Shabat Parshat Vaishlaj 5752 - Culminó la refinación de la materia. Nos encontramos en la era Mesiánica

1. Nuestros sabios enseñaron: “Quien se esfuerce en la víspera de Shabat, comerá en Shabat”. De manera similar, las influencias espirituales del viernes afectan la naturaleza del Shabat. Por lo tanto, el presente Shabat se beneficia de la influencia del viernes, el día 15 del mes, el día en que la luna brilla por completo.
Del mismo modo, la influencia de Shabat continúa hasta el martes, que en esta semana que viene es también un día especial: Iud-Tet Kislev (19 de Kislev), "la festividad de las festividades", el Rosh HaShaná del Jasidismo. De hecho, existe una conexión intrínseca entre Iud-Tet Kislev y el martes (tercer día de la semana), ya que fue en este día de la semana que tuvo lugar la Redención de Rabí Shneor Zalman, primer Rebe de Jabad, conocido como el "Alter Rebe". Esto se refleja en su recitado del capítulo 55 del libro de Tehilim, que corresponde a la tercer

10 de Kislev, Día de liberación del Miteler Rebe (Video subtitulado)

Si no puedes ver el vídeo haz click aquí

Este vídeo muestra imagenes de lugares historicos por donde estuvo el Miteler Rebe, Rabi Dov Ber, segundo Rebe de Lubavitch. La ciudad de Vitebsk donde fue arrestado, su Ohel en Niezhin. Como todos los sucesos del Jasidismo, estas imágenes constituyen

Parshat Vaishlaj. Una boda judía, una metáfora del objetivo de la vida

Wedding - Zalman Kleinman

Es sabido, que en el día de su casamiento, se le perdonan a los novios todos sus pecados. Esto se aprende del casamiento de Esav el malvado, hermano del patriarca Iaakov e hijo del patriarca Itzjak y la matriarca Rivká. En la parshá Vaishlaj del libro Bereshit, se enumeran las esposas de Esav y entre ellas a “Bosmat la hija de Ishmael”.
Sin embargo, previamente, en la Parshá Toldot del mismo libro Bereshit, cuando la Torá describe el casamiento de Esav con Bosmat, apoda a Bosmat con el nombre de “Majalat”. Pregunta sobre ello el Midrash:

La sentencia sobre el Mashíaj. Un nuevo libro en formato impreso y digital disponible en Amazon

Con agradecimiento a Di-s anunciamos la edición digital e impresa de un nuevo libro: "La sentencia sobre el Mashíaj": Los asombrosos y verdaderos hechos que sucedieron tras la resolución.

Para comprar la edición digital en Amazon haz click aquí https://www.amazon.com/dp/B0829DVBFN 

Para comprar la edición impresa en Amazon haz click aquí https://www.amazon.com/dp/1671236017

Los hechos relatados en esta obra sucedieron en verdad y es importante que lo sepan. La atención maravillosa y el cariño especial que brindó el Rebe, con bendiciones y alientos, a la serie de actividades celestiales para la revelación del nombre del Mashíaj en el mundo. Esta historia es el relato del

Parshat Vaietze 5752 y 9 de Kislev 5752 (1991) - Solo abrir los ojos y ver la Redención

1. Hoy es Tet Kislev (9 del mes hebreo de Kislev), el cumpleaños y a su vez el iortzait(aniversario) del Miteler Rebe, Rabí Dov Ber (Segundo Rebe de Lubavitch). El hecho de que el cumpleaños y el aniversario del Miteler Rebe caigan en el mismo día es extraordinario. Del mismo modo, es fantástico que el día de su liberación, Iud Kislev (10 del mes hebreo de Kislev), sea el día siguiente.
Encontramos en la Torá el concepto de que un tzadik (justo) fallece en el día de su cumpleaños, exactamente con respecto a Moshé (Moisés) y, en ese contexto, nuestros sabios dicen: “El Santo, bendito sea Él, completa los años de los justos día a día, mes a mes”.
Sin embargo, esta afirmación es problemática: En un análisis inicial, ¿Cómo puede ser, que el hecho de que los años de un tzadik se completen día a día refleja que su servicio espiritual está completo? La esencia de la vida de un tzadik es su servicio espiritual y el entorno físico en el que

