Una historia de heroísmo judío que sucedió un Iom Kipur en Ucrania

Ya faltaban pocas horas para que comenzara Iom Kipur y todavía no había señales de un poblado. Rabi Mordejai, que era un jasid, había sido enviado por su Rebe, el Tzemaj Tzedek (Tercer Rebe de Jabad), a recorrer los pueblitos de Rusia y difundir las enseñanzas del Baal Shem Tov, llamadas Jasidut. Llegó a un pueblito y le indicaron que todos los judíos habían viajado a Vitebsk para Iom Kipur, el día del Perdón. Estaba desesperado, ¿cómo estaría el día más sagrado del año sin minián (quórum de 10 hombres)? "Rabino" -le dijo un campesino- a dos horas de aquí hay un pequeño poblado de Cantonistas (judíos que habían sido arrancados por orden del Zar de sus hogares, cuando eran pequeños. Eran torturados y educados a la fuerza para que olvidaran su judaísmo. Permanecían en el ejército hasta por 25 años)."Son en realidad un poco extraños, pero son los judíos que habitan más cerca de este lugar". Velozmente Rabí Mordejai se dirigió allí. Fue recibido calurosamente por

Un anuncio explícito luego de la plegaria de Tashlij

El rabino Groner relató lo siguiente: En Rosh Hashaná del año 1941, tras regresar de recitar la oración de Tashlij en el Jardín Botánico, nos encontrábamos frente al edificio del 770. El Rebe le pidió al rabino J. J. Hecht, quien por aquel entonces era un joven estudiante de voz potente, que subiera a un banco en la senda peatonal para hacer algunos anuncios según sus indicaciones, y que todos repitieran sus palabras una por una. El Rebe le pidió que dijera: "Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos más Rey que Tú; Padre nuestro, Rey nuestro, Tú eres nuestro Padre, así como otras frases de

Parshá Shoftim. El Mashíaj viene para los que nunca tienen la razón

Esta es una historia narrada por el sagrado Rebe, Rabí Israel de Ruzhin: "Mi abuelo, el Maguid de Mezritch, tenía un jasid muy joven que viajaba muy seguido a verlo y cobijarse bajo su contención. El joven jasid se casó y su suegro que no era jasid, comenzó a oponerse con mucha dureza a los viajes de su joven yerno. El suegro intentaba de varias formas obstaculizar los viajes de su yerno al Rebe, pero la sed espiritual y el gran deseo del joven por estar con el Rebe no tenía límites. Cuando el suegro vio que todos sus intentos de frenarlo fueron en vano, se colmó su paciencia:

¿Dónde está la noticia de la Redención?

El Zohar en la Parshá Ki Tavo nos cuenta una historia fascinante de una de las épocas más difíciles para el pueblo judío, cuando el Rebe de entonces, Rabí Shimon bar Iojai, Rashbi, estaba ausente. O, para ser más precisos, no se le veía.

Rashbi se escondió en una cueva tras huir de los romanos. El resto de los sabios se encontraban en el Beit HamMidrash. Eran hombres de gran eminencia, cada uno capaz incluso de resucitar a los muertos, y estaban acostumbrados a escuchar las enseñanzas de Rashbi. Pero Rashbi estaba escondido.

Rosh HaShana del Jasidismo, 19 y 20 de Kislev. ¿Que festejamos este día?

Toda persona que se ha liberado de la prisión debe dar gracias a Di-s. Pero sólo en circunstancias muy especiales un evento como ese se convierte en un día festivo que se destaca por generaciones en los calendarios de los cientos de miles de personas. Este es el caso de 19 de Kislev, en 1798, el día en que el fundador del Jasidismo Jabad, Rabi Shneor Zalman de Liadi, fue liberado de la cárcel hace más de dos siglos. Esta fecha no sólo fue instituida por sus devotos seguidores, sino que

Parshat Haazinu. Najmánides. Toda la historia del pueblo judío hasta la llegada del Mashíaj

El famoso sabio y cabalista, Rabí Moshe ben Najman, conocido como Najmánides o Ramban (1194-1270) tuvo un discípulo llamado Avner. Después de una crisis de fe, Avner rechazó su fe judía, dejó atrás a la comunidad y se convirtió en funcionario del gobierno de Cataluña.
Un Iom Kipur, Avner envió guardias para convocar a su antiguo maestro para que apareciera ante él. Con rencor, procedió a sacrificar, asar y comer un cerdo frente a Ramban, en el día más sagrado del año.
Incapaz de contener su dolor, Ramban gritó:

Rabí Jaim ben Atar, autor del Or HaJaim, escribe sobre si mismo que es el Mashíaj

La explicación "Or HaJaim" sobre los 5 libros de la Torá de Rabí Jaim ben Atar, era venerada por todos los grandes Rebes y sagrada en las diversas comunidades jasídicas. En su explicación Rabí Jaim insinuó y aludió sobre si mismo que él era nuestro justo Mashíaj y esto lo escribió en la parshá Ree sobre el versículo: "Cuando haya en ti, un pobre de uno de tus hermanos en uno de tus portones en tu tierra", donde explica que las palabras del versículo están orientadas sobre el rey Mashíaj que

Una historia del Rebe de Lubavitch en Niza, Francia.

