El mes de Elul y su quinta dimensión: La liberación personal y global

Elul es el último mes del año judío, un mes de introspección y análisis interior, en el cual cada persona debe reflexionar acerca de sus logros y fracasos durante los once meses anteriores. Los sabios nos enseñan que hay cinco áreas generales en la vida a las cuales se debe dirigir esta auditoría interior: 1-El estudio de la Torá, 2- la Tefilá-plegaria, 3-Guemilut Jasadim-los actos de bondad, 4-la Teshuvá-retorno y 5-la Gueulá-Liberación. Estas áreas abarcan: Trabajar para asegurarse que nuestros mecanismos intelectuales

Mashíaj en la parshá Ki Tetze. Transformar la oscuridad en luz

La Torá lo afirma, pero parece extraño que Di-s tenga enemigos. Pensemos acerca de ello, Di-s crea un mundo y de manera ostensible, siendo Todopoderoso, sabiéndolo todo, uno podría asumir que Él tiene un plan. Entonces, ¿de qué manera estos enemigos de Él se mezclaron en la escena? Y aún cuando ellos se hayan colado de alguna manera, ya que todo lo que vive depende de Di-s para su continuada existencia, ¿por qué Él continúa desperdiciando Su energía en Sus enemigos?

Participa de la edición 1000 de Mashíaj Diario

Participa del Mashíaj Diario 1000, dona para la campaña Mashíaj y tu nombre saldrá en esta edición especial.
Hace unos 3 años, comenzó una cadena de difusión de mensajes sobre la llegada del Mashíaj y la Redención que llega a decenas de miles de judíos de habla hispana en todo el mundo y dio lugar a nuestro primer libro que lleva el mismo nombre y se encuentra a la venta en formato impreso y digital. Próximos al número 1000 y con la seguridad plena que el Mashíaj ya llega,

La vigencia de la profecía en el pueblo de Israel. Una de las señales de la llegada del Mashíaj

Maimónides en su libro Mishné Torá, en su primer tomo, Sefer HaMadá, hace una extensa explicación sobre que "es una de las bases de la ley de la Torá, saber que Di-s profetiza a las personas" y sobre "la mitzvá positiva de obedecer al profeta". Por ello, debemos saber que esta ley es vigente también en este tiempo previo a la Redención, pues ya existe la revelación de la profecía como un anticipo e inicio de la revelación total del profecía que viene con la Redención. Y más aún: "Un profeta que atestigua sobre otra persona

Shabat Shoftim 5751 (1991) El día que el Rebe de Lubavitch anunció la noticia de que Viene Mashíaj

"Debemos difundir a todas las personas de la generación, que tenemos el mérito, que Di-s eligió y nombró a un ser humano, inigualable en comparación a las personas de su generación, que es el juez, consejero y profeta de la generación, que da directivas y brinda consejo con respecto a la misión del pueblo de Israel, a todas las personas de este tiempo, en todos los temas de Torá y Mitzvot y brinda indicaciones y consejos con respecto a

El mes de Elul, el mes de la Teshuvá - retorno y la Gueulá - liberación

El mes de Elul, es el mes del retorno a Di-s, la Teshuvá. Este es el último mes del año, y por lo tanto en el mismo, debe llevarse a cabo un balance del alma sobre todo lo hecho durante el año transcurrido, y enmendar y completar todo lo que requiere arreglo y perfeccionamiento. Esta es también la preparación adecuada de frente al nuevo año, que viene hacia nosotros para bien. Los campos abarcados por la labor espiritual del mes de Elul están señalizados por las palabras

El Mashíaj desciende de las dinastías de Chernobyl y de Lubavitch

La siguiente historia la relató el Jasid Rabí Najum Shemariá Sasonkim quien fue shelíaj, -emisario- del sexto Rebe de Jabad alrededor de 1920 en Batum, Georgia, ex-Unión Soviética.
"Cuando llegué a la ciudad de Jarkov en 1928, llegó también el famoso jasid del Rebe anterior de Lubavitch, Rabí Itzjak Horovitz también conocido como "ItcheDer Masmid" y nos hicimos grandes amigos. Hablábamos sobre temas de judaísmo y le daba mi opinión sobre lo que estudiaba en la Torá. Una vez le conté lo que dice

Mashíaj en la parshá Ekev. Ekev en hebreo significa talón y también final

La última y más significativa parte del sexto milenio se denomina "ikvetá dimeshijá", las pisadas o los talones del Mashíaj. El término indica dos extremos: ikvetá, de la raíz ekev (talón), la más inferior y menos sensitiva parte del cuerpo; y por otro lado ikvetá dimeshijá es cuando las excelsas pisadas del Mashíaj ya son evidentes. Este período involucra dos procesos contradictorios. Aunque comienza la preparación para la Redención, es un momento por demás difícil,

