Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj.
El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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El punto en común entre Moisés en Egipto, Mordejai en Purim y el Mashíaj ahora, en nuestro tiempo

Tzedaka y el Maamar recibidos del Rebe 
El Maamar Ata Tetzave es una enseñanza del Rebe de Lubavitch que trata sobre el significado del liderazgo del pueblo judío iniciado por Moisés y describe la continuación del fenómeno en las posteriores generaciones con las "extensiones de Moisés", como sucedió en la época del milagro de Purim con el liderazgo de Mordejai. Es el Moisés de la generación quien estimula y alienta el anhelo de Redención dentro del pueblo y les impide verse atrapados por los desafíos, dificultades del exilio y la diáspora, que se expresa espiritualmente en el ocultamiento de la Presencia Divina en la existencia. El Rebe dijo este Maamar (Discurso jasídico) en febrero de 1981 y repartió una copia en mano del mismo, junto a unos billetes para tzedaka, (caridad), a hombres, mujeres y niños en Purim Katan del año 1992. Haciendo click en este link podrás leer la traducción completa al español. Esta enseñanza está basada en

El "Purim comunista" de 1953. La salvación de los judíos en la extinta Unión Soviética

Imagen de la reunión del Rebe en Purim de 1953
Moscú. 26 de Tevet 5713, 13 de enero 1953. Tass, la agencia de noticias oficial del Gobierno de la Unión Soviética emitió la siguiente declaración: "Hace un tiempo descubrieron las instituciones estatales un grupo terrorista de médicos, cuyo objetivo es acortar la vida de varios líderes soviéticos a través de atención de salud dañina… La mayoría de los médicos asesinos estaban conectados a la organización judía

La parshá Tetzave. La era del Mashíaj en la túnica del Cohen Gadol

Respecto de la túnica del Cohén Gadol (La máxima autoridad espiritual en el Gran Templo de Jerusalem) está escrito: "Una campana de oro y una granada tendrá alrededor de los bordes inferiores de la túnica.... y se oirá su sonido cuando este ingrese al área Sagrada..." (Tetzavé 28:34-35). Dado que nuestra generación es la de los Talones Mesiánicos (de acuerdo a todos los signos enumerados al final del tratado talmúdico de Sotá), o sea, de un nivel de "bordes inferiores de la túnica", entonces cuando uno se dedica a actividades que apuntan a introducir a cada judío bajo las alas de la Presencia Divina ("cuando este ingrese al área Sagrada"), ello debe hacerse públicamente y con gran difusión ("se oirá su sonido"). Hay que salir a las calles y

Mashíaj y el secreto de la liberación: Aumentar la alegría

Hay una narración sobre uno de los tzadikim (justos) que cuando era niño, pidió una manzana a su padre y cuando este se la negó, fue muy astuto el niño y dijo la bendición de la fruta y su padre se vio obligado a cumplir su deseo para que no pronuncie el nombre de Di-s en vano. 
Inclusive nosotros podemos decir: Cuando los judíos nos alegremos ahora mismo con la alegría de la liberación, con una seguridad total que

Adar, el mes de Purim y la alegría en el judaísmo. ¿Por qué siempre debemos estar alegres?

Desde que ingresamos en el mes de Adar aumentamos la alegría, aunque los jasidím están alegres todos los días del año. El Baal Shem Tov dice: “La alegría, por medio de reconocer lo bueno y alegre de cada cosa en el mundo, es considerado ante los ojos de los jasidím una mitzvá de la Torá”. (Keter Shem Tov). Escribe el Rebe anterior: “Dos cosas en la vida no le faltaron nunca a los jasidím – la alegría y la amistad. Estas dos son las características en esencia existen siempre, pero a veces están ocultas y deben ser reveladas” (Igrot Kodesh 5). Los primeros jasidím solían decir:

Mashíaj en la Parshá Truma. ¿Por qué es tan importante estar unidos?

Entre los preparativos para la construcción del Mishkán, el Templo que armaron los hijos de Israel durante su estadía en el desierto había una condición excluyente: La unidad del pueblo judío. Moisés reunió a todo el pueblo judío para informar los elementos necesarios para la construcción y los trabajos artísticos fueron liderados por Betzalel, quien era de la aristocrática tribu de Iehuda y por Aholiav, quien era de la humilde tribu de Dan. 
El propósito del Mishkán

Mashíaj y la liberación en el mes hebreo de Adar

Sobre el texto de la plegaria de la Kedushá de Musaf de Shabat y festividades: "Los redimiré a ustedes de este último (exilio) como del primero para ser vuestro Dios", enseñó Rabí Levi Itzjak de Berdichev, que la explicación del Talmud "que en el mes de Nisan fuimos redimidos de Egipto y por ello, en el mes de Nisan seremos redimidos", no es justo en el mes de Nisan, pues la Gueulá puede ser en el mes de Adar, solo que tendrá la característica de Nisan, será sobrenatural. De acuerdo a esto

El significado hebreo del mes de Adar y su relación con la Gueulá (Redención)

Adar es el duodécimo y último mes del calendario hebreo, que tiene una regla excepcional: En siete oportunidades durante ciclos de diecinueve años, existe un mes de Adar adicional que pasa a llamarse Adar Sheni (Segundo Adar). Adar es el mes cuyo "mazal", núcleo de energía es saludable y fuerte. En este mes nuestra tarea espiritual específica se orienta en traer la redención verdadera y total a través del Mashiaj que es llamado "Adir" (poderoso), palabra derivada de la raíz etimológica de Adar, entonces se revelará en el mundo la faz espiritual de los hijos de Israel que son llamados

Parshá Truma, el verdadero objetivo de la riqueza

"Un judío debe esforzarse en ser rico realmente en todos los aspectos de su vida, empezando de la riqueza espiritual, pues no hay rico, sino en sabiduría, ser rico en Torá y Mitzvot, hasta ser rico materialmente para que pueda cumplir la Torá y las Mitzvot con tranquilidad espiritual y física como define Maimónides, y pueda

La parshá Truma. El Mishkán, primer prototipo de revelación Divina en el mundo

La descripción de la era del Mashiaj, como una época en la que la Torá y las Mitzvot se cumplirán en su máxima plenitud, sobresale por demás en el libro de leyes de la Torá de Maimónides, el Mishne Torá. Allí se define esta época: "El futuro rey Mashiaj restaurará la casa real de David.....construirá el Beit HaMikdash, reunirá las diásporas y volverán a tener vigencia todas las leyes........se harán las ofrendas, los años sabáticos y de jubileo de acuerdo a como está escrito en la Torá". Luego agrega y aclara que esta será la finalidad de la liberación del