Cuatro metales, cuatro etapas de la historia del pueblo judío

"Tres metales se utilizaban en el Beit HaMikdash: Oro, plata y cobre. El oro simboliza a la salud y alude al primer Beit HaMikdash cuando los hijos de Israel estaban en un saludable estado espiritual y material. La plata simboliza al temor y alude al segundo Beit HaMikdash que no era completo como el primero y permanentemente los hijos de Israel temían su destrucción. El cobre simboliza a

En este momento de "slogans" ¿A que se refieren los términos Mesianismo, Mesiánico, Meshijista?

¿Ocuparse tanto en el tema de la redención y la llegada del Mashíaj no desprende un poco de aroma de secta mesiánica ?
Vivimos en una generación de "slogans", no siempre con un significado claro. La palabra "mesiánico" sale de nosotros, los judíos, a diferentes contextos y a ciertos círculos y se transforma en una palabra grosera. Esta confusión conceptual se acentúa aún mas con el hecho,

Nosotros recordamos

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10 de Tevet. A punto de ser asesinados en Treblinka cantaron Mashiaj, Ani Maamin - Yo creo

Junto al Rebe de Grodzick, Rabí Israel Shapiro, fue deportada una gran cantidad de judíos a Treblinka en la Shoá. Antes de ingresar a las cámaras de gas, el Rebe les habló apasionadamente y cantó con ellos la famosa melodía de "Yo creo con fe completa en la llegada del Mashiaj". Durante 48 años condujo el Rebe a su comunidad, también la siguió conduciendo cuando los nazis, -borrados sean sus nombres- invadieron Polonia. Los jasidim de Grodzick que vivían fuera de Europa trataban por todos los medios de rescatar a su amado Rebe,

Proyecto del libro "Mashíaj Diario"

Movilizados por las enseñanzas del Rebe de Lubavitch en cuanto a la difusión y estudio sobre cuestiones de Mashíaj y Gueulá (redención) de una forma que sea receptiva a cada persona de acuerdo a su formación, iniciamos el proyecto de la impresión del libro Mashíaj Diario que abarca todo el calendario judío de un año de 13 meses y consta de 385 enseñanzas sobre Mashíaj desde todas las fuentes judaicas incluyendo

No hay obstáculos, cada judío está listo

Dijeron los sabios sobre la Teshuvá: "La redención no depende sino del retorno a Di-s" (Talmud-Sanhedrín 97:B) y "Israel retorna a Di-s y de inmediato son redimidos" (Mishné Torá-Leyes de Teshuvá-Rambam)
Pero debemos saber que el cumplimiento de esta condición no constituye un obstáculo para la redención. Hoy en día, no hay un judío que no haya tenido un replanteo varias veces a lo largo de su vida y un pensamiento de Teshuvá transforma inclusive a un malvado total en un justo completo: "Quien desposa a una mujer con la condición de ser una persona justa inclusive que en ese momento sea un malvado total, el casamiento es válido, pues

Januca. El despertar del anhelo a la llegada del Mashiaj

El milagro de la vasija de aceite de Januca le hace recordar a cada judío y fortalece dentro de sí, el sentimiento de la llegada inminente del Mashiaj (El Rebe de Lubavitch)

El anhelo del sagrado Rebe Tzví Elimelej de Dinov hacia la llegada del Mashiaj era especial. Sus jasidim cuentan que en su casa había un bello candelabro dentro de un recipiente de vidrio, preparado y reservado para

Un maravilloso video sobre la llegada del Mashíaj

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La luz de Januca en la puerta de Brandenburgo, Berlín

La menorá en la puerta de Brandenburgo

Una gran multitud se reune con antorchas bajo la imponente puerta de Brandenburgo en Berlín para conmemorar y traer luz a una época oscura de Europa por medio de una ceremonia de Jánuca. "Estamos de pie en el mismo lugar donde Adolf Hitler (sea borrado su nombre) anunció su plan de aniquilar a los judíos de Europa", dijo el rabino Yehuda Tiechtel, emisario del Rebe de Lubavitch, quien organizó el evento. "En este mismo lugar,

La fiesta de Januca. Su mensaje: No enfrentar a la oscuridad, sino aumentar la luz

La menorá que encendemos durante los ocho días de Januca es un recordatorio de la gran menorá dorada que se encuentra en el Templo. Pero hay varias diferencias entre las dos. La menorá del Templo es encendida dentro del santuario durante el día, mientras que la menorá de Januca se enciende afuera de las entrada de nuestras casas por la noche. Adentro durante el día versus afuera por la noche, cual es la diferencia? La menorá del Templo era encendida en un lugar que estaba impregnado de la presencia de Di-s. Uno podía literalmente sentir la santidad allí,

Reconocer y agradecer a Di-s por los milagros actuales a Israel

"...la conciencia, el agradecimiento y la alabanza a Di-s por los milagros que hace, sumado al reconocimiento de su bondad tienen directa relación con la llegada del Mashiaj y la Redención verdadera y completa, como dice el Talmud: "Di-s tenía la intención de coronar como Mashiaj al Rey Jizkiahu, pero el tribunal celestial le comunicó: "Él no te agradeció, ni compuso un cántico por los milagros que le sucedieron (El milagro de la caída de Sanjeriv y la curación milagrosa de su enfermedad) y lo harás Mashiaj ?". De aquí vemos que la difusión de los milagros que

El libro Tania y la llegada del Mashiaj

Antes de imprimir el libro Tania, su autor, Rabí Shniur Zalman de Liadí, el Alter Rebe, envió a tres de sus más importantes jasidim hacia dos eminencias de aquel momento, Rabí Iehuda Leib Cohen y Rabí Zushe de Anipolí para que den su aprobación a la impresión del libro. 
Estos lo aprobaron y relacionaron el libro con la llegada del Mashiaj.
Rabí Iehuda Leib dijo: “El Tania es incienso frente a las plagas del espíritu que habrá en los tiempos previos al Mashiaj”. Inclusive, esto lo insinuó en su aprobación al escribir el año hebreo 5556 (1796) cuyas iniciales תקנ"ו -TKNV- forman las palabras

Rosh HaShaná del Jasidismo, 19 y 20 de Kislev

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La bendición de poblar Eretz Israel y no ceder sus tierras

Shomron - Israel

En relación a la fecha del 25 de Jeshvan está escrito en el libro Meguilat Taanit (Capítulo 8) se encuentra la siguiente historia sobre "Ajidat Shomron Shura": "El 25 de Mar-Jeshvan es el día que tomaron a Shomron (Samaria) como propiedad. Cuando regresaron del primer exilio (Babilonia), fueron a instalarse a un territorio tomado por los Cutim (pueblo invasor de la tierra de Israel) y estos no les permitieron radicarse, fueron a Iam Busti, se asentaron allí, construyeron una muralla y

El patriarca Iaakov y Esav, dos hermanos y dos mundos opuestos

"Y envió Iaakov mensajeros frente a Esav su hermano, a la tierra de Seir, al campo de Edom". (Vaishlaj 32:4).

Aquí en este versículo hay tres épocas que describen que le pasará a Edom (El mundo occidental).

1-"Esav su hermano", significa que Iaakov y Esav estarán hermanados hasta la destrucción del Beit HaMikdash. 

2-"La tierra de Seir", es el tiempo desde que se destruyó el Templo hasta el final del galut, Esav estará en un gran nivel y la virtud de Israel no será percibida. 

3-"Campo de Edom", son los días que aguardamos,