La introducción y el primer capítulo del nuevo libro Viene Mashíaj para leer online

Nos preparamos cada vez más para la llegada del Mashíaj. 
El Rebe de Lubavitch además de dar la noticia de la Redención, nos enseñó que el camino más directo para concretar finalmente su llegada, es a través del estudio de la Torá sobre temas de Mashíaj y Redención.
Aquí tienes la posibilidad de leer la introducción y el primer capítulo del nuevo libro Viene Mashíaj.
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El sacrificio de una líder judía para acercar la llegada del Mashíaj

Padres del Rebe de Lubavitch

Cuando escuchamos como la Rebetzn Jana (madre del Rebe de Lubavitch) iba a recolectar hierbas para fabricar tinta para posibilitar a su marido escribir explicaciones y descubrimientos del interior profundo de la Torá, a pesar que nunca en su vida se dedicó a esto, ni estudió el oficio de hacer tinta; esta historia nos produce un gran asombro y sorpresa, pues a pesar de todas las dificultades y la cantidad de preocupaciones de la vida diaria estando exiliados en un lugar inhóspito y remoto, ella asumió una "preocupación adicional", para posibilitar

20 de Menajem Av. Aniversario de Rabí Levi Itzjak Schneerson, padre del Rebe de Lubavitch

El 20 de Menajem Av es el aniversario de Rabi Levi Itzjak Schneerson, descendiente directo del rey David. Falleció en 1944 en Kazajstán , exiliado por el régimen soviético, luego de haber estado preso injustamente. Es el padre del Rebe de Lubavitch. Rab Leivik, como se le conoce afectuosamente entre los jasidim, era un renombrado estudioso, juez y cabalista, fue uno de los mas valientes y activos líderes judíos bajo el régimen soviético. Fue un hombre que demostró una enorme determinación frente a la persecución violenta de los rusos y al mismo tiempo, un cálido y sensible espíritu que lo convirtió en una de las figuras mas amadas en la historia judía. Rabi Schneerson lo insinúa en su diario personal, en el cual él reflexiona acerca del

¿Que significa la palabra hebrea עקב Ekev?

"La palabra Ekev עקב, significa "talón" y también "pisada". Es una referencia a los momentos finales del galut que se denominan "Ikveta DeMeshija", "pisadas del Mashíaj" pues ya se escuchan los pasos del Mashíaj hacia el pueblo de Israel. También se denominan "talones del Mashíaj" por ser el final del tiempo del ocultamiento Divino en la Creación. Este tiempo de "Ikveta deMeshija" creció y se alargó demasiado, el exilio siguió extendiéndose y aún el Mashíaj no vino. Este es el significado del versículo "Alzó contra mí sus pisadas" (Tehilim Capítulo 41 Versículo10). 
(Torat Levi Itzjak - Pag182)
Cuando llega en cada año,

¿Cuál debe ser la ocupación de los rabinos? La respuesta del Rebe de Kotzk

A mediados del siglo 19, el gobierno polaco comenzó una nueva campaña antisemita, la policía iba a salir a cortar las barbas de los judíos. Buscaban una primera víctima importante para producir pánico en las comunidades. Eligieron al Rebe de Gur que debió huir de Varsovia para impedirlo. Mientras tanto se le consultaba a los grandes rabinos qué hacer, si había que ceder o estar dispuestos a dar la vida por esto. La respuesta de los sabios fue que este era un momento de persecución contra el judaísmo y al ser así,

Mi Zeide (abuelo) no lo hacía

"Sobre la pregunta "Que has hecho para acercar la redención", hay quien responde que no vio en su abuelo una conducta así, de exigir a Di-s Bendito Sea la redención. 
Cuando mi maestro y mi suegro, el Rebe (anterior) hizo un llamamiento y anunció: "De inmediato el retorno a Di-s, de inmediato la redención", no le pregunté a él,

Mashíaj en la parshá Vaetjanan. La osadía de Moisés y la enseñanza para nuestra época

Jutzpá en hebreo es atrevimiento, osadía. Algunas personas hacen alarde de esto, otras tratan de ocultarlo como si se tratará de algo desagradable y algunas personas simplemente lo niegan. Pero, si tu eres judío, puedes estar seguro que lo tienes. Hasta Moisés lo tuvo y quizás él fue el más atrevido de todos. Di-s le dijo a Moisés de forma por demás explícita, que no podrá entrar a la Tierra Prometida.No obstante, como lo relata la Torá en varias ocasiones, Moises continuó rogando a Di-s para que le dejara liderar a Israel hacia su tierra.De hecho,