El arpa del Beit HaMikdash y el arpa de la era del Mashíaj

"El arpa del Gran Templo tenía siete cuerdas... el de los Días del Mashiaj, ocho" (Talmud, Arajín 13b).

En el número 8 encontramos dos polos: Por un lado, se trata de un número que alude a los aspectos que trascienden el nivel de lo creado, pues todos los aspectos vinculados a la Creación están en el rango del 7, por ejemplo, la semana de la Creación  los ciclos anuales, etc. El 8, en cambio, alude a lo que está por encima de la Creación (Kli Iakar, comienzo de Parshat Shminí).

Por el otro lado, sin embargo, el 8 viene a continuación del 7 que le antecede y no se trata de algo independiente.

También en la revelación de Divinidad del Futuro Venidero encontramos ambos extremos. El versículo dice:

La muralla que divide, lo que fue, de lo que será

Vivimos en un estado de dicotomía, flotando en algún lugar entre lo ideal y lo real. El "yo" real prefiere pasar más tiempo en esparcimiento y distracción que el "yo" ideal que busca aplacar nuestra sed de placeres superficiales y vacíos de contenido; se invierte más energía en lo efímero que en el logro de un propósito espiritual. Pero nos vemos atrapados por el muro que nos separa de

La llegada del Mashíaj es como la diferencia entre noviazgo y matrimonio

Hoy, todo observador de la realidad con cierto grado de conciencia admite que los acontecimientos que ocurren a nuestro alrededor están vinculados con la redención. No obstante, por muy importantes que son hechos como el colapso del bloque comunista, la emigración masiva de Rusia y otros países a Israel, las guerras del Golfo, el desarme

Mashíaj y Gueulá. ¿Por qué ahora?

Gueulá (redención) y Mashiaj se convirtieron en los últimos tiempos en los principales temas de conversación. Las afirmaciones explícitas del Rebe de Lubavitch, que la llegada del Mashiaj es inminente y que todos debemos prepararnos para la redención, despertaron gran interés y la gente está ansiosa por saber todo lo posible acerca del tema. Muchos judíos consideraron durante largo tiempo la llegada del Mashiaj como una simple

MarJeshvan. Un mes con una cuenta pendiente: La llegada del Mashiaj

Es sabido que la construcción del Primer Gran Templo de Jerusalem culminó en el mes de MarJeshvan, un mes que se caracteriza por carecer de festividades. La inauguración con el Rey Shelomo, recién fue al comienzo del año siguiente en el mes de Tishrei. Desde entonces al mes de Marjeshvan

El sentimiento judío de aguardar la redención. La diferencia entre ayer y hoy.

En el pasado, mucho tiempo atrás,
cada vez que las cosas empeoraban,
los judíos solían decir,
“esta es una señal!, Mashiaj viene!”
             Pero en esos días, una era Mesiánica        
                   hubiera significado un cambio radical

¿ Quienes traerán al Mashíaj ?

Hay quienes cuestionan y se preguntan, ¿Cómo puede venir el Mashiaj ahora, somos una generación huérfana, sin la grandeza de otros momentos de la historia? Bueno, la respuesta es: ¿A qué se parece esto? A una gran ciudad fortificada con potentes muros, que ningún enemigo pudo conquistarla debido a su fuerza. Con el paso de los años hubo varios intentos de generales que sitiaron y atacaron los muros, pero en vano. Hasta que

Jai Elul, 18 de Elul, nacimiento del Alter Rebe

"Les sacaré el corazón de piedra de vuestra carne....y les daré un corazón humano (Iejezkel 37,26)". Le preguntaron a Rabí Shneur Zalman de Liadí, "el Alter Rebe" (Autor del Tania y el Shuljan Aruj): ¿Por qué Usted habla siempre de niveles y categorías espirituales elevadísimas,  que relación hay entre ellas y nosotros ? Les contestó el Alter Rebe: Sobre los días del Mashiaj está dicho: "Les sacaré el corazón de piedra de vuestra carne". Un corazón de piedra y no un cerebro de piedra. Pues es muy difícil cambiar el corazón de piedra antes de

Jai Elul, 18 de Elul, aniversario del Maharal de Praga

El 18 de Elul es también el aniversario del fallecimiento de Rabí Iehudá ben Betzalel Loeb conocido como el "Maharal de Praga" (1525-1609), famoso sabio y cabalista, antecesor del surgimiento del Jasidismo. Sus obras cabalísticas representan un descenso y penetración terrenal del conocimiento místico que hasta entonces estaba planteado en conceptos más que abstractos. Como verdadero líder judío formuló la aparición del Golem para proteger a

Un cuento del Baal Shem Tov para la mesa de Shabat

En la época del del Baal Shem Tov (1698-1760), primer Rebe del Jasidismo Global, en el pueblito de Medzhybuz, Ucrania, Ruben prestó una suma sustancial de dinero a su amigo, Shimon. Cuando Shimon falleció de manera repentina, Ruben pidió a sus herederos el pago del préstamo, pero ellos se rehusaron. Aparentemente ellos no tenían idea acerca del préstamo y no estaban dispuestos a entregar su humilde herencia sin alguna prueba. Ellos llevaron el asunto ante un tribunal rabínico. Ya que no existía ningún documento ó testigo para verificar el préstamo, el tribunal falló a favor de los descendientes de Shimon, aun cuando Shimon era bien conocido como un hombre honesto y sincero. Todos los que conocían el caso sintieron una sensación de injusticia,

¿ Qué cambiará de nuestra vida con la llegada del Mashíaj ?

¿Qué cambiará ? Como conduciremos nuestras vidas ? Muchas personas formulan estas preguntas con preocupación cuando oyen que el Mashiaj está próximo a llegar. Al fin y al cabo, todo el mundo se transformará y el ser humano teme ante lo desconocido. El Mashiaj solo traerá bondad y alegría, perfeccionará al individuo y a la comunidad. Todos los cambios