Uno de los momentos mas recordados de la estadía del Rebe y su esposa en Niza, Francia, fue la noche del 15 de Shevat de 5701 (1941), cuando el Rebe ingresó a la pequeña sinagoga en la calle Rue des Convalescents. R´Zalmen Shejter, que estuvo presente aquella noche, nos atestigua lo que vieron sus ojos:

Los dos intentos del Baal Shem Tov de llegar a la Tierra de Israel y traer al Mashíaj

A lo largo de su vida, la aspiración de Rabí Israel Baal Shem Tov, de viajar a la tierra de Israel fue muy importante. Su objetivo era acercar y apurar la Redención completa. Para este objetivo, realizó algunas acciones vitales: A) Creó un vínculo con los grandes tzadikim (justos) de la generación, con la condición de encontrarse con ellos en la ciudad sagrada de Jerusalem, en un momento

¡Llegó el momento de la Redención!

¡Llegó el momento de la Redención!

El rabino Jaim Iehoshúa Peshemish, era famoso por tener grandes negocios en la ciudad de Risha (Rzeszow en polaco), una gran ciudad de Polonia. Él se encontraba sentado en su casa inmerso en pensamientos dolorosos, su cabeza estaba apoyada sobre una de sus manos que temblaba, mientras que con su otra mano se acariciaba con tristeza su barba negra. Un conjunto de lágrimas se unieron en sus ojos, asfixiaban su garganta. ”Oh, ¿Qué va a pasar, amo del universo?” Rompió el silencio que se encontraba en la sala. “¿Hasta cuándo sufrirá el pueblo de Israel

Rosh Jodesh Kislev, el día de alegría por la curación del Rebe de Lubavitch

Tras 5 semanas de internación en 770,el Rebe retorna a su casa

El 770 está completamente lleno. Miles de Jasidim de todas partes del mundo, están allí para celebrar con el Rebe. Todos los ojos están enfocados al Rebe mientras comienzan las Hakafot. El Rebe sostiene el Sefer Torá. Su cara irradia la alegría de Iom Tov mientras baila con su cuñado, el Rashag, en el centro de la sinagoga. Es Shemini Atzeret del año 5738 (1977).
La primer Hakafá finaliza. El Rebe camina, lentamente, hacia su lugar en la pared sudoeste. La segunda y tercer Hakafá son completadas, y el Rebe, que se ve cansado, sólo aplaudió unas pocas veces.
Es la cuarta Hakafá, y el Rebe se da vuelta mirando a la muchedumbre. Los cantos cesan. El silencio invade 770. El rostro del Rebe está blanco como

La historia real de como el Rebe de Lubavitch comenzó a revelar en las letras que componen el número de año judío, el anuncio de la llegada del Mashíaj

¡Llegó el momento de la Redención! El rabino Jaim Iehoshúa Peshemish, era famoso por tener grandes negocios en la ciudad de Risha (Rzeszow en polaco), una gran ciudad de Polonia. Él se encontraba sentado en su casa inmerso en pensamientos dolorosos, su cabeza estaba apoyada sobre una de sus manos que temblaba, mientras que con su otra mano se acariciaba con tristeza su barba negra. Un conjunto de lágrimas se unieron en sus ojos, asfixiaban su garganta. ”Oh, ¿Qué va a pasar, amo del universo?” Rompió el silencio que se encontraba en la sala. “¿Hasta cuándo sufrirá el pueblo de Israel en este terrible y prolongado exilio?”.

Se hundió nuevamente en sus pensamientos y

Estando tan cerca de la llegada del Mashíaj ¿Como se vive el 9 de Av (Tisha BeAv) en las últimas generaciones?

Como venimos estudiando, en los últimos tiempos comenzó a resquebrajarse el duelo y vislumbrarse los rayos de luz de la Redención. Rabí Shlomo de Karlín visitó cierta vez en un 9 de Av al Alter Rebe, primer Rebe de Jabad, autor del libro ‘Tania’. En esos días se encontraba también el conocido jasid Reb Shmuel Munkes, quien era un jasid pícaro e ingenioso. En el momento de la lectura de

15 de Tamuz, aniversario de Rabí Jaim ben Atar, el "Or HaJaim", el líder judío, Mashíaj de su generación, previo al Baal Shem Tov

