Los milagros que salvan a Israel desde 1973, a pesar de las concesiones a quienes buscan su desaparición

La línea Bar Lev en 1973

Los repliegues y concesiones israelíes no llevaron a la paz, sino a la guerra. Desde 1967, luego del gran milagro de la victoria de la guerra de los seis días, el gobierno israelí comenzó una política exterior auto-destructiva, cediendo y replegándose ante la presión de los árabes que buscan su exterminio y cediendo ante la presión de las potencias mundiales que tampoco son felices con la existencia de Israel. En este artículo veremos datos históricos y palabras proféticas del Rebe de Lubavitch que nos ayudarán a comprender la situación en Israel actualmente.
¿Por qué no capturaron Damasco?
En Shabat Jol HaMoed Sucot del año 1973 a pocos días de comenzada la sangrienta guerra de Yom Kipur, el Rebe de Lubavitch anunció por sorpresa la realización de un Farbrenguen. En dicha reunión jasídica, el Rebe hizo escuchar una frase que levantó mucha polémica:

Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en la Parshá Vaishlaj 5752 - Culminó la refinación de la materia. Nos encontramos en la era Mesiánica

1. Nuestros sabios enseñaron: “Quien se esfuerce en la víspera de Shabat, comerá en Shabat”. De manera similar, las influencias espirituales del viernes afectan la naturaleza del Shabat. Por lo tanto, el presente Shabat se beneficia de la influencia del viernes, el día 15 del mes, el día en que la luna brilla por completo.
Del mismo modo, la influencia de Shabat continúa hasta el martes, que en esta semana que viene es también un día especial: Iud-Tet Kislev (19 de Kislev), "la festividad de las festividades", el Rosh HaShaná del Jasidismo. De hecho, existe una conexión intrínseca entre

Descubriendo a la Gueulá en la parshá Vaishlaj - ¡La destrucción de Edom!

¿Por qué al final de la parshá la Torá nos cuenta acerca de la extensa familia de Esav? ¿Y qué le molesta a Rashi del nombre "Magdiel"?
El proceso de Gueulá (Redención) que comenzó con el encuentro entre Iaakov y Esav, llegará a su totalidad por medio de la refinación del Imperio Romano (los descendientes de Esav). Una misión que se lleva a cabo principalmente por

Mashíaj Semanal número 184 - Parshat Vaietze 5785 - Para leer online o descargar

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El Rebe de Lubavitch en Rosh Jodesh Kislev 5753 (Fines de 1992)

Rosh Jodesh Kislev 5753 (Final del año 1992). El Rebe de Lubavitch sale al balcón construido especialmente para él, en la sinagoga central de Jabad, el "Seven Seventy" en Brooklyn, Nueva York. Los jasidim cantan: "Ieji adoneinu moreinu verabeinu melej hamoshiaj leoilom vaed", que significa "Que viva nuestro amo, nuestro maestro, nuestro Rebe, rey Mashíaj, por siempre". El Rebe alienta la canción con su mano y su cuerpo y los jasidim responden con mas fervor.

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Rosh Jodesh Kislev, el día de alegría por la curación del Rebe de Lubavitch

Tras 5 semanas de internación en 770,el Rebe retorna a su casa

El 770 está completamente lleno. Miles de Jasidim de todas partes del mundo, están allí para celebrar con el Rebe. Todos los ojos están enfocados al Rebe mientras comienzan las Hakafot. El Rebe sostiene el Sefer Torá. Su cara irradia la alegría de Iom Tov mientras baila con su cuñado, el Rashag, en el centro de la sinagoga. Es Shemini Atzeret del año 5738 (1977).
La primer Hakafá finaliza. El Rebe camina, lentamente, hacia su lugar en la pared sudoeste. La segunda y tercer Hakafá son completadas, y el Rebe, que se ve cansado, sólo aplaudió unas pocas veces.
Es la cuarta Hakafá, y el Rebe se da vuelta mirando a la muchedumbre. Los cantos cesan. El silencio invade 770. El rostro del Rebe está blanco como

Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en la Parshá Vaietze 5752 (1991) - Solo abrir los ojos y ver la Redención

1. Hoy es Tet Kislev (9 del mes hebreo de Kislev), el cumpleaños y a su vez el iortzait(aniversario) del Miteler Rebe, Rabí Dov Ber (Segundo Rebe de Lubavitch). El hecho de que el cumpleaños y el aniversario del Miteler Rebe caigan en el mismo día es extraordinario. Del mismo modo, es fantástico que el día de su liberación, Iud Kislev (10 del mes hebreo de Kislev), sea el día siguiente.
Encontramos en la Torá el concepto de que un tzadik (justo) fallece en el día de su cumpleaños,

La noticia de la llegada del Mashiaj - Parshat Vaietze, 9 de Kislev 5752 - 16 de Noviembre de 1991

El tema que requiere atención en nuestra generación y en nuestro tiempo, es la Redención verdadera y completa a través de nuestro justo Mashíaj, según como se ha mencionado muchas veces últimamente, que ahora culminaron todas las cuestiones requeridas y solo debemos dar la bienvenida a nuestro justo Mashíaj en la práctica, realmente.

 … Con mucha más razón en nuestra generación y en nuestro tiempo, porque de acuerdo a las señales de nuestros Sabios (en el tratado del Sanhedrín, en Midrashim y en muchos otros lugares) nos hallamos ya en la fase de la Redención, realmente.

Y como se habló en varias oportunidades recientemente,

Revelando a la Gueulá en la parshá Vaietze - Visualizar el Templo (el tercero)

Una vez, los cómicos del pueblo compitieron entre ellos quién puede contar el cuento más fabuloso.
Uno de ellos se puso de pie y contó: -"Ayer cuando entré en el museo de la ciudad pude ver, ni más ni menos, que el hacha con la que Caín mato a Abel". Mientras que todos reían, Hershale se puso también de pie y contó: -"Y yo, cuando entré en el mismo museo, vi la misma escalera del sueño de Iaakov".

Esta semana leeremos la parashá Vaietzé, que comienza con el relato de la huida de Iaakov a la casa de Laván el arameo. En el camino se detiene para

¡Piensa en positivo!

La rumiación o pensamientos obsesivos (del inglés rumination) es una especie de reflexión mental que nos hace repetir y pensar una y otra vez pensamientos con contenido negativo y deprimente, a causa de un evento desagradable que vivimos. Las investigaciones muestran que las personas con tendencia a la rumiación son más propensas a

Mashíaj Semanal número 183 - Parshat Toldot 5785 - Para leer online o descargar

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