Traer al Mashíaj: "Ustedes pueden pero no quieren"

Un día Rabí Iaakov Itzjak de Peshisja, (“Haiehudi hakadosh” -el judío sagrado) paseaba por el campo en compañía de sus alumnos. Mientras caminaban vieron como un campesino polaco luchaba sin éxito para levantar un carro de forraje que había volcado. Cuando éste vio a los judíos, les pidió ayuda para levantarlo. Probaron levantarlo y no pudieron de ninguna forma. El campesino los miró con ojos furiosos y dijo: “¡Ustedes pueden levantar el carro pero no quieren!...”. Rabí Iaakov Itzjak se dirigió a sus alumnos

La Parshá Vaishlaj. El desafío espiritual de no caer atrapado en lo material

En la Parsha Vaishlaj, Iaakov describe sus veinte años de vivir en el superficial y materialista ambiente del pueblo de su tío. “He sido forastero con Lavan”, Iaakov describe su larga estadía en Jaran como la de un extranjero que no echó raíces allí y se declaró "forastero" en lugar de referirse a que “vivió” o “habitó” en dicho lugar. La clave para manejar nuestros asuntos materiales sin dejarse atrapar por estos, es

La parshá Vaietze. La diferencia entre una acción concreta y una buena intención

En su plegaria, el patriarca Iaacov pide que, “Esta roca sea un lugar de morada para Di-s.” ¿Cómo puede una simple e inanimada roca ser un lugar de morada para Di-s?. La verdad es que mientras mas bajo parece ser algo en nuestra experiencia terrenal, su “alma” es mas alta en dimensiones espirituales. De forma que la materia inanimada es, en su núcleo espiritual, la mas alta forma de vida en la tierra, lo cual la convierte en apta para ser morada para Di-s. Es por esto también

¿Que es el novilunio? ¿Que simboliza en el judaísmo?

Al principio de cada mes hebreo sucede un evento especial, la luna nace de nuevo, el novilunio. La inminente redención es comparada al nacimiento de la luna. Pensándolo distinto, por otro lado, sería mas apropiado comparar a la redención, con la luna llena a mitad del mes que está completa y radiante y no al momento de nacer que es muy pequeña. Pero la verdad es que justamente, la equivalencia entre el nacimiento de la luna y la redención es la que mejor expresa la llegada del Mashíaj. Así como el novilunio, o nacimiento,

La parshá Vaietze y el mes de Kislev

Si no puedes verlo haz click aquí

¿Que dice el Rebe de Lubavitch sobre el mes de Kislev?

....la acción es lo principal y por cuanto se produjo el nacimiento de la luna del mes de Kislev, la luna que representa la renovación futura de Israel y el tercer mes, relacionado con la tercera redención y el tercer Beit HaMikdash en un año de maravillas, debemos cada uno de nosotros aumentar con más fuerza y firmeza el concepto de "Todos los días de tu vida son para traer al Mashiaj" a través que de inmediato, cuando nos despertamos al comenzar el día, toda nuestra existencia esté llena de la vitalidad del Mashiaj, que es la esencia de la realidad de cada judío, su Mashiaj interior que lleva a los días del Mashiaj. Este tema puede y tiene que ser en este mismo instante, por medio de un renovado despertar

Parshá Toldot, uno, dos y tres

La Parshá Toldot describe los problemas que Itzjak tuvo con sus vecinos, quienes le disputaban su propiedad sobre sus pozos. Él excavaba un pozo y ellos se lo disputaban, de manera que se trasladaba a otro lugar, allí excavaba un segundo pozo y se movía nuevamente después que disputas surgían también sobre este pozo. Sin embargo, el tercero permaneció. Los tres pozos son comparados

Sara y Abraham, la primera pareja judía."Abraham, todo lo que te diga Sara, obedecerás"

Di-s le dijo a Abraham, todo lo que te diga Sara, obedecerás (Bereshit 21:12). Sara tenía un mayor nivel espiritual. ¿Que simboliza y enseña esto?
Cuando Sara dio a luz a nuestro patriarca Itzjak, muchas mujeres estériles pudieron tener familia, muchos enfermos se curaron, muchas plegarias fueron respondidas y una gran alegría hubo en la tierra. 
Todo el mundo sintió que Israel es el pueblo elegido y fuente de bendición para la Creación. Y ésta es la grandeza de Sara que traía bendición al mundo de manera instantánea, mientras que para Abraham su marido, las cosas no resultaban tan directas y requerían esfuerzo. Cuando

