Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj. El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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La Parshá de la semana: Jukat. Galut y Gueulá (Exilio y Redención) en la Pará Adumá (Vaca Roja)

Di-s les habló a Moshé y a Aarón, diciéndoles lo siguiente: Este es el decreto de la Torá tal como fue ordenado por Di-s: Habla a los hijos de Israel y haz que te traigan una vaca roja, perfecta, que no tenga defecto y que no haya nunca tenido un yugo sobre ella. (Parshat Jukat, Bamidbar Capítulo 19, Versículos 1 y 2). Está escrito en Pesikta y en el Pesikta Rabatí que en la descripción del versículo de esta mitzvá están aludidos los 4 (o 5) exilios que iba a atravesar el pueblo de Israel.
Vaca es una alusión a Egipto, roja una referencia a Babilonia, perfecta tiene que ver con los medas y que no haya nunca tenido un yugo sobre ella es Grecia. Otra explicación

¿Que significa Rebe? Rosh Benei Israel = Cabeza del pueblo de Israel

Como es sabido, una de las principales condiciones de la Redención es que venga a través del Mashiaj, un ser humano, descendiente de la familia real, la casa del Rey David, que encamine al pueblo de Israel al encuentro de la Redención. Este hecho, que este proceso sea conducido a través de un ser humano, no es una novedad, sino esto el normal desarrollo histórico del pueblo judío, cuando ya en sus inicios, seleccionó el Creador que la maravillosa liberación de Egipto y la tremenda revelación del Monte de Sinaí en la entrega de la Torá fueran a través de un ser humano, Moisés,

Dvar Maljut - Shabat Parshat Jukat 5751 - Conferencia del Rebe de Lubavitch

1. Cada día tiene dos dimensiones, su lugar en la semana (que depende del ciclo diario del día y la noche) y su lugar en el mes (que depende del ciclo lunar). Cada uno de estas dimensiones nos sirve como un aprendizaje para el servicio de Di-s. En particular, esto es relevante con respecto al presente Shabat, que cae el 10 de Tamuz y como todos los demás Shabat, es el séptimo día de la semana. Esto es especialmente importante, porque los números siete y diez tienen su significado profundo en la Torá.
Debemos enfocarnos en la diferencia entre el ciclo semanal y el ciclo mensual. El ciclo semanal refleja un patrón Divino de revelación,

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¿Por qué la Torá afirma que Moisés no murió?

El Rebe de Lubavitch habla en los primeros meses tras la desaparición física del Rebe anterior sobre la eternidad del líder judío de la generación.
"La verdad es que Moisés no murió (Sota 13:b) y las palabras del versículo: "antes de su muerte", se refieren a "antes de la suposición de que Moisés murió, Di-s libre!". La raíz de esta suposición es el concepto del "tzimtzum" (ocultamiento de la energía Divina) y de la Creación de los mundos, que Hashem dio lugar a pensar que desplazó a Su propia esencia del mundo (Di-s libre). De aquí, se genera también

Mashíaj en la Parshá Jukat. La vaca roja y una plegaria de Maimónides

La sección semanal Jukat comienza con las leyes de la vaca roja, que era utilizada para purificar a una persona que había tenido contacto con un muerto. El Rambam (Maimónides), que compagina todas estas leyes, trae también la historia del cumplimiento de este precepto: "Nueve vacas rojas se llevaron a cabo desde que fueron ordenados en este precepto hasta que se destruyó el Templo por segunda vez. La primera la hizo Moshe Rabenu, la segunda la hizo Ezra y hubo siete desde

3 de Tamuz - Guimel Tamuz. La campaña mundial para traer al Mashíaj

En el apogeo de su campaña para elevar el grado de comprensión y conciencia del tema de Mashíaj y todo lo que significa, el Rebe de Lubavitch, Rabí Menajem Mendel Schneerson se enfermó y desapareció de nuestra percepción. Su ausencia en el reino físico creó un enorme vacío, dejando a cientos de miles de sus seguidores alrededor de todo el mundo reflexionando acerca de cómo continuar la tarea de la vida del Rebe sin su consejo constante y tangible. El 3 de tamuz, fecha más conocida como Guimel Tamuz, del año 2004, fue el décimo aniversario de la desaparición del Rebe. Con motivo de tal ocasión, el rabino Itzjak Ginsburgh escribió este artículo explicando cómo podemos continuar sintiéndonos conectados con el Rebe y de qué manera podemos avanzar y reforzar la realización del objetivo de su vida, ¡traer al Mashíaj ya!:
"El Rebe de Lubavitch lanzó 10 campañas tendientes a incrementar el bienestar físico y espiritual de nuestra generación y rectificar el mundo. Estas campañas eran parte de la más extensa y general "campaña del Mashíaj", que canalizaba las energías del Rebe y sus seguidores hacia la meta de traer la redención. La campaña del Mashíaj apuntaba inicialmente a dos temas principales: las tareas del Mashíaj y la determinación de

El acuerdo entre Estados Unidos y Corea del Norte, otro paso más de la profecía "Convertirán sus espadas en arados"

Extracto de una conferencia del Rebe de Lubavitch de enero de 1992, sobre el inicio del cumplimiento de la profecía de "Convertirán sus espadas en arados", en ocasión del primer acuerdo de desarme nuclear entre Rusia y Estados Unidos. La profecía sigue cumpliéndose con el nuevo acuerdo actual entre Estados Unidos y Corea del Norte, firmado por los presidentes Donald Trump y Kim Jong-un.
Aquí parte del texto:

¿Qué sucedió el día 3 de Tamuz, Guimel Tamuz?

En el Sefer HaMinaguim, libro de las costumbres de Jabad, el actual Rebe de Lubavitch menciona el día que salió de la prisión soviética de Shpalerki, el Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Shneerson, este día fue el 3 de Tamuz, Guimel Tamuz: "Y por lo tanto me parece que deberían celebrar el día 3 de Tamuz - Guimel Tamuz. El Rebe explica muy ampliamente la razón por la cual el Rebe anterior no establece al 3 de Tamuz, Guimel Tamuz, como un Iom Tov, escribiendo que el Rebe no celebró su liberación parcial en Guimel Tamuz, pues fue enviado al exilio en Kostroma y en consecuencia, él no la considera un Iom Tov. Sin embargo, como el día de hoy está relacionado con la conexión de los jasidim al Rebe y el Rebe se salvó efectivamente el día de Guimel Tamuz de su ejecución, por lo tanto los jasidim deben celebrar el día de Guimel Tamuz".
Reb Mendel Futerfas z"l, un gran jasid y educador, contó cómo en 1927,

Guimel Tamuz, 24 años de fe, firmes con el Rebe (Video subtitulado)


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