Mashíaj en la parshá Vaietze - Visualizar el Templo (el tercero)

Una vez, los cómicos del pueblo compitieron entre ellos quién puede contar el cuento más fabuloso.
Uno de ellos se puso de pie y contó: -"Ayer cuando entré en el museo de la ciudad pude ver, ni más ni menos, que el hacha con la que Caín mato a Abel".

Mientras que todos reían, Hershale se puso también de pie y contó: -" Y yo, cuando entré en el mismo museo, vi la misma escalera del sueño de Iaakov".

Esta semana leeremos la parashá Vaietzé, que comienza con el relato de la huida de Iaakov a la casa de Laván el arameo. En el camino se detiene para dormir en el sitio donde en un futuro se levantará el Gran Templo y será para Iaakov una noche inolvidable. Al dormirse Iaakov sueña con

El Miteler Rebe. Deja de mirarte y pensar solo en ti, haz un acto de bien por otra persona

Una tarde, el Miteler Rebe (Rabi Dovber, 1773-1827, nacido y fallecido el 9 de Kislev, segundo Rebe de Lubavitch) se encontraba profundamente inmerso en sus estudios. En la misma habitación en la cual él estudiaba dormía su pequeño bebé. En un momento determinado, su bebé rodó fuera de su cuna, cayó al piso y comenzó a llorar de manera descontrolada. El Miteler Rebe estaba tan inmerso en sus estudios que ni siquiera lo notó. Su padre, el Alter Rebe (Rabi Schneor Zalman, 1745-1812, fundador de Jabad) se encontraba en ese momento en otra habitación, en el piso superior, también inmerso profundamente en estudio. Sin embargo,

¿Que sucede antes del amanecer? Una enseñanza del Miteler Rebe sobre la llegada del Mashíaj

Iam Hamelaj - Israel

Antes del amanecer aumenta más la oscuridad, a raíz que la luz de la mañana se acerca. También así es la gran oscuridad del exilio del pueblo de Israel, todos sus sufrimientos no fueron sino la preparación para la gran luz del Mashiaj, una luz mucho mayor de la que iluminó de forma abierta y revelada en la entrega de la Torá en el monte de Sinaí. Así es la medida, después de la herida, la curación; después del

Miteler Rebe - ¿Por qué siempre ascendió y creció la nación de la diáspora donde estuvieron la mayoría de los judíos?

Cuando los hijos de Israel caían en manos de un pueblo o un reinado, este comenzaba a ascender por sobre las demás pueblos y mientras que los hijos de Israel estaban bajo su gobierno, estos progresaban y ascendían. El motivo de esto es, porque en el exilio de Israel también fue exiliada la Shejiná (Presencia Divina) como está escrito: "Fueron exiliados a Edom, la Shejiná está con ellos" (Meguila 29A) y no es honor para la Shejiná estar en exilio en

Parshá Vaietze. La vida del patriarca Iaakov como símbolo de la vida de cada judío

El descenso del patriarca Iaakov hacia Laván, el arameo, en Jarán, alude y representa al descenso general al exilio y la Redención y retorno de Iaakov desde allí hacia la tierra de Israel, alude y simboliza al ascenso desde el exilio a la Redención verdadera y completa.
De aquí, se entiende, que todos los detalles de nuestra parshá que están relacionados con Iaakov, estando con Laván y yéndose de allí, son para un aprendizaje en relación al exilio y Redención actuales.
Todo el tiempo que Iaakov estuvo en el exilio, supo que este no era su lugar y trabajó sin cesar para salir de allí, haciendo