el misil más grande y poderoso de la historia desarrollado por la antigua industria militar soviética. Un arma con gran alcance y precisión, haciéndolo muy efectivo en su papel contra silos misilísticos e instalaciones de comando y comunicaciones, que suelen ser subterráneas. Sus ojivas están  preparadas para cargar armamento nuclear. Su fabricación en serie daba la posibidad de demoler el planeta varias veces. Como bien lo dice el nombre dado por la OTAN,

Cuerpo y alma en los días del Mashiaj

El alma del hombre es "literalmente una parte de Di-s de lo Alto" y su cuerpo es una expresión de la esencia Divina. De modo que la unión o matrimonio de materia y espíritu que es el hombre no es una impuesta unión de extraños, sino la fusión de seres cercanos y -en el nivel más profundo- la reunión de las separadas partes de una unidad. En la práctica, sin embargo, esta armonía es notoriamente difícil de lograr. Cuando la persona sólo mira a sí misma y a sus instintos para orientarse por la vida, el resultado es

La virtud de Aarón, el hermano de Moisés

Una de las características mas admiradas en Aarón, el Cohen Gadol (el hermano de Moisés), es su capacidad de hacer la paz, buscar la paz y amar a las criaturas y acercarlas a la Torá. Con frecuencia la persona tiene ideales que por amor a sus semejantes quiere compartir con ellos, porque piensa que puede ayudar a los otros a mejorar sus vidas de alguna manera. Sin embargo,

Mashíaj. ¿Qué dicen los sabios de Israel sobre el cálculo de su llegada?

En Sefer HaGueulá, Najmánides expone varias razones por las que revela la fecha de redención. En primer lugar, alega que la prohibición contra esa revelación era aplicable únicamente a generaciones anteriores, las que hubieran desesperado con la noticia de que estaban tan lejos de la redención. No obstante, Najmánides escribe: “Estamos más próximos a la fecha… por lo que probablemente el decreto de ocultarla ha sido derogado, pues la razón… ya no es relevante”. Además afirma que revelar la fecha sólo está prohibido cuando cause