Siete mitzvot que unen a la humanidad

En los Estados Unidos, Japón, Filipinas, Gran Bretaña, Francia, Turquía y en aún más países en el mundo, el tema va tomando impulso. La humanidad descubre más y más este marco de fe, acorde a toda la Creación. La consecuencia es que el número de personas que aceptan como base de sus vidas a los 7 preceptos universales de Noé va aumentando. Hay que señalar, que pesar que estos mandamientos son denominados de "Noé", 6 de estos 7 fueron entregados a Adam, el primer hombre, más de 1600 años antes que a Noé. Las 6 mitzvot que recibió Adam en el día de su Creación estando en el Gan Edén son las siguientes:

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El mes de Mar-Jeshvan. Una deuda a saldar con la historia

Está escrito en el Ialkut Shimoni (Melajim A), que el primer Beit HaMikdash se inauguró en el mes de Mar-Jeshvan pero no se abrió hasta el mes de Tishrei del año siguiente (11 meses después). Así sucedió con el Mishkán que construyó Moisés en el desierto, se culminó su trabajo de construcción en el mes de Kislev, pero se estableció recién en el mes de Nisan (3 meses después). Por ello quedaba una deuda con el mes de Kislev, en el cual se había acabado con su construcción y Di-s dijo: "Recae sobre Mí saldar la deuda" y ¿Como la pagó?

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Abraham, el inicio de la historia judía. La parshá Lej Leja, el pacto eterno hacia la Gueula (redencion)

El galut (exilio del pueblo judío) comenzó en el Brit Beit HaBetarim (pacto entre las partes), en ese momento supremo en que Di-s dijo a Abraham: "Has de saber que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no les pertenece... durante cuatrocientos años" (Génesis 15:13). Los Sabios explican que este pacto entre Di-s y Abraham se refiere a todos los exilios

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La Parshá Lej Lejá. ¿El Mashíaj, que día y a que hora viene?

¿Como se puede decir que Mashiaj puede venir en cualquier día? ¿No hay un tiempo fijado para que el curso de la historia se desarrolle?
Los Bnei Israel plantearon a Moisés la misma pregunta cuando él vino a liberarlos del antiguo Egipto. Ellos sabían que Di-s dijo a Abraham en el "Brit Ben HaBetarim" que su descendencia estaría en el exilio durante 400 años. Moisés se presentó solamente después de 210 años de exilio, así que ellos cuestionaron la veracidad de su misión. Moisés respondió que cuando Di-s desea liberarte,

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La parshá Lej Lejá, Abraham y el pacto. Todos los exilios hasta la llegada del Mashiaj

"Cuando el sol comenzó a ponerse, un profundo sueño cayó sobre Abram; y he aquí que un temor, una gran oscuridad, descendió sobre él. Y [Di-s] dijo a Abram: "Has de saber que tus hijos serán forasteros en una tierra que no es suya, en la que serán esclavizados y torturados... y posteriormente saldrán con gran riqueza". Bereshit 15:12-13Durante gran parte de nuestra historia hemos sido,

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Abraham Avinu. El efecto del Brit Milá (El pacto de la circuncisión)

Todo lo que existe se alimenta de la mano de Di-s. Incluso el mal que niega que haya un Di-s debe vivir de sobras lanzadas desde el cielo.
Pero luchar contra el mal cara a cara es inútil. Nuestra estrategia consiste en cortar el suministro.
Sabemos que entre el reino del bien y el caos del mal se encuentra un terreno neutral, un campo de batalla.
Todos los suministros

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Parshá Lej Lejá. ¿Que insinúa la puesta del sol ?

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La Parshá de esta semana relata que “Cuando el sol estaba a punto de venir [o sea ponerse], un profundo sueño cayó sobre Abraham” (Bereshit 15:12). Los comentaristas del Midrash explican el versículo de la siguiente manera: El sol que se pone es una referencia a Mashiaj, a quien se refiere este versículo como el sol “Y su trono es como el sol”(Tehilim 89:37). El sueño profundo es una referencia

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El significado profundo del diluvio de Noé. La aproximacion final hacia la llegada del Mashiaj

Sobre el versículo “en el año seiscientos de la vida de Noaj... irrumpieron todas las fuentes de las grandes profundidades y se abrieron todas las ventanas del cielo”, dice el libro Zohar: “en el sexto siglo del sexto milenio se abrirán arriba los portones de la sabiduría y los manantiales de la sabiduría abajo y el mundo se acondicionará para ingresar al séptimo milenio”. Resulta entonces que el Zohar habla de dos tipos de revelaciones que tendrán lugar en la época del sexto siglo del sexto milenio:

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Parshat Noaj (Noé), Un nuevo mundo. El significado del arco iris.

Luego del diluvio, cuando nació un mundo nuevo, Noaj estableció un pacto con Di-s, nunca más la Tierra iba a ser destruida y como constancia de ello, entregó una señal para todas las generaciones: el arco iris. Si el mundo entraría en decadencia de forma similar a la generación de Noaj, no habría destrucción sino solo la presencia del arco iris recordando el pacto de Di-s con Noaj. Hubo dos generaciones donde no hubo arco iris en el mundo. Ellas fueron

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El mundo nuevo que vió Noé al salir del arca, es el mundo nuevo que nosotros veremos

Vivir una vida material acorde con la realidad espiritual es una tarea harto difícil, pero es la única manera de tratar con la vida y que los principios espirituales tengan un efecto real. Por ejemplo, si no observamos al mundo a través de un lente espiritual, podemos argumentar todo lo que queramos acerca del estado del medio ambiente, el calentamiento global, la contaminacion y cosas similares, pero no progresaremos de manera real en esta área debido a la atracción de la realidad material; la economía y la avaricia que alimenta la manera en que ciegamente se saquea y daña la Tierra es demasiado grande para ser refrenada solamente con argumentos materiales.

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