Salé es una ciudad de Marruecos situada en la costa atlántica, en la orilla norte de la desembocadura del río Bu Regreg, que la separa de la ciudad de Rabat, Marruecos. Su comunidad judía, aunque pequeña en número, ha dejado un rastro imperecedero en la historia de Israel, debido a nuestro venerable maestro, Rabí Jaím Ben Attar. Nacido y criado en Salé, creció en la ciudad hasta que sintió la necesidad de partir hacia a Jerusalem, donde actualmente yace enterrado. Nació en el año 1696 dentro de la familia Ben Attar (originaria de la España

¿Qué sucedió el día 3 de Tamuz, Guimel Tamuz? Día de Redención

Traducido de un artículo de Rabi Sholom Dov Ber Reichman (www.admatai.org)

En el Sefer HaMinaguim, libro de las costumbres de Jabad, el actual Rebe de Lubavitch menciona el día que salió de la prisión soviética de Shpalerki, el Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Shneerson, este día fue el 3 de Tamuz, Guimel Tamuz: "Y por lo tanto me parece que deberían celebrar el día 3 de Tamuz - Guimel Tamuz. El Rebe explica muy ampliamente la razón por la cual el Rebe anterior no establece al 3 de Tamuz, Guimel Tamuz, como un Iom Tov, escribiendo que el Rebe no celebró su liberación parcial en Guimel Tamuz, pues fue enviado al exilio en Kostroma y en consecuencia, él no la considera un Iom Tov. Sin embargo, como el día de hoy está relacionado con la conexión de los jasidim al Rebe y el Rebe se salvó efectivamente el día de Guimel Tamuz de su ejecución, por lo tanto los jasidim deben celebrar el día de Guimel Tamuz".
Reb Mendel Futerfas z"l, un gran jasid y educador, contó

28 de Nisan - COAJ NISAN - Pequeñas historias del efecto de las palabras del Rebe de Lubavitch

El 28 de Nisan de 5751 (1991), el Rebe brindó una conferencia pública (Sijá), donde hizo un llamado de atención sobre la responsabilidad de cada uno de nosotros de asumir en forma personal, hacer todo lo posible para traer al Mashíaj . Después de la Sijá (y las siguientes), se ha hecho mucho para cambiar el enfoque general sobre Mashiaj . Pero además de aprender y difundir acerca de Mashíaj, no era cien por ciento claro exactamente,

La Parshá Metzorá. El profeta Eliahu envía a Rabí Iehoshúa ben Leví a encontrar al Mashíaj en la puerta de Roma

El Talmud en el tratado de Sanhedrín, página 98, relata que Rabí Iehoshúa ben Leví le preguntó una vez al profeta Eliahu: ¿Cuándo vendrá el Mashiaj ?. Eliahu contestó: "Ve y pregúntale. Está sentado entre metzoraim, los enfermos pobres a la entrada de Roma. Se destaca porque aquellos enfermos desatan todos sus vendajes de una vez, limpian todas sus heridas y las vuelven a vendar, pero el Mashiaj desata y cambia cada una de sus vendas separadamente,

El tremendo poder de la plegaria de cada judío. "Como un hijo que se hace mimar por el padre". La historia de Joni HaMeaguel

"Con respecto a los sucesos que acontecieron en la historia del pueblo de Israel en el transcurso de las generaciones, varios de ellos son citados en Meguilat Taanit. Y sobresale la fecha del veinte del mes de Adar.

Y este es el lenguaje de Meguilat Taanit: "En el día veinte de Adar, el pueblo estaba sediento de lluvia ... y por cuanto que observaron que había pasado la mayoría del mes de Adar  (En la tierra de Israel ya estaba por culminar el invierno y no hay lluvias en verano) y no descendieron lluvias ... le pidieron a Joni HaMeaguel (Un tzadik hacedor de milagros y sabio de la época de los Tanaím que vivió durante el siglo -1 de la era común) ... éste dijo:

5 de Tevet ¿Cuál es el significado de la festividad jasídica de Didan Notzaj?

¿Cuál es el significado del día de Didan Notzaj (La victoria es nuestra)? Trata sobre la victoria relacionada con los libros de los Rebes de Jabad, de la biblioteca de Lubavitch. El día 5 de Tevet, es el día de la victoria de la luz sobre la oscuridad.
La biblioteca de Lubavitch contenía libros históricos y sagrados del pueblo judío que habían sido hurtados por un familiar del Rebe anterior, aduciendo que le pertenecían y que el movimiento Jabad había acabado con el Rebe anterior en 1950, sin la continuidad de un sucesor (Di-s libre),

El regalo que las naciones del mundo le darán al Mashíaj

En un poblado judío en Europa oriental vivía un hombre judío malvado y despiadado que solía denunciar y calumniar a sus hermanos judíos al gobierno. Principalmente amaba denunciar y afligir a los grandes sabios de Israel y a los tzadikim (justos) de la generación. Casi siempre no había base para sus calumnias y muchas veces estuvo a punto de traer desgracias a los judíos.

Se reunieron los sabios y determinaron que de acuerdo a la ley de la Torá, este hombre está condenado a muerte.

Entonces, los justos de la generación rezaron por