La vigencia de Purim. Un luz que brillará incluso en los días del Mashiaj

Mayer Kirshenblatt  Purim

Nuestros Sabios enseñaron: Todas las festividades están destinadas a ser abolidas, pero los días de Purím nunca lo serán (Ialkut Shimoní, Mishlei 944).También dijeron: Todos los libros de los Profetas y los Hagiógrafos están destinados a ser abolidos en los días del Mashíaj, excepto la Meguilá de Ester, la cual perdurará como los cinco libros de la Torá Escrita y la Torá de transmisión Oral. Y aunque todo recuerdo de tribulación será abolido, como está escrito: Porque las primeras desgracias serán olvidadas y ocultadas de Mis ojos (Isaías 65:16), los días de Purím no serán abolidos, pues el versículo declara: Y estos días de Purím no pasarán de entre los judíos ni su memoria será borrada de su simiente (Ester 9:28).¿En qué sentido es Purím más importante que las demás Festividades?

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La reina Ester y el Mashíaj. El final de nuestro exilio y el milagro de Purim

El tratado talmúdico de Meguilá (que enseña todos los temas de Purim), pregunta en una ocasión, en que lugar de la Torá, en los 5 libros de Moisés están insinuados o aludidos Purim y la reina Ester. La respuesta es el versículo וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי  Anoji aster astir panai “Ocultar, yo ocultaré mi rostro,” (Devarim 31:18). Comentando acerca de la repetición en la Torá de la palabra “ocultar” en el versículo, el Baal Shem Tov enseña: Llegará un tiempo al final del exilio cuando el ocultamiento

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Purim soviético en 1953. La salvación de los judíos en la desaparecida Unión Soviética

Moscú. 26 de Tevet 5713, 13 de enero 1953. Tass, la agencia de noticias oficial del Gobierno de la Unión Soviética emitió la siguiente declaración: "Hace un tiempo descubrieron las instituciones estatales un grupo terrorista de médicos, cuyo objetivo es acortar la vida de varios líderes soviéticos a través de atención de salud dañina… La mayoría de los médicos asesinos estaban conectados a la organización judía

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Purim, el símbolo que todo se dará vuelta

Una vez antes de Purim, el sagrado Rebe David de Dinov escuchó que un grupo de no judíos estaban planeando un pogrom (ataque programado sobre poblaciones judías) para la segunda noche de Pesaj, pues ellos entendieron que todos los judíos se hallarían en sus casas en ese momento. También supo que todos los que planificaban el pogrom se iban a reunir en la noche de Purim en un albergue no lejos de Dinov. Señores míos, cierren los ojos y vengan conmigo a la cena de la noche de Purim con nuestro Rebe David de Dinov. No hay mas mal en el mundo, y ya todo es bueno. Todos los jasidim estaban bailando y cantando

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Purim trascendiendo tiempo y espacio

Purím posee una virtud por sobre todas las festividades, que se erguirá con poderío también en el tiempo de la redención. Así escribe Maimónides (en el final de las leyes de la Meguilá): “los días de Purím no serán anulados, como está escrito “y estos días de Purím no pasarán de los judíos y su recuerdo no será quitado de su simiente”. Las palabras de Maimónides estas basadas en las palabras de nuestros sabios de bendita memoria (Ialkut Shimoní Mishlé): “todas las festividades serán anulados en el futuro, y los días de Purím no serán nunca anulados. Dijo Rabí Elazar: también Iom Hakipurím no será nunca anulado, como está escrito “y será esto para ustedes un decreto eterno”. Estas palabras exigen una explicación: Acaso la Torá no es eterna y no será nunca cambiada ¿y cómo puede ser que en los días del Mashíaj “todas las festividades serán anuladas”? Alternativamente, si festividades tan centrales como Pesaj, Shavuot y Sucot serán anuladas en el futuro – ¿Cuál es la grandeza de los días de Purím que “no serán anulados nunca”?

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Purim y la llegada del Mashíaj. ¿ Que significa que el rey Asuero no podía dormir aquella noche ?

El punto decisivo en la historia de Purím viene con el versículo de apertura del capítulo seis en el Libro de Ester: "Esa noche, el sueño del rey fue perturbado...". La noche desvelada de Ajashverosh (Asuero) puso en movimiento una serie de sucesos que condujeron al enaltecimiento de Mordejái, la caída de Hamán, y la salvación del pueblo de Israel. Así, es costumbre que en la lectura pública del Libro de Ester en Purím el Lector alce su voz

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Purim. ¿ Qué simboliza hoy Hamán, el maligno primer ministro de Persia ?

Los sabios pueden diferir con Maimónides que escribe: "Todos los escritos de los profetas serán anulados en la era Mesiánica , excepto el rollo de Esther". Aparentemente, todas las Escrituras fuera de los Cinco Libros de Moisés (que contienen leyes y aprendizajes prácticos) contienen la sabiduría y las guías de los sabios y de los profetas en su época. Hoy los estudiamos como un recuerdo de los sucesos de nuestra historia y los consideramos como fuente de la cual obtener sabiduría que aplicamos a nuestras vidas en un sentido espiritual. ¿Que hace diferente el rollo de Esther?

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La parshá Tetzave. La era del Mashiaj en las ropas del Cohen Gadol

Respecto de la túnica del Cohén Gadol (Sumo Sacerdote) está escrito: "Una campana de oro y una granada... en los bordes de la túnica alrededor... y se oirá su ruido cuando éste ingrese al área Sagrada..." (Shemot, Tetzavé 28:34-35).

Dado que nuestra generación es la de los Talones Mesiánicos (de acuerdo a todos los signos enumerados al final del Tratado talmúdico de Sotá), o sea, de un nivel de "bordes de la Túnica" - cuando uno se dedica a actividades que apuntan a introducir a cada judío bajo las alas de la Shejiná ("al ingresar al área Sagrada"), ello debe hacerse públicamente y con gran difusión ("se oirá su ruido"). Hay que salir

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Todo sobre Purim

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Purim y la llegada del Mashíaj. Cuando se perturba el sueño del rey Ajashversosh
La reina Esther y el Mashíaj. El final de nuestro exilio y el milagro de Purim
Preparándonos para Purim. Un luz que brillará incluso en los días del Mashiaj

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El Baal Shem Tov y el verdadero veredicto

Durante el tiempo del Baal Shem Tov, Ruben prestó una suma sustancial de dinero a su amigo, Shimon.
Cuando Shimon falleció de manera repentina, Ruben pidió a sus herederos el pago del préstamo, pero
ellos se rehusaron. Aparentemente ellos no tenían idea acerca del préstamo y no estaban dispuestos a
entregar su humilde herencia sin alguna prueba. Ellos llevaron el asunto ante un tribunal rabínico. Ya que no existía ningún documento ó testigo para verificar el préstamo, el tribunal falló a favor de los descendientes de Shimon,

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