Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj.
El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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La alianza de Occidente y el mundo árabe (Esav e Ishmael) contra Israel

Un cese el fuego no es un acuerdo de paz. Luego de la Guerra de Independencia, los árabes lanzaron una guerra de terror sistemática en contra de la población judía de Israel. Comandos conocidos como los fedayines, inspirados por el dictador egipcio Gamal Abdel Nasser, cruzaron la frontera y atacaron a los civiles judíos. Estas incursiones terminaron como resultado de la Campaña del Sinaí en 1956, cuando Israel invadió la Península del Sinaí y llegó al Canal de Suez, en conjunción con un ataque sobre Egipto por parte de Gran Bretaña y Francia quienes se oponían a

Parshá Toldot: Iaakov y Esav batallan hasta la llegada del Mashiaj

La historia de la humanidad no es sobre el ascenso y la caída de los imperios, ni de sus guerras y conquistas. Se trata de un tipo diferente de la batalla, es la pelea si la Presencia Divina pertenece aquí abajo a la Tierra o a algún Cielo en lo alto. Aquellos que creen que la Presencia Divina pertenece al Cielo procuran

El Mashíaj llega cuando los judíos levantemos un poco la cabeza

El gran Rebe, Rabí Israel Friedman de Ruzhin (1796-1850) dijo que la luz del Mashiaj está ahora en un cielo que se llama "vilon" y es el más bajo de los siete cielos. Su hijo, Rabí Abraham Iaakov Friedman, primer Rebe de Sadigura (1820-1883) agregó: "Yo digo que la llegada del Mashiaj ya está sobre nuestras cabezas realmente!!. Pero que le vamos a hacer, si los hijos de Israel caminan doblados y encorvados por el peso del exilio. Pero en el momento que

¿Qué significa la palabra hebrea shelíaj y que relación tiene con la palabra Mashíaj?

La Torá describe nuestra relación con Di-s utilizando una variedad de metáforas procedentes de las relaciones humanas: el rey y la nación, el amo y el siervo, el maestro y el alumno, padre e hijo, la madre y la hija, marido y mujer, novio y novia, hermano y hermana, etc. Pero uno de las más aleccionadoras comparaciones para nuestro tiempo es la analogía del "sheliaj" -emisario- y  quien lo envía a una misión, el "meshaleaj". El sheliaj contiene aparentemente dos cualidades en conflicto. Por un lado, los emisarios a diferencia de los soldados bajo su capitán o naciones bajo su rey, no son obligados a

La caída del "Nerón del este" y de su país: Assad el tirano de Siria

Fragmento del libro sobre el "Nerón del Este"
Traducción del libro Otzar Midrashim sobre otra profecía del autor del santo Zohar, el gran Rabi Shimon bar Iojai: "Y esta será para ti una señal: Cuando veas que cayó el Nerón del Este de Damasco, cayó el reinado de los hijos del Este, entonces brotará la salvación para Israel y el Mashíaj, el hijo de David, viene y subirán a Ierushalaim (Jerusalem)".
En hebreo no es muy común esa expresión “Nerón del este” para expresar el concepto de rey o gobernante. De hecho no se la encuentra

Parshá Toldot y la llegada del Mashíaj. El mal está en retirada

Al describir la lucha entre los hermanos Iaakov y Esav, Rashi explica: "Cuando uno sube, el otro baja". Iaakov y Esav son personajes emblemáticos de la lucha entre el alma Divina y el alma animal, entre los impulsos positivos y los negativos de una persona. Cuando el alma Divina es dominante y ejerce su poder, no hay necesidad de luchar contra el alma animal,

Parshá Toldot. Los 3 pozos de Itzjak son los 3 grandes templos de Jerusalem, la evolucion hacia el Mashiaj

En la parshá Toldot leemos sobre los tres pozos que excavó Itzjak, nuestro patriarca. La Torá relata el tema en gran detalle, e incluso enumera los nombres de los pozos: “Esek” (discusión), “Sitná”(acusación) y “Rejovot” (amplitud). El Rambán (Najmanides) explica, que estos pozos aluden a los Sagrados Templos de Jerusalem (Beit HaMikdash) que iban a ser construidos en el futuro. El primer Templo “Esek”; el segundo “Sitná” ya fueron construidos en el pasado y por la oposición que tuvieron no perduraron, mientras que el tercero “Rejovot” que estamos aguardando será eterno, puesto que “será construido sin pelea ni discordia y el Altísimo ensanchará nuestro territorio”. También Abraham y Iaakov recibieron indicios sobre los tres Templos futuros,

20 de Jeshvan de 1860, Nacimiento del Rebe Rashab, quinto Rebe de Lubavitch

¿Que tiene de importante una fecha de nacimiento? Pues en un líder judío que conforma parte de la dinastía del Jasidismo, cada fecha es un hito histórico en el proceso de revelación de la sabiduría Divina y la concreción del objetivo de la existencia. En el quinto Rebe de Jabad, Rabí Shalom DovBer de Lubavitch, el Rebe "Rashab", vemos un eslabón especial al fundar el "batallón del Rey David" de nuestra época, la casa de estudios de Jabad, el centro de estudios, Ieshivá Tomjei Tmimim.
Una de sus conferencias más famosas fue en Simjat Torá del año 1900 en el gran salón de dicha Ieshivá en Lubavitch. Y trató sobre la enseñanza Talmúdica: "Cada uno de los soldados de la casa de David.....". El Rebe Rashab explicó que el objetivo de la Casa de David es traer al Mashiaj. Esto se logra a través de expandir

La relación entre el cuerpo humano y las mitzvot

Rabí Shalom Doiber, el "Rebe Rashab", quinto Rebe de Lubavitch escribe en uno de sus discursos jasídicos: Es sabido que hay 248 mitzvot positivas y está escrito en los libros que las 248 mitzvot se corresponden con los 248 miembros del cuerpo humano. La vitalidad del cuerpo del hombre en general y de los miembros del cuerpo en particular, viene y se atrae desde la Divinidad. A cada miembro por medio de cumplir una mitzva o a través de

La llegada del Mashíaj será como el fenómeno de evaporación del agua y la posterior lluvia

“Las lluvias están relacionadas con el concepto de la misión del Mashíaj, que es un fenómeno desde abajo (tierra) hacia arriba (cielo) cómo está escrito en el Génesis: "Y vapor subía de la tierra" (Bereshit 2:6), que justamente desde y en la tierra, el Mashíaj con el alma en el cuerpo -al igual del agua terrestre que será lluvia-, sucede que