Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj.
El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del
Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch
ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por
Centro Leoded - Jabad Argentina

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Parshá Toldot. Los 3 pozos de Itzjak son los 3 grandes templos de Jerusalem, la evolucion hacia el Mashiaj

En la parshá Toldot leemos sobre los tres pozos que excavó Itzjak, nuestro patriarca. La Torá relata el tema en gran detalle, e incluso enumera los nombres de los pozos: “Esek” (discusión), “Sitná”(acusación) y “Rejovot” (amplitud). El Rambán (Najmanides) explica, que estos pozos aluden a los Sagrados Templos de Jerusalem (Beit HaMikdash) que iban a ser construidos en el futuro. El primer Templo “Esek”; el segundo “Sitná” ya fueron construidos en el pasado y por la oposición que tuvieron no perduraron, mientras que el tercero “Rejovot” que estamos aguardando será eterno, puesto que “será construido sin pelea ni discordia y el Altísimo ensanchará nuestro territorio”. También Abraham y Iaakov recibieron indicios sobre los tres Templos futuros,

Parshá Toldot, uno, dos y tres

La Parshá Toldot describe los problemas que Itzjak tuvo con sus vecinos, quienes le disputaban su propiedad sobre sus pozos. Él excavaba un pozo y ellos se lo disputaban, de manera que se trasladaba a otro lugar, allí excavaba un segundo pozo y se movía nuevamente después que disputas surgían también sobre este pozo. Sin embargo, el tercero permaneció. Los tres pozos son comparados

Sara y Abraham, la primera pareja judía."Abraham, todo lo que te diga Sara, obedecerás"


Di-s le dijo a Abraham, todo lo que te diga Sara, obedecerás (Bereshit 21:12). Sara tenía un mayor nivel espiritual. ¿Que simboliza y enseña esto?
Cuando Sara dio a luz a nuestro patriarca Itzjak, muchas mujeres estériles pudieron tener familia, muchos enfermos se curaron, muchas plegarias fueron respondidas y una gran alegría hubo en la tierra. 
Todo el mundo sintió que Israel es el pueblo elegido y fuente de bendición para la Creación. Y ésta es la grandeza de Sara que traía bendición al mundo de manera instantánea, mientras que para Abraham su marido, las cosas no resultaban tan directas y requerían esfuerzo. Cuando

¿ Que simboliza Eliezer, el emisario de Abraham ?

Eliezer, el shelíaj (emisario) de Abraham, reza a Di-s para tener éxito en su misión de encontrar una esposa apropiada para Itzjak, el hijo de Abraham: “Estoy de pie aquí, ante los pozos de agua y las hijas de los habitantes del pueblo vienen a extraer agua”. Una más profunda explicación del versículo reemplaza a Eliezer y coloca a Di-s mismo como el narrador de los sucesos. Por lo tanto, hablando en otra dimensión,

La Parshá Jaie Sara. La revelación del efecto de nuestras mitzvot en la era del Mashiaj

Aunque la sección semanal de la Torá porción se llama "La vida de Sara", el relato comienza con la muerte de Sara y los acontecimientos posteriores a este suceso. Esto se debe a que los efectos reales de la labor de Sara durante su 127 años de vida sólo se revelan plenamente en los acontecimientos que tuvieron lugar después de su muerte; en el camino que sigue su hijo, en la santidad que se renueva y

Mashiaj en la parshá Jaie Sara. El inicio del cumplimiento de la misión del judío en la Tierra

Leonardo Ariel Fogel
Cuando Abraham envió a Eliezer para que encontrara una esposa para Itzjak dice la Torá: “Lo mejor de Abraham llevaba en sus manos”, ya que Abraham entregó un documento a su empleado, en el cual estaba escrito que toda su riqueza pertenecía a su hijo. Esto necesita una explicación: No es común y ni siquiera está contemplado en la Halajá (ley judía), que el padre traspase todos sus bienes a su heredero en vida. Más aún sabiendo que Abraham vivió 35 años más y necesitaba de sus bienes para subsistir. Además

¿ De que linaje contemporáneo desciende el Mashíaj ?

La siguiente historia la relató el Jasid Rabí Najum Shemariá Sasonkim quien fue shelíaj, -emisario- del sexto Rebe de Jabad alrededor de 1920 en Batum, Georgia, ex-Unión Soviética.
"Cuando llegué a la ciudad de Jarkov en 1928, llegó también el famoso jasid del Rebe anterior de Lubavitch, Rabí Itzjak Horovitz también conocido como "ItcheDer Masmid" y nos hicimos grandes amigos. Hablábamos sobre temas de judaísmo y le daba mi opinión sobre lo que estudiaba en la Torá. Una vez le conté lo que dice

¿ Cual es el significado de la palabra hebrea Shelíaj ?

La Torá describe nuestra relación con Di-s utilizando una variedad de metáforas procedentes de las relaciones humanas: el rey y la nación, el amo y el siervo, el maestro y el alumno, padre e hijo, la madre y la hija, marido y mujer, novio y novia, hermano y hermana, etc. Pero uno de las más conmovedores comparaciones para nuestro tiempo es la analogía del "sheliaj" o emisario y su emisor, el "meshaleaj". El sheliaj contiene aparentemente dos cualidades en conflicto. Por ejemplo, por un lado, los emisarios a diferencia de los soldados bajo su capitán o naciones bajo su rey, no son obligados a renunciar a su individualidad. De hecho, son elegidos como emisarios por su capacidad única de cumplir su misión usando sus talentos personales y por su

Parshat Vaierá "y se reveló". La realidad física y la realidad Divina, el relato y la realidad

Di-s quiere que nosotros lo veamos a Él. Pero Él quiere que lleguemos allí por nuestro propio esfuerzo. Él no quiere simplemente darnos una realidad en la cual Su presencia sea real – Él quiere que nosotros creemos esa realidad. De modo que Él crea un mundo de ilusiones, en el cual la naturaleza parece reinar soberana y la energía Divina que creó y que maneja todo el sistema está oculta lejos de la vista. Pero, en adición a los ojos que perciben esta realidad externa, Él también nos dio mentes capaces de cavar mas hondo, de descubrir verdades ocultas a través del examen metódico e intelectual. Ver algo tiene el mayor impacto. Si escuchamos algo, aun de la fuente mas confiable, puede ser contradicho por un relato diferente, o incluso por nuestros propios pensamientos y dudas. Pero cuando presenciamos algo, claramente,