La Parshá Jaie Sara. La revelación del efecto de nuestras mitzvot en la era del Mashiaj

Aunque la sección semanal de la Torá porción se llama "La vida de Sara", el relato comienza con la muerte de Sara y los acontecimientos posteriores a este suceso. Esto se debe a que los efectos reales de la labor de Sara durante su 127 años de vida sólo se revelan plenamente en los acontecimientos que tuvieron lugar después de su muerte; en el camino que sigue su hijo, en la santidad que se renueva y

¿Existe el fin del mundo? ¿Apocalipsis o paz eterna y universal?

Cuando los hijos de Israel estuvieron a punto de iniciar el Éxodo de Egipto, los egipcios comenzaron a cambiar su actitud hacia sus antiguos esclavos. La Torá atestigua que los hijos de Israel se ganaron la aceptación de los egipcios y que inclusive estos llegaron al extremo de dar a los hijos de Israel sus mas finos atuendos y joyas para el Éxodo, esforzándose por proporcionar aún más de lo que los hijos de Israel solicitaban. La Era Mesiánica es esa transformación. Mientras que otras ideologías, filosofías o religiones se enfocan en apocalipsis, cataclismos,

¿Que aprendemos los judíos de la luna?

"El Maharsho (Rabí Shmuel Eidels 1555-1631) dice: "El nacimiento y renovación de la luna cada mes es una señal a Israel que en el futuro se renovarán como ella para alabar a su Creador al recibir la revelación de su Presencia, pues cuando bendecimos la luna es como recibir dicha revelación". De acuerdo a esto, cuando analizamos la situación actual, llegamos a la conclusión que la redención no depende sino del Mashíaj mismo y esto lo debemos expresar en

Abraham Avinu. El significado del Brit Milá (El pacto de la circuncisión)

Cual es el significado de la circuncisión? Que simboliza el quitado del prepucio?
Todo lo que existe se alimenta de la mano de Di-s. Incluso el mal que niega que haya un Di-s debe vivir de sobras lanzadas desde el cielo.

Pero luchar contra el mal cara a cara es inútil. Nuestra estrategia consiste en cortar el suministro.

Sabemos que entre el reino del bien y el caos del mal se encuentra un terreno neutral, un campo de batalla.

Todos los suministros

Campaña de ayuda al Centro Leoded

Desde el año 1999 visitamos hospitales para alentar a los enfermos y que tengan un alivio en su estado y puedan conectar su alma al Creador. Les llevamos alegría, esperanza y fuerza para luchar. Estamos en la ciudad de Buenos Aires y también viajamos muchos kilómetros por la provincia para llegar a cada persona que necesita ayuda. 
Para donar click aquí en este link 


Si no puedes verlo haz click aquí

Bereshit - El Drama Original en Nuestras Almas

La historia de Adán, Eva y la serpiente primigenia plantea el escenario para el desarrollo de todos los acontecimientos que suceden en la realidad. Por eso, estos tres personajes, cada uno con su propio nivel de conciencia, también existen dentro de nuestras almas. En esta meditación, el rabino Ginsburgh explora los roles que desempeña cada uno de ellos en nuestra psique y cuando nos concentramos en la rectificación de estos niveles de conciencia, traemos la redención para nosotros y para el mundo entero.
El Escenario está Planteado
Todos los acontecimientos de la Torá y todo el curso de la historia han sido determinados por el primer acto, la transgresión de Adán, Eva y la serpiente. La cabalá nos enseña que

Simjá Torá y Shabat Bereshit

La alegría del día de Simjat Torá es extensiva y proyectada hacia todo el año. En este día el énfasis no se encuentra en el estudio de la Torá sino en bailar y moverse con ella. La Torá ya no es solamente la sabiduría Divina celestial que se incorpora a nuestro intelecto, sino también una irradiación de luz que desciende y penetra hasta los pies de la persona, convirtiéndonos, en "los pies de la Torá¨. Y esto significa una alegría verdadera pues se extiende hacia todas las áreas de la vida sin excepción, no es un sentimiento contenido solo en el interior, sino un sentimiento que también se exterioriza.En líneas generales este es el trabajo del judío en la historia y en especial en los momentos de exilio,