El sacrificio de una líder judía para acercar la llegada del Mashíaj

Padres del Rebe de Lubavitch

Cuando escuchamos como la Rebetzn Jana (madre del Rebe de Lubavitch) iba a recolectar hierbas para fabricar tinta para posibilitar a su marido escribir explicaciones y descubrimientos del interior profundo de la Torá, a pesar que nunca en su vida se dedicó a esto, ni estudió el oficio de hacer tinta; esta historia nos produce un gran asombro y sorpresa, pues a pesar de todas las dificultades y la cantidad de preocupaciones de la vida diaria estando exiliados en un lugar inhóspito y remoto, ella asumió una "preocupación adicional", para posibilitar

20 de Menajem Av. Aniversario de Rabí Levi Itzjak Schneerson, padre del Rebe de Lubavitch

El 20 de Menajem Av es el aniversario de Rabi Levi Itzjak Schneerson, descendiente directo del rey David. Falleció en 1944 en Kazajstán , exiliado por el régimen soviético, luego de haber estado preso injustamente. Es el padre del Rebe de Lubavitch. Rab Leivik, como se le conoce afectuosamente entre los jasidim, era un renombrado estudioso, juez y cabalista, fue uno de los mas valientes y activos líderes judíos bajo el régimen soviético. Fue un hombre que demostró una enorme determinación frente a la persecución violenta de los rusos y al mismo tiempo, un cálido y sensible espíritu que lo convirtió en una de las figuras mas amadas en la historia judía. Rabi Schneerson lo insinúa en su diario personal, en el cual él reflexiona acerca del

¿Que significa la palabra hebrea עקב Ekev?

"La palabra Ekev עקב, significa "talón" y también "pisada". Es una referencia a los momentos finales del galut que se denominan "Ikveta DeMeshija", "pisadas del Mashíaj" pues ya se escuchan los pasos del Mashíaj hacia el pueblo de Israel. También se denominan "talones del Mashíaj" por ser el final del tiempo del ocultamiento Divino en la Creación. Este tiempo de "Ikveta deMeshija" creció y se alargó demasiado, el exilio siguió extendiéndose y aún el Mashíaj no vino. Este es el significado del versículo "Alzó contra mí sus pisadas" (Tehilim Capítulo 41 Versículo10). 
(Torat Levi Itzjak - Pag182)
Cuando llega en cada año,

¿Cuál debe ser la ocupación de los rabinos? La respuesta del Rebe de Kotzk

A mediados del siglo 19, el gobierno polaco comenzó una nueva campaña antisemita, la policía iba a salir a cortar las barbas de los judíos. Buscaban una primera víctima importante para producir pánico en las comunidades. Eligieron al Rebe de Gur que debió huir de Varsovia para impedirlo. Mientras tanto se le consultaba a los grandes rabinos qué hacer, si había que ceder o estar dispuestos a dar la vida por esto. La respuesta de los sabios fue que este era un momento de persecución contra el judaísmo y al ser así,

Mi Zeide (abuelo) no lo hacía

"Sobre la pregunta "Que has hecho para acercar la redención", hay quien responde que no vio en su abuelo una conducta así, de exigir a Di-s Bendito Sea la redención. 
Cuando mi maestro y mi suegro, el Rebe (anterior) hizo un llamamiento y anunció: "De inmediato el retorno a Di-s, de inmediato la redención", no le pregunté a él,

Mashíaj en la parshá Vaetjanan. La osadía de Moisés y la enseñanza para nuestra época

Jutzpá en hebreo es atrevimiento, osadía. Algunas personas hacen alarde de esto, otras tratan de ocultarlo como si se tratará de algo desagradable y algunas personas simplemente lo niegan. Pero, si tu eres judío, puedes estar seguro que lo tienes. Hasta Moisés lo tuvo y quizás él fue el más atrevido de todos. Di-s le dijo a Moisés de forma por demás explícita, que no podrá entrar a la Tierra Prometida.No obstante, como lo relata la Torá en varias ocasiones, Moises continuó rogando a Di-s para que le dejara liderar a Israel hacia su tierra.De hecho,

Una historia que cuenta el Rebe de Lubavitch sobre Rabí Itzjak Luria, el "Arizal"

5 de Menajem Av es el aniversario de uno de los más renombrados líderes judíos, sabios y cabalistas: Rabí Itzjak Luria, el "Arizal" (1534-1572). Su aparición en el siglo 16 es el eslabón previo al surgimiento un siglo después de Rabí Israel Baal Shem Tov y el jasidismo, en el proceso de revelación y popularización del conocimiento místico como desencadenante de la llegada del Mashiaj. Una de sus historias más conocidas, nos remonta a

Mashíaj en la Parshá Masei. Terminaron los viajes del exilio

La Parshá Masei sintetiza los 42 viajes del pueblo de Israel, desde su salida de Egipto hasta estar cercanos a entrar a la tierra.La conquista de la margen oriental del río Jordán a manos de las tribus de Reubén, Gad y la mitad de Menashé, fue en la práctica un símil de comienzo de ingreso a la Tierra de Israel. Luego la entrada a la margen occidental, a la Tierra de Israel propiamente dicha. Como está escrito (Bamidvar 33:48): "Y acamparon en las llanuras de Moav sobre el Jordán, Jericó". Era el arribo del pueblo judío frente a

El Beit HaMikdash/Gran Templo de Jerusalem como nunca lo estudiaste!

El Beit HaMikdash, el gran templo de Jerusalem, su historia, sus leyes

Para los estudiosos, un archivo de 38 hojas con descripción e historia del Beit HaMikdash, el gran templo de Jerusalem, totalmente en español, haciendo click aquí en este enlace: Beit HaMikdash
Para ingresar a los artículos de la web sobre el Beit HaMikdash haz click aquí.
Para ver los videos sobre

Parshá Pinjas. La mirada del Mashíaj

"Después que el líder de la generación (el Rebe anterior) anunció: "La redención es inmediata" e informó que el estado de situación del pueblo judío es: "He aquí, él esta parado tras nuestro muro", el Mashíaj está ubicado detrás del muro y este muro no es una barrera, pues tiene ventanas y rendijas y el Mashíaj "supervisa desde las ventanas y atisba desde las rendijas" (Shir HaShirim Cap.2) y es simple de entender que la "Mirada del Mashíaj" produce su efecto. Siendo así, está en la capacidad de cada judío producir