¿Dónde está la noticia de la Redención?

El Zohar en la Parshá Ki Tavo nos cuenta una historia fascinante de una de las épocas más difíciles para el pueblo judío, cuando el Rebe de entonces, Rabí Shimon bar Iojai, Rashbi, estaba ausente. O, para ser más precisos, no se le veía.

Rashbi se escondió en una cueva tras huir de los romanos. El resto de los sabios se encontraban en el Beit HamMidrash. Eran hombres de gran eminencia, cada uno capaz incluso de resucitar a los muertos, y estaban acostumbrados a escuchar las enseñanzas de Rashbi. Pero Rashbi estaba escondido.

Todo sobre Lag BaOmer, Rabí Shimon bar Iojai y la llegada del Mashíaj - 15 artículos

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1-Lag BaOmer. La revelación del Zohar para salir del exilio con misericordia
2-Lag BaOmer, Rabí Shimon bar Iojai, la vida eterna y la vida temporal
3-Lag BaOmer, la zona de Miron donde se anunciará la redención. Aniversario de Rabí Shimon bar Iojai
4-Lag Baomer en 1990 con el Rebe de Lubavitch
5-De Bar Kojba a Bar Koziba. Considerado Mashíaj potencial
6-Lag BaOmer con sorpresa

El secreto de Rabí Shimon bar Iojai

La alegría de Lag BaOmer no se encuentra en ningún otro día de aniversario. Tanto niños como adultos se regocijan en el aniversario de Rabí Shimon bar Iojai. En general, como mínimo, los días de aniversario no son alegres. Lag BaOmer es el único aniversario celebrado por el pueblo judío con tanta alegría. En los días de fallecimiento se acostumbra a encender velas en memoria del difunto. En Lag BaOmer no se encienden velas, sino grandes fogatas. Una costumbre que

La parshá Bejukotai luego de Lag BaOmer. Las bendiciones ocultas dentro de las “maldiciones”

En la parshá Bejukotai se encuentra la sección de los reproches, en la que advierte El Santo, Bendito Sea Él, al pueblo de Israel de no alejarse del camino de la Torá, y avisa sobre las tremendas situaciones que caerán sobre ellos si no oirán la voz de Hashem. Cuando leemos estas escalofriantes maldiciones, se nos ponen los pelos de punta. Pero la parte interior de la Torá explica,

Rabí Shimon bar Iojai y la adecuación

Durante años, el mundo se las arregló bien sin tecnología. La vida existía a base de trabajo manual, avanzaba lentamente y casi nadie imaginaba que podría ser de otra manera. De repente, la tecnología irrumpió como una tormenta y conquistó todos los aspectos posibles de nuestras vidas. El trabajo manual se fue dejando de lado y su lugar fue ocupado por maravillosas máquinas, que con el tiempo son cada vez más sofisticadas, más rápidas, precisas y potentes. Los patrones de vida han cambiado hasta ser irreconocibles, hasta el punto de

Lag BaOmer, el ingreso a la órbita del mundo de la Redención a través de Rabí Shimon bar Iojai

“Vivir en el futuro”. Pareciera una enorme contradicción. No tan obvia como "silencio ensordecedor" o "tensa calma", pero una que se desenreda solo bajo un cuidadoso estudio.
Si hay algo que caracteriza la vida de Rabí Shimon bar Iojai es que habitó una realidad que para las personas de su generación y las siguientes, aún se encontraba en el futuro: La realidad del Mashíaj, el mundo de la Redención, la armonía y la perfección.
"Había una vez un discípulo de Rabí Shimon que salió

Una enseñanza maravillosa de Sefirat HaOmer. Es peor perder tiempo que perder dinero

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Mashíaj Semanal número 51 - Parshat Behar/Lag BaOmer - Para leer online o descargar

También puedes descargar la nueva publicación Mashíaj Semanal número 51, Parshat Behar/Lag BaOmer, lista para leer online y además imprimirla, haciendo click en este link

Lag BaOmer, Rabí Shimon Bar Iojai, la luz brotando de dentro de la oscuridad

Lag Baomer es el día del fallecimiento (Hilulá) de Rabí Shimón Bar Iojai. Fue él quien comenzó a revelar el interior de la Torá, Pnimiut HaTorá, el área secreta del conocimiento Divino (sod). Escribió el libro Zohar, a partir del cual comenzaron a revelarse las profundidades de la Torá, cuyo principal objetivo reside en revelar en el mundo la santidad Divina que se encuentra oculta. La esencia distintiva del servicio a Di-s de Rabí Shimón Bar Iojai puede encontrarse en la siguiente historia que relata el Midrash: Uno de sus alumnos viajó fuera de la Tierra de Israel y enriqueció. El resto de los estudiantes al ver su éxito económico

