¿De que conversan los patriarcas y el Mashíaj?

En caso de Mashíaj, rompa el vidrio

En el futuro los patriarcas aparecerán en el mes de Nisan y le dirán a él (al Mashíaj): Efraím, nuestro justo Mashíaj, a pesar que somos tus padres, tu eres mas grande que nosotros, pues tu soportaste las transgresiones de nuestros hijos y cosas duras pasaron sobre ti, que no le sucedieron ni a los sabios y líderes de las primeras generaciones ni a los de las últimas...
El Mashíaj le contesta a ellos:

Mensaje de Pesaj del Rebe de Lubavitch, editado en ocasión de Pesaj 5777 (2017)

Rosh Jodesh (= principio del mes de) Nisan ,5737 - Brooklyn, N.Y.
A los hijos e hijas del Pueblo de Israel dondequiera que se encuentren ¡Hashem esté sobre ellos y tengan vida! ¡Shalom y bendición!

Rosh Jodesh Nisan, el primer día del mes de la Liberación, y que simultáneamente también, en lo que respecta al día de la semana en que ocurre, es el mismo día en el cual tiene lugar el primer día de la Fiesta de Pesaj, Tiempo de Nuestra Liberación –es el día en el cual se les anunció a los judíos la buena noticia de que se acerca el momento de la salida de Egipto, fijando el día del éxodo y la liberación (en el quince del mes) y como preparación para ello recibieron entonces los Preceptos de

El Rebe de Lubavitch: Viviremos la redención en paz

"La Gueulá (redención) sucederá con tranquilidad y estando libres de todas las cuestiones perturbadoras. Y es simple de entender que no habrá ningún tipo de "dolor de parto" por la llegada del Mashíaj como enseñan nuestros líderes y Rebes, que ya cumplimos con la obligación de los "dolores de parto mesiánicos" a través de todas las cosas negativas que hubo desde el transcurso de todas las generaciones hasta ahora y de una forma de "alcanza y sobra"...
Con total seguridad que

¿ Que tienen en común Pesaj y la era Mesiánica ?

Según fuentes de la Cabala, los milagros que experimentaremos a medida que se acerca la era Mesiánica serán similares y hasta aún mayores que los milagros presenciados en el Éxodo del antiguo Egipto. El propósito detrás de los milagros en Egipto era el de salvar a los judíos de sus opresores egipcios y permitirles emprender el camino rumbo al Monte Sinai, donde recibieron la Torá y oficialmente se convirtieron en una nación. Pero, si ese hubiese sido el único objetivo, entonces, cual era la razón para toda la pirotecnia y el melodrama que vinieron con el Éxodo? Obviamente, Di-s hubiese podido concebir una manera mas simple, mas pacífica para sacar a los judíos de Egipto. Pero, la redención de Egipto tuvo también un motivo profundo.

Mashíaj. Lograr superar nuestra percepción superficial de la realidad

El Rebe de Lubavitch nos anticipó que el estudio intenso de lo que implica la redención lleva a que las personas consulten unas con otras y descubran una manera ingeniosa y creativa de traer al Mashíaj. El Rebe enfatizó una y otra vez que el Mashíaj ya está aquí y que ya cumplimos con todo lo necesario para traer la redención. Si es así ¿que falta que hagamos? También nos aclaró que lo único que queda por nuestra parte es "abrir los ojos" y "vivir con el Mashíaj", creando

Shabat Mevarjim Nisan. El poder de este Shabat

El mes de Nisan es llamado el mes de la redención, como está insinuado en su nombre "Nisan" que viene de la palabra "Nes" milagro, porque en él sucedieron milagros a Israel (Por ejemplo la salida de Egipto). Y no solamente milagros sino también milagros de milagros (Pues tiene dos letras nun). Este Shabat es el que bendice al mes entrante de Nisan y por cuanto que quien bendice es superior a quien es bendecido, por ello debemos decir que

Una vida de plena salud

"En el futuro por venir, Di-s Bendito Sea sacará al sol de su envase y los justos (Tu pueblo Israel, son todos justos) se curarán con él" 

(Talmud Babli Nedarim 8:B)

Pues en aquel entonces será la plenitud de la revelación del "Sol Divino", el tetragramatón, la irradiación del nombre Divino con toda su intensidad, de una forma que

"No exilió Di-s Bendito Sea a Israel entre las naciones sino para sumar conversos" (Talmud Babli - Sanhedrin 87:B)

Ohel del Maguid de Kozhnitz, (Kozienice, Polonia)

"No exilió Di-s Bendito Sea a Israel entre las naciones sino para sumar conversos" (Talmud Babilonia - Sanhedrin 87:B)

Amo del Universo ! ¿Por qué esperas hasta poder contar con tus ganancias? Mejor idea es, que cuanto antes salves tu capital !

