Revelación Divina en el Gran Templo de Jerusalem y también en el mundo

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"En la inauguración del tercer Beit HaMikdash, que es llamado "El santuario, Di-s que Tus manos han establecido", se revelará el fenómeno de "En cada lugar que menciones Mi nombre, vendré a ti y te bendeciré" (Escrito luego de los 10 mandamientos). Será una revelación en toda la existencia y en cada lugar físico tal cual es. O sea que el estado óptimo y perfecto del Beit HaMikdash que es

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Parshá Pinjas. La mirada del Mashíaj

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"Después que el líder de la generación (el Rebe anterior) anunció: "La redención es inmediata" e informó que el estado de situación del pueblo judío es: "He aquí, él esta parado tras nuestro muro", el Mashíaj está ubicado detrás del muro y este muro no es una barrera, pues tiene ventanas y rendijas y el Mashíaj "supervisa desde las ventanas y atisba desde las rendijas" (Shir HaShirim Cap.2) y es simple de entender que la "Mirada del Mashíaj" produce su efecto. Siendo así, está en la capacidad de cada judío producir

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Rabí Moshe Cordovero, el "Ramak"

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Tumba del Ramak en Tzefat, Israel
Rabí Moshe Cordovero, el "Ramak" nació en el año 1522, el lugar es desconocido aún, pero su apellido atestigua el origen español de su familia. Creció y vivió en la ciudad de Tzefat, allí aprendió la parte revelada de la Torá con su maestro Rabí Iosef Caro y fue nombrado juez por Rabí Iaakov Berav. Se casó con la hermana de Rabí Shelomo Alkabetz y a la edad de 20 años comenzó a estudiar Cabalá con su cuñado. Luego de unos años fue nombrado Rosh Ieshiva (decano de la academia de Torá) de Tzefat. Entre sus alumnos se encontraba Rabí Jaim Vital (que en el futuro sería el editor de las obras de Rabí Itzjak Luria el "Arizal") y Rabí Eliahu De Vidas, autor del libro Reshit Jojmá.
Al llegar a Tzefat, Rabí Itzjak Luria, tomó a Rabí Moshe Cordovero como su rabino por un corta época hasta que falleció el 23 de Tamuz de 1570. De forma natural Rabí Itzjak Luria fue su heredero espiritual hasta

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Beit HaBejira - Casa Elegida, el nombre del Gran Templo de Jerusalem

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22 de Tamuz, aniversario del fallecimiento de Rabí Shlomó de Karlin (1738-1792)

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El segundo Rebe de Karlin, Rabí Shlomo HaLevi Segal nació en 1738 en Tulchin (Ucrania) y falleció el 22 de Tamuz de 1792 en Volodímir-Volinski (Ucrania). Fue alumno del Maguid de Mezritch y de Rabí Aharón HaGadol de Karlin. Su sucesor fue su hijo Rabí Aharon de Karlin que continuó la dinastía del jasidismo de Karlin. Era poseedor de grandes destrezas espirituales hasta que podía decirle a cada persona lo que estaba oculto de su pensamiento. El Alter Rebe solía decir sobre él: Él esta varios centímetros por sobre la tierra. Junto al Alter Rebe y Jaim Welfer establecieron el Jasidismo de Lituania, que el poder

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¿ Qué es la guerra de Gog y Magog ? ¿Que pasará en Israel, Europa, Turquía, Irán?

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Vivimos ante una gran cantidad de pronosticadores y pensadores que pretenden identificar cierta información del judaísmo con los sucesos convulsionantes del mundo en la actualidad. Hay quienes buscan en Rusia y su líder Vladimir Putin junto a otras naciones como Turquía, Siria, Irán, etc, una confabulación mundial contra Israel. Especulaciones, interpretaciones, criterios que no traen ningún resultado concreto. Veamos que dicen las fuentes de la Torá con respecto a la guerra de Gog y Magog y el momento histórico que estamos viviendo inmediatos a

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Ayunos...nunca mas !! (Video subtitulado en español)

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Las tres columnas que sostienen al mundo reflejadas en el Beit HaMikdash

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"Encontramos en el Mishkan y en el Beit HaMikdash, las tres columnas sobre las cuales el mundo se sostiene: El estudio de la Torá, el servicio a Di-s y los actos de benevolencia, según nos enseña la mishná de Pirkei Avot. 
La columna de la Torá está representada por el arca sagrada y las tablas, sumado a que la ubicación del Beit HaMikdash es en el monte Moriá, que se llama así, pues de allí sale la horaá (enseñanza) a Israel desde el Sanhedrín que se ubicaba allí mismo. 
La columna del servicio Divino es la tarea de las ofrendas que se hacían en el templo, sumado al tema de la plegaria, pues este lugar es llamado:

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Jerusalem del futuro próximo

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"En el futuro próximo será el Beit HaMikdash del tamaño de la ciudad de Jerusalem terrenal, pues en la Jerusalem reconstruida del futuro, estarán unidos al Beit HaMikdash todas las superficies de los templos que existieron en el mundo. (Jidushei Agadta Meguila 29)". 
La unión de los templos de la diáspora con el Beit HaMikdash futuro será acorde a los diferentes niveles que hay entre ellos: Hay templos especiales que

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Terrorismo islámico ¿ Que dice la Torá sobre el origen y el final de los árabes ?

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Cuando el Ángel dijo a Hagar que engendraría un hijo, él le reveló una faceta crucial de la personalidad de Ishmael: "su mano está en todos, y la mano de todos esta en él" [Bereshit 16:12] El Tárgum Onkelos traduce este versículo: "El va a tener necesidad de todos y las manos de las personas necesitaran de el". Esto es, habrá un estado de necesidad mutua entre el y las otras naciones. Puesto que desde el punto de vista de los tiempos contemporáneos, el atraso de Ishmael lo obliga a necesitar de tecnología sofisticada y otros avances que las naciones desarrolladas pueden proveer. Pero las naciones industriales del mundo también dependen de la buena voluntad de las naciones árabes, puesto que ellos poseen las fuentes de petróleo. Cuál puede ser el razonamiento Divino detrás de la posesión de Ishmael de tan vastos recursos naturales?

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