Bar Kojba, fue un Mashíaj potencial. El líder judío que logró la independencia de Israel durante 3 años

Monedas de plata de Bar Kojba

Bar Kojba fue el nombre que le dio el gran Sabio y líder Tanaíta Rabí Akiva a Bar Koziba (Talmud de Jerusalem, tratado de Taanit, capítulo 4), sobre quien afirmaba que era el Mashíaj y así lo habían apoyado en la idea un sector importante de los sabios. Bar Kojba encabezó un rebelión judía contra los romanos y logró que Israel tuviera una relativa independencia nacional entre los años 132 y 135, hasta la caída de Betar. En general, en la Torá hay debate entre los sabios sobre la postura de Rabí Akiva y de como pudo sostener que Bar Kojba era un potencial candidato a ser el Mashíaj hasta el punto de seguirlo y apoyarlo. En el Jasidismo hay una explicación que justifica

Lag BaOmer, Rabí Shimon bar Iojai y la diferencia entre lo eterno y lo temporal en la vida

Cuando los romanos de la Tierra de Israel pusieron precio a las cabezas de Rabí Shimón bar Iojai y su hijo Rabí Elazar, estos se ocultaron en una cueva durante doce años. Durante este tiempo, pasaron cada minuto de su día estudiando Torá. Cuando salieron de la cueva, se escandalizaron al descubrir gente arando y sembrando: ¿Cómo puede la gente dejar de lado la vida eterna, que es la Torá y ocupar sus días con la vida transitoria de lo material? Tan intensa fue su cólera ante tamaña insensatez que cualquier cosa que se encontró con su ardiente mirada

Lag BaOmer, la zona de Miron donde se anunciará la redención. Rabí Shimon bar Iojai

Cerca de Miron y de la cueva del sagrado Rabí Shimon Bar Iojai, pasando el valle de Meguido, se destaca un monte elevado en cuya cima hay una gran roca en forma de silla. La tradición popular dice que es llamada la silla del profeta Eliahu y es transmitido de generación a generación que allí se sentará Eliahu y anunciará la llegada del Mashiaj. Desde este monte de las alturas del Galil donde yacen los sagrados tzadikim, de allí saldrá la noticia de la Gueulá. Pues sobre este momento esta escrito:

Lag BaOmer. Sefirat HaOmer, la cuenta de la Gueulá - Redención (Subtitulado en español)

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Lag BaOmer con ruido y con el Mashíaj

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Lag Baomer Desfile de 1990 en Nueva York (Video subtitulado en español)

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Desfile de Lag BaOmer con sorpresa

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El emperador romano Julián y su relación con Israel. Una historia de Lag BaOmer

En el año 361, 293 años después de la destrucción del Segundo Beit Hamikdash, un nuevo emperador romano ascendió al trono. "Juliano el apóstata" según los datos de la historia universal, justamente por lo que veremos a continuación, su ayuda al pueblo judío. Julián sería César por solamente dos años, pero su corto reino se distinguiría por una inusualmente amistosa relación con el pueblo judío. En un momento, Julián convocó a los ancianos judíos y les preguntó por que no cumplían con las leyes de la Torá relativas a las ofrendas. Los ancianos le explicaron que después de la destrucción del Beit Hamikdash, estaba prohibido traer ofrendas, ya que esto depende de tener un Templo erigido con Cohanim que sirvan en él. Julián entonces ordenó que se le entregase a los judíos una partida considerable del tesoro real,

Daloi Golus ! Basta de exilio !

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¿ Que hizo Rabí Shimon Bar Iojai ?

En la era del Mashíaj se cumplirá el versículo: "Y al espíritu de impureza lo eliminaré de la tierra" (Zejaría 13:2). Sobre esto dicen los sabios: "Coloqué una barrera que divide y la curaré (Kohelet Raba 1:4 sobre Devarim 32), Di-s dividió entre los seres celestiales y los seres terrenales, los celestiales viven y se mantienen, los terrenales mueren. En el futuro por venir,

Lag BaOmer. La revelación del Zohar para salir del exilio con misericordia

"...y la forma de salir del exilio y llegar a los días del Mashiaj, ya la revelaron nuestros sabios: "A través que el pueblo de Israel pruebe del árbol de la vida que es el libro del Zohar, así saldrán del exilio con misericordia. Y como la respuesta del Mashiaj al Baal Shem Tov