La Parshá Vaiakel. La unión de todos ante el gran desafío del dinero

El origen principal de las disputas que surgen entre las personas es monetario. La mayoría de las discusiones entre una persona y su semejantes son por causa de una deuda económica. La construcción del Mishkan unió al pueblo de Israel en toda esta área, la mas difícil para el hombre, la cuestión del dinero. Todos juntos fueron socios en la donación de objetos de valor para el importante objetivo de construir el templo. Esta unidad comenzó cuando Moshe congregó a todo Israel

¿Qué es el hueso "Luz" לוז ? ¿Cuál es su función en el cuerpo humano? Las fuentes en la Torá

El hueso "Luz" de acuerdo a nuestros sabios z"l es un hueso a partir del cual se reconstruirá de nuevo el cuerpo en Tejiat HaMetim (La resurrección de los muertos). También este hueso lleva otros nombres como "Niscoi" como escribe Rabí Israel Meir Kagan (1838-1933) en Mishná Berurá (Tomo 3 Cap. 300) y "Betuel Remaá" (literalmente Betuel el mentiroso) de acuerdo al Zohar. En el Midrash Raba está escrito: Rabí Iojanan en nombre de Rabí Shimon ben Iehotzedek dijo: Inclusive el hueso luz de la columna, del cual Di-s Bendito Sea reconstruirá en el futuro al hombre, fue suprimido (en el diluvio de Noé). Adrianus "el triturador de huesos" (Emperador romano que derrotó la revuelta judía de Bar Kojba) le preguntó a Rabí Ieoshúa ben Jananiá:

La verdadera realidad de Arabia Saudita y su pronta caída. Una visión de 1979 del Rebe de Lubavitch

En el año 1979, habló el Rebe de Lubavitch en una conferencia pública donde describió con exactitud la situación política de los países árabes en la coyuntura de aquellos días. El Rebe trajo como ejemplo a Arabia Saudita, una tiranía débil con un pequeño número de componentes de una familia que dominan a un pueblo entero. El Rebe enseñó que a raíz de esto,  Israel no debía firmar acuerdos con Egipto, pues estos eran regímenes tan endebles que podían caer en cualquier momento, por lo tanto, los acuerdos se transformarían solo en un simple papel firmado que los revolucionarios que tomarían el poder no respetarían de ninguna forma. El texto del Rebe con traducción libre al español:

La Redención está presente

Preservación de la casa del Rebe de Gur en Varsovia

El libro Shemot contiene varias parshiot (secciones) que narran el largo exilio con amplia descripción, en cambio hay una sola parshá sobre la redención que habla brevemente sobre ella. 

La verdad es que la redención está presente y viva dentro del exilio. 

Es como un campo sembrado que está cubierto de vegetación y solo luego de

¿Por qué aún no vino el Mashíaj?

Gran Sinagoga de Przysucha, Polonia

Una vez le preguntaron a Rabí Iaakov Itzjak Rabinowicz de Peshisja (Przysucha-Polonia)  conocido como el "iehudi hakadosh" (1766-1813): ¿Por qué aún no vino el Mashíaj?. 

El Rebe respondió: Está escrito: "Y le dijo Shaul a su hijo Ionatan: ¿Por que no ha venido el hijo de Ishai (David) ni ayer, ni hoy...? (Shmuel Alef 20:27). ¿Por qué no vino el Mashiaj, hijo de Ishai?

El Rebe de Lubavitch en Purim de 1972. "¡Que lo veamos con la corona del Rey!"

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¿Cual será el regalo que recibirá el Mashíaj?

 Midrash Tehilim, portada.Venecia 1546

Dijo Rabí Iehuda bar Simon: En el futuro las naciones del mundo traerán regalos al rey Mashíaj, como está escrito: "Y a Tzion le será dicho, esta persona y aquella nacieron aquí" (Tehilim 87:5). "Esta persona y aquella" se refiere a los dos Mashíaj de Di-s, Mashíaj ben David y Mashíaj ben Efraím. En cuanto a los regalos, cuando las naciones del mundo van a ver al rey Mashíaj, él les dice : "¿Hay entre ustedes algún judío?, traiganmelo a mi", como está escrito: "Rendid a Di-s, familias de naciones" (Tehilim 96:7), "familias de naciones" se refiere a las familias de judíos que le traerán al Mashíaj. Dijo Rab Aja: No traerán a las familias de forma despreciable sino con honor,