Mashíaj en la parshá Ki Tetze. Transformar la oscuridad en luz

Parece extraño que Di-s tenga enemigos. Quiere decir, piensa acerca de ello. Di-s crea un mundo y de manera ostensible, siendo Todopoderoso, sabiéndolo todo, uno podría asumir que Él tiene un plan. Entonces, de que manera estos enemigos de Él se mezclaron en la escena. Y aún cuando ellos se hayan colado de alguna manera, ya que todo lo que vive depende de Di-s para su continuada existencia, por que continua Él desperdiciando Su energía en Sus enemigos?

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La historia de la tierra de Israel durante el exilio. Su resurgimiento

Luego de la destrucción del Segundo Beit HaMikdash en el año 68, de los intentos de recuperación nacional de Bar Kojba en el año 132 y otras pequeñas rebeliones posteriores frente al imperio romano, la tierra de Israel fue quedando desolada, conservando pequeñas comunidades judías que sobrevivían a duras penas a la pobreza, las frecuentes matanzas y deportaciones.
Dominio Bizantino (313-636)
Hubo un intento de renacimiento durante el reinado del emperador Julián en el año 361. Hacia fines del siglo IV, después de la adopción del cristianismo por el emperador Constantino (313) y de la fundación del Imperio Bizantino,

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Comprender el proceso de la redención combate la depresión y la duda

Comprender el proceso de la redención combate la depresión y la duda. No obstante, antes que experimentar excesiva confianza debemos rogarle a Di-s la inmediata redención. Como el Rebe de Lubavitch explica por qué Moisés clamó: "¿ Di-s, Por qué maltratas a este pueblo ?; es obvio que él no dudaba de la inminencia de la gueulá, ni cuestionaba los métodos de Di-s. Pero sabía que quienquiera viera sufrir al pueblo judío debía clamar, aunque sea amonestado por hacerlo. Un judío

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El tema Mashíaj en la parshá Ki Tetze. ¿Cómo puede el Creador “divorciarnos”?

Portada del Tratado de Guitin
En muchos lugares de la Torá se ilustra la relación entre el Creador y el pueblo de Israel a través de la relación del marido con su mujer. El evento de la entrega de la Torá frente al Monte Sinaí es la primera parte del casamiento llamada “Kidushín” (Santificar, separar a la mujer del resto de los hombres), cuando Hashem consagró para Sí al pueblo de Israel. El galut (exilio) actual es una especie de divorcio. La redención que aguardamos es la finalización del casamiento “Nisuín” (Unirla a su novio), cuando el Creador tomará como esposa al pueblo judío en forma total y eterna. Todo esto está relacionado con la parshá Ki Tetze, donde aparecen las leyes de casamiento y divorcio.
La Guemará relata que cuando el profeta vino a recriminar al pueblo de Israel por qué no se arrepiente y retorna

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El mes de Elul, el mes de la Teshuvá-retorno y la Gueulá-redención

El mes de Elul,  es el mes del retorno a Di-s, la Teshuvá. Este es el último mes del año, y por lo tanto en el mismo debe llevarse a cabo un balance del alma sobre todo lo hecho durante el año transcurrido, y enmendar y completar todo lo que requiere arreglo y perfeccionamiento. Esta es también la preparación adecuada de frente al nuevo año, que viene hacia nosotros para bien. Los campos abarcados por la labor espiritual del mes de Elul están señalizados por las palabras

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Los milagros que salvan a Israel desde 1973, a pesar de las concesiones a quienes buscan su desaparición

La línea Bar Lev en 1973
Los repliegues y concesiones israelíes no llevaron a la paz, sino a la guerra. Desde 1967, luego del gran milagro de la victoria de la guerra de los seis días, el gobierno israelí comenzó una política exterior auto-destructiva, cediendo y replegándose ante la presión de los árabes que buscan su exterminio y cediendo ante la presión de las potencias mundiales que tampoco son felices con la existencia de Israel. En este artículo veremos datos históricos y palabras proféticas del Rebe de Lubavitch que nos ayudarán a comprender la situación en Israel actualmente.
¿Por qué no capturaron Damasco?
En Shabat Jol HaMoed Sucot del año 1973 a pocos días de comenzada la sangrienta guerra de Yom Kipur, el Rebe de Lubavitch anunció por sorpresa la realización de un Farbrenguen. En dicha reunión jasídica, el Rebe hizo escuchar una frase que levantó mucha polémica:

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El mes de Elul. ¿ Qué es el reencuentro entre el marido y la mujer ?

Galut es la palabra que describe el estado del pueblo judío luego de la destrucción del Gran Templo y nuestra expulsión de la Tierra de Israel. Galut significa "exilio". Pero galut es mucho más que el desalojo de un pueblo de su patria. El Gran Templo en Jerusalén era donde el amor de Di-s por nosotros y Su providencia sobre nuestras vidas y nuestro amor por El y compromiso de servirlo, lograban su máxima expresión. El Templo era el "hogar marital" del matrimonio entre Di-s e Israel. Cuando traicionamos nuestra relación especial con Di-s, los profetas nos reprendieron por comportarnos

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Parshá Shoftim-Jueces. En la era mesiánica no habrá policías sino consejeros

El Rebe de Lubavitch y su suegro el Rebe anterior
La Parashá de la semana (shoftim) abre con el mandato Divino de: “jueces y policías habrás de instalar para ti en todos tus portones”. Los jueces son los responsables de dictaminar las leyes para el pueblo de Israel, mientras que la función de los policías es imponer por la fuerza que los litigantes acaten el dictamen del juez.Este versículo trae a la memoria una de las promesas de la redención: “Y Haré retornar a tus jueces como era en un principio y a tus consejeros como era en el comienzo”. En esta línea es que

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¿ Qué significa "Ruaj HaKodesh ?. Profecía e inspiración Divina en el judaísmo.

Cuando un jasid va a su Rebe, no solo lo hace como quien se dirige ante una persona sabia. Su apreciación es, que el Rebe se encuentra en un nivel de “conocimiento Divino superior” y le dirá el consejo adecuado para él, como es visto desde arriba en los planos espirituales. Con palabras simples: El Rebe posee "Ruaj HaKodesh", Inspiración Divina y por su intermedio puede dar respuestas aún en temas mundanos, económicos, científicos, etc que suponemos que son áreas que no conoce todos sus detalles. Así dice el Rebe Maharash, cuarto Rebe de Jabad:

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El mensaje del Rebe de Lubavitch en la parshá Shoftim

"....debemos difundir a todas las personas de la generación, que HaKadosh Baruj Hu, el Santo Bendito Sea, eligió y nombró un ser humano, inigualable en comparación a las personas de su generación, que será juez, consejero y profeta, que dará directivas y brindará asesoramiento al servicio espiritual del pueblo de Israel, a todos sus integrantes, en todos los temas de Torá y Mitzvot, a la vida y a lo cotidiano, en todos los

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