Proyecto de impresión del nuevo libro "Viene Mashíaj". ¡Sumate, últimas 48 horas!

Ya faltan pocos días para que entre a imprenta, el nuevo libro "Viene Mashíaj" que cuenta con mas de 260 páginas. Para imprimirlo necesito tu colaboración, podés ayudar donando con una dedicatoria familiar o un recuerdo en memoria de un ser querido, que será colocada en el libro. Gracias ! Por favor compartí el mensaje a tus amigos y que venga Mashíaj ya!

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El verdadero poder espiritual no está en el cielo, está en la tierra

El sentido de la entrega de la Torá, es su transferencia abajo a la tierra, dejando por completo los cielos, como dicen los sabios: "Cuando los ángeles servidores quieren saber cuándo es Rosh HaShana y cuando es Iom Kipur, Di-s, Bendito Sea les dice: "A mi por qué me preguntan? Yo y ustedes iremos al tribunal de abajo (para saber)". (Midrash Raba Devarim Parsha 2)

En base a esto, cuando el pueblo de Israel en la tierra, determine que de acuerdo a la Torá ya llegó el tiempo de la Redención, pues se vencieron todos los plazos y ya retornamos a Di-s,

Cuando venga el Mashíaj, las festividades judías seguirán durando dos días

También luego de Gueulá (Redención) seguiremos festejando el segundo día de Iom Tov (Festividad) que se practica en la diáspora (En Israel las festividades duran solo un día solo), a pesar que volverán a consagrarse los meses con la observación del nacimiento de la luna y no habrá más dudas en cuanto a los días del mes y a pesar que el tribunal podrá informar la santificación del mes de inmediato a todos los lugares donde haya comunidad judía. Esto seguirá así, porque el pueblo de Israel acostumbró dos días de Iom Tov en el transcurso de muchas generaciones. Y un ejemplo de esto lo encontramos en Shavuot,

Los días siguientes a Shavuot. Las ideas de Shamai e Hilel unidas e integradas

Ohel de Hilel y sus alumnos en Miron, Israel

La eternidad de las leyes de la Torá y las diversas etapas por las que el mundo pasa de ser comandado, hasta volverse uno con, la voluntad Divina, son ejemplificados por la siguiente declaración de Pirké Avot en el Talmud: "Toda disputa que es en aras del Cielo, está destinada a perdurar... ¿Cuál es una disputa que es en aras del Cielo? La disputa entre Hilel y Shamái". Hilel y Shamái, quienes vivieron en el Siglo 1 antes de la Era Común, fueron los fundadores de 2 importantes escuelas de estudio de la Torá conocidas como "la Casa de Hilel" y "la Casa de Shamái". Estas 2 escuelas sostuvieron

Si conocimiento Divino ya teníamos, ¿Que significa que "se entregó" la Torá en Shavuot?

¿Por qué Se mostró Di-s a nosotros sobre el Monte Sinaí? Nos referimos al evento como "la Entrega de la Torá", pero nuestros Sabios nos dicen que la Torá fue estudiada y practicada por nuestros antepasados por varias generaciones antes del día en que la recibimos formalmente en Sinaí. Pues entonces, ¿qué se nos "dio" en Shavuot? El Midrash explica el significado de Sinaí con la siguiente parábola: "Había una vez un rey que decretó: 'La gente de Roma tiene prohibido viajar a Siria y la de Siria tiene prohibido viajar a Roma". Del mismo modo, cuando Di-s creó el mundo decretó: "Los cielos son de Di-s, y la tierra dio al hombre". Pero cuando El deseó dar la Torá a Israel, rescindió Su decreto original, y declaró:

La Torá como conocimiento Divino.¿Que significa Shavuot, tan próximos a la era mesiánica?

El conocimiento Divino, en la era del Mashiaj experimentará una gran revelación. Maimónides escribe que los sabios y profetas desearon este tiempo para estar libres y ocuparse de la Torá y su sabiduría. Y describe el nivel del estudio de la Torá en aquel tiempo cuando "Israel tendrá grandes sabios y conocedores de conceptos ocultos, que captarán el saber del Creador"; y el nivel superlativo del Mashiaj, "poseedor de una inteligencia mayor al rey Salomón....por ello le enseñará a todo el pueblo y les indicará el camino Divino...". Y tan magnífico será el estudio de la Torá en la era mesiánica,

El Sefer Bamidbar (El libro de Números). El significado del desierto en el judaísmo

El cuarto de los Cinco Libros de Moshé es llamado comúnmente Números, porque comienza con un censo del pueblo de Israel, pero en hebreo es conocido como Bamidbar, que significa literalmente: “en el desierto”. Es fascinante notar que la raíz de la palabra hebrea para “desierto”, midbar, ( מידבר ) es daber, ( דבר ) que significa “hablar”, y uno de los temas recurrentes de este libro es justamente la lucha -los diálogos y debates- permanente por el liderazgo que tuvo lugar durante los cuarenta años que los judíos deambularon por el desierto.Pero paradójicamente, cuando uno se imagina un desierto, piensa usualmente en una enorme, árida extensión de penetrante silencio.

¿Qué relación hay entre la parshá Bamidbar, el desierto de Sinaí y la entrega de la Torá en Shavuot ?

La sección de la Torá llamada Bamidbar es leída siempre antes de la festividad de Shavuot y por lo tanto se encuentra dentro de la definición de preparación para el recibimiento de la Torá. Es sabido, que el contenido de todas las porciones de la Torá se encuentra insinuado en su nombre. Entonces debemos encontrar como está conectado el nombre de la parashá con la festividad de Shavuot. Cuando reflexionamos sobre el nombre de la parshá – “Bamidbar” y en especial

El Sefer Bamidbar (El libro de los censos). La unión como fuente de todas las bendiciones

La sección de la Torá Bamidbar, describe el censo sobre todo el pueblo de Israel encomendado a Moisés. Cuál era el propósito? Con seguridad que Di-s conocía el número de personas presentes. Nuestros Sabios anotan que la entrega de la Torá en Sinai requería de la presencia de 600,000 judíos; si llegase a faltar solamente uno, la Torá no hubiese sido entregada. Bamidbar siempre se lee antes de Shavuot, el día en el cual la Torá fue dada, para recordarnos este principio:

La gran final de la Copa Israel de fútbol

El miércoles 9 de mayo se jugó la final de la Copa Israel. El equipo de Hapoel Haifa se impuso por 3 a 1 al Beitar Jerusalem. Antes del partido, los jugadores del Hapoel Haifa se prepararon y motivaron cantando las canciones de Mashíaj que anuncian su inminente llegada y coronación.