La respuesta a estas dos preguntas es una: el objetivo de todo, tanto del Santuario como de la Creación toda, radica en que los judíos “viajan” justamente “al subir la nube”. No hay novedad alguna en cumplir con la Voluntad de Di-s cuando Su Presencia está revelada aquí abajo. El objetivo es alcanzar la Santidad también cuando ésta se encuentra oculta y tapada, cuando superficialmente parecería que la nube de Di-s “subió” y no está aquí. El Midrash dice: “El Altísimo deseó tener una morada en los planos inferiores” ¿Acaso existen frente a Di-s superiores e inferiores? La definición de superior e inferior es en relación al nivel de revelación Divina existente. “Inferiores” significa un nivel donde la Santidad no brilla abiertamente, lo que genera un tremendamente bajo nivel de espiritualidad. Y justamente en ello consiste el objetivo de la Creación: que ese lugar “inferior” donde no está revelada la Presencia Divina, ¡se convierta en una “morada” para Di-s! A pesar de que la santidad no está revelada por si sola, los judíos la hacen morar allí a través del estudio del conocimiento Divino de la Torá y el cumplimiento de sus preceptos. A la luz de todo esto se entiende, que cuando la nube de Di-s se encuentra aquí abajo y todos ven la revelación de la Shejiná, no puede considerarse a este mundo como “inferior” y por lo tanto no puede concretarse el objetivo de la Creación. Sólo cuando la nube de Di-s sube y se traslada Arriba y su luz no brilla abiertamente aquí abajo- es cuando comienzan los “viajes” de los hijos de Israel, en su camino hacia la concreción de la Voluntad Divina. La finalidad del Mishkán es la de conferir al pueblo de Israel la fuerza para traer la santidad al seno del mundo justamente “al elevarse la nube”. Ese es el motivo por el cual el relato del establecimiento del Santuario finaliza con un versículo que habla de cuando “se elevaba la nube”, puesto que ése es el objetivo final del Mishkán de Hashem. Hay en esto también una orientación y directiva eterna: Hoy en día, cuando el pueblo judío se encuentra en los últimos instantes del exilio no solo geográfico, sino el ocultamiento Divino en la Creación, el Galut, donde la oscuridad espiritual impera en el mundo, es éste el momento de cuando debe realizarse el máximo esfuerzo para recuperar nuestra identidad judía. Debemos tomar conciencia de que estamos próximos a finalizar nuestra tarea. Así como, se alejaba la Shejiná del Mishkán, esto constituía la señal que debían avanzar en el viaje, así también nuestro exilio y su consecuente oscuridad espiritual nos motivan y estimulan a brindarnos por entero a cumplir con la misión Divina y viajar hacia la completa Redención a manos del Mashíaj.
