Un anuncio explícito luego de la plegaria de Tashlij

El rabino Groner relató lo siguiente: En Rosh Hashaná del año 1941, tras regresar de recitar la oración de Tashlij en el Jardín Botánico, nos encontrábamos frente al edificio del 770. El Rebe le pidió al rabino J. J. Hecht, quien por aquel entonces era un joven estudiante de voz potente, que subiera a un banco en la senda peatonal para hacer algunos anuncios según sus indicaciones, y que todos repitieran sus palabras una por una. El Rebe le pidió que dijera: "Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos más Rey que Tú; Padre nuestro, Rey nuestro, Tú eres nuestro Padre, así como otras frases de

Dvar Maljut Extra - Bendiciones del Rebe de Lubavitch en la víspera de Iom Kipur del año 5752 (1991)

1. El concepto de "Abrimos con bendición" es aplicable en todo momento y en particular ahora, porque el tiempo y el lugar de esta reunión son especiales. Cuanto más grande es el tema a tratar, contiene más profundidad o es más elevado, el principio de "Abrimos con bendición" se aplica con más fuerza. Y por lo tanto, en este tiempo presente, los Diez Días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur, este principio es particularmente relevante.
Como se mencionó en varias ocasiones, solo hay siete días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur. Sin embargo,

Dvar Maljut Extra - Iom Rishon Parshat Haazinu, 7 de Tishrei, 5752 (1991) - A los miembros del fondo de desarrollo Majané Israel #Nuevo

Nos reunimos en medio de los Diez Días de Arrepentimiento, los días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur.

La naturaleza del arrepentimiento, Teshuvá en hebreo, es explicada por el Maguid de Mezritch en una profundización del versículo que abre la Haftará que se recita en el Shabat anterior a Iom Kipur: “Regresa Israel a Hashem, tu Di-s”. El Maguid se centró en el uso que el versículo hace de dos nombres diferentes para Di-s y explicó que, según la Cábala, cada uno refleja una dimensión distinta de la Divinidad. “Hashem” es una

Todos podemos volar - Iom Kipur

El 8 de septiembre de 1903, Samuel Pierpont Langley intentó el primer vuelo de una aeronave tripulada. Langley era un experimentado ingeniero y diseñador de "máquinas voladoras", secretario del renombrado Instituto Smithsoniano y financiado por el Departamento de Defensa de Estados Unidos. Si alguien debería haber tenido éxito en esta empresa, ese era él. Pero para su gran disgusto, su avión, el "Airdome", se estrelló pocos minutos después del despegue, y sus piezas aterrizaron en el río Potomac.

Tan solo nueve días después,

Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en la parshá Haazinu 5752 - ¡Lejatjila ariver! ¡Pásalo por arriba!

1. Este Shabat es 13 del mes de Tishrei, iortzait (aniversario) del cuarto Rebe de Lubavitch, el Rebe Maharash. Un iortzait es un día en el que "todas las obras, la Torá y el servicio de una persona se revelan" produciendo "salvaciones en las entrañas de las tierra" y por lo tanto, este día tiene una conexión con el famoso aforismo que caracteriza el servicio espiritual del Rebe Maharash: "Lejatjila Ariver". Él solía decir: "El mundo dice que si no puedes pasar bajo un obstáculo, entonces debes pasarlo por arriba. Yo digo

Revelando a la Gueulá en la parshá Haazinu - Dos clases de fuego Divino

El primer Iom Kipur de la historia judía, fue el día que El Santo, Bendito Sea Él, perdonó al pueblo de Israel por el pecado del becerro de oro. Luego de cuarenta días de súplicas y pedidos, que comenzaron en Rosh Jodesh Elul, Di-s acepta a Moshe Rabenu, el defensor de Israel, promete y dice: "Te perdoné de acuerdo a tu voluntad".
Luego de este perdón histórico, El Santo, Bendito Sea Él, se revela a Moshe Rabenu y le fija un lugar especial, en el cual, sucederá el "evento del perdón". Di-s le informa a Moshe que no podrá ver el rostro Divino y por ello, él debe ubicarse en la "grieta de una roca", una cueva

Dvar Maljut & Besorat HaGueulá - Shabat Parshat Haazinu y Erev Iom Kipur - Para leer online o descargar

Parshat Haazinu. ¿Qué significan las alas del águila en la Torá?

La canción de Moisés en la parshá Haazinu de la Torá

La sección de la Torá Haazinu es la canción de Moisés al concluir su misión en la tierra. Es una de las dos grandes canciones incluidas en la Torá (en total hay 9, la décima la revelará el Mashíaj) y relata toda la historia del pueblo judío, el pasado, el presente y el futuro. Najmánides escribe que toda alma judía puede hallar su biografía completa oculta en las letras de este canto. El Maguid de Mezritch, el discípulo y sucesor del Baal Shem Tov, enseñó que es importante aprender de memoria esta canción, ya que toda nuestra vida se despliega dentro suyo. Una de las imágenes más poderosas en esta canción es

Mashíaj Semanal número 276 - Rosh HaShaná 5787 - Para leer online o descargar

También puedes descargar la nueva publicación Mashíaj Semanal #276 - Rosh HaShaná 5787, lista para leer online y además imprimirla, haciendo click en este link

Dvar Maljut Extra - Bendición del Rebe de Lubavitch Erev Rosh HaShaná 5752 (1991)

En el año 1991, en la víspera de Rosh HaShana el Rebe habló al publico dando una bendición especial para todo el pueblo de Israel, para que el año 5752 sea un año de Redención y Salvación. Esta es una traducción de sus palabras:
Estando en la previa del día de juicio de Rosh Hashaná, se nos asegura de antemano que este año seremos inscriptos y sellados para una buena vida, como determina la Torá sobre el tema de los juicios, donde los veredictos deben ser favorables y positivos, como dice la expresión: "salvando a la comunidad". Por ello en Rosh Hashaná los hijos de Israel se visten ropas blancas,

El Shofar que Despierta al Mundo - Rosh HaShaná

¿Qué relación existe entre el Shofar que escuchamos en Rosh Hashaná y el gran Shofar que anunciará la llegada del Mashíaj? El profeta Ieshaiahu describe la futura Redención:

“En aquel día se tocará un gran Shofar; y los que estaban perdidos en la tierra de Asiria y los que estaban dispersos en la tierra de Egipto vendrán y se postrarán ante Di-s en el monte santo de Jerusalem”.

Esta profecía presenta dos aspectos singulares. Primero,

"Y será en aquel día que sonará un gran shofar". ¿Por qué es la nuestra, la generación del Mashíaj?

El célebre Shpoler Zeide se volvió una vez hacia Di-s y gritó desde la profundidad de su corazón: "Rey del universo, trae la Gueulá (Redención) y al Mashiaj mientras los judíos aún lo aguardan y desean Tu revelación. En caso contrario, llegará un día en que ellos no Te desearán a Ti ni a Tu Mashiaj y entonces tendrás que traerlo". Este punzante desafío que nadie sino el Shpoler Zeide se hubiera atrevido a murmurar, abarca una destacable paradoja: Que si nuestro pueblo no fue considerado merecedor de que se le concediera la redención en generaciones anteriores, ella vendrá