El Rebe de Lubavitch y el conflicto en Israel

Tisha Be Av. La historia de la destrucción del segundo Templo de Jerusalem



Documental de la BBC sobre la antigua Roma, este capítulo llamado Rebelión trata la historia de la guerra entre Judea y Roma y la destrucción del Beit HaMikdash. Está basado en las obras de Flavio Josefo, historiador judío adoptado por

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5 de Menajem Av. Aniversario del "Arizal". Rabí Itzjak Luria. Las bases del Jasidismo

Rabí Itzjak Luria hijo de Shelomó Luria (1534-1572) conocido también como el "Ari HaKadosh", la explicación del sobrenombre sería una sigla explicada así: "A" de Ashkenasí, "R" de Rabí, "I" de Itzjak. Otras explicaciones traducen la "A" como "HaEloki" -el Divino" o "Adonenu" -nuestro amo-. Fue el más grande de los cabalistas de Tzefat (Safed, Israel) del siglo 16 e iniciador de un proceso de revelación de la Cabala que sentaría las bases, para que décadas después se revele la dimensión interior de la Torá, o sea el Jasidismo, que es lo que abre las puertas a la llegada del Mashíaj. Sus alumnos son llamados "Gurei Ari". Según la historia que transmitieron sus alumnos,

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El éxito millitar de Israel, como la victoria bíblica de Jericó. Charla del Rebe de Lubavitch del 12 Tamuz de 5742 (1982)

Balak es una existencia enemiga de los Bnei Israel y cuando hay un enemigo, tenemos que anularlo por completo, en particular cuando ya se comenzó con su anulación y destrucción, pues entonces estamos obligados a finalizar la tarea en su totalidad, como se habló en las charlas previas. (Haz click en las fechas y lee las Sijot del Rebe del 22 de Sivan y 3 de Tamuz). La gran obligatoriedad de culminar la misión después de comenzar, se entiende de las palabras de la Guemará Shabat 19 A: "No atacamos ciudades de extranjeros sino tres días antes de Shabat y si empezaron no interrumpimos. Y

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Rosh Jodesh Menajem Av. Aniversario de Aarón, el hermano de Moisés. La máxima expresión de amor al prójimo

Después del fallecimiento de Aarón el Cohen Gadol, hacía el final de los cuarenta años de vagar por el desierto, el pueblo de Israel fue atacado de inmediato. Ellos escucharon que Aarón había fallecido en Rosh Jodesh Menajem Av, así que ellos decidieron que era un momento oportuno para atacar¿Que les hizo llegar a esta conclusión? Durante los cuarenta años en que el pueblo de Israel estuvo en el desierto, experimentaron tres milagros constantes. Por los méritos de Moisés, maná descendió de los cielos cada día para proporcionarles alimento y por los méritos de Miriam (la piadosa hermana de Moisés), un pozo viajaba con ellos para proporcionarles agua. Estos dos milagros proporcionaban medidas individuales de sustento para el pueblo. Pero, por los méritos de Aarón,

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Palabras del Rebe sobre la seguridad de Israel. La campaña militar debe cumplirse en su totalidad (Tercera parte)

Tercera y última parte de una conferencia pública del Rebe de Lubavitch, la noche del 23 de junio de 1982 (3 de Tamuz de 5742) sobre la necesidad de terminar la guerra al terrorismo en el Líbano y erradicar la amenaza terrorista sobre Israel. (Interesante coincidencia con la actualidad de la guerra en Gaza en julio de 2014). 
Para leer la primera parte haz click aquí.

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Uno podría preguntarse, lo que pasó, pasó, no se clama sobre el pasado, ¿Cuál es el beneficio de hablar ahora en relación a los errores que hicieron en Camp David y similares, cuál es el beneficio de hablar negativamente de Israel y afligir a los Bnei Israel a través de escuchar estas palabras !?. Sino que todo esto es para advertir que no vuelvan a cometer el mismo error que hicieron tantas veces,

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El Beit HaMikdash, el gran templo de Jerusalem, su historia, sus leyes

Para los estudiosos, un archivo de 38 hojas con descripción e historia del Beit HaMikdash, el gran templo de Jerusalem, totalmente en español, haciendo click aquí en este enlace: Beit HaMikdash
Para ingresar a los artículos de la web sobre el Beit HaMikdash haz click aquí
Para ver los videos sobre

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Palabras del Rebe sobre la seguridad de Israel. La campaña militar debe cumplirse en su totalidad (Segunda Parte)

Segunda parte de una conferencia pública del Rebe de Lubavitch, la noche del 23 de junio de 1982 (3 de Tamuz de 5742) sobre la necesidad de terminar la guerra al terrorismo en el Líbano y erradicar la amenaza terrorista sobre Israel. (Interesante coincidencia con la actualidad de la guerra en Gaza en julio de 2014). 
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Esta no es la primera vez que cometen este error, preferir la opinión de los políticos a la de los expertos militares en temas de seguridad. Este es un error que se hizo y repitió varias veces. Cuando firmaron el pobre acuerdo de "Camp David", en la guerra de Yom Kipur, en la guerra de los seis días, en la guerra del Sinaí, cada vez eligieron la opinión política,

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Palabras del Rebe sobre la seguridad de Israel. La campaña militar debe cumplirse en su totalidad (Primera Parte)

Charla pública del Rebe de Lubavitch, la noche del 23 de junio de 1982 (3 de Tamuz de 5742) sobre la necesidad de terminar la guerra al terrorismo en el Líbano y erradicar la amenaza terrorista sobre Israel. (Interesante coincidencia con la actualidad de la guerra en Gaza en julio de 2014).
Los actos deben ser completos y concretos. Y relacionado con lo que pasa estos días (De acuerdo a la enseñanza de los Rebes que toda cuestión debe expresarse en el servicio a Di-s en la práctica), a continuación de lo hablado en las charlas anteriores del 22 de Sivan con respecto a la seguridad a nuestra tierra sagrada, "la tierra que siempre los ojos de Hashem, tu Di-s están en ella, de principio a final de año". De acuerdo a la opinión de los expertos en temas de seguridad,

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El Beit HaMikdash. ¿ Está oculto o está destruido ?

Nuestros Sabios cuentan que cuando el Rey Salomón edificó el Beit HaMikdash, sabiendo que estaba destinado a ser destruido, construyó un lugar en el cual esconder el Arca, al final de ocultos, profundos y sinuosos pasadizos.Fue allí donde el Rey Ioshiá depositó el Arca veintidós años antes de la destrucción del Templo, como se relata en el Libro de Crónicas.El Beit HaMikdash fue construido por el Rey Salomón y destruido 410 años después, el noveno día del mes hebreo de Av, por los ejércitos del emperador babilónico Nabucodonosor. 70 años después se reconstruyó; el segundo Templo duró 420 años, hasta

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Enseñanzas de los Rebes

"Si los judíos llegan a una situación que pueden tolerar y soportar al "Galut",  -exilio de la presencia Divina en la existencia- 
y no "dan vuelta mundos" 
para que venga de inmediato la redención, 
esto mismo obliga a que HaKadosh Baruj Hu, -el Santo Bendito Sea-, los saque del exilio

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