
"La Torá que la persona estudió en este mundo es banal frente a la Torá del Mashíaj" (Kohelet Rabá 11:8).Se deduce, entonces, que el estudio de la Torá en este mundo no es sino un "entrenamiento", en comparación con el estudio esencial de la Torá del Futuro Venidero. Ello permite explicar el hecho de que la primera ley que Rabí Shneur Zalman de Liadí cita en sus "Leyes del Estudio de la Torá" sea: "Es Precepto Positivo sobre el padre enseñar Torá a su hijo pequeño". ¿Por qué comenzar con el deber de enseñar al pequeño y no con el de estudiar uno mismo? Es que aquí hay una insinuación: que el estudio de la Torá en este mundo, en términos generales, es a modo de "entrenamiento", como lo es el estudio de un niño.
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