La parshá Mishpatim - Leyes. La relación entre las leyes civiles y la llegada del Mashíaj

Nuestra parshá, en su mayoría, trata de asuntos legales entre las personas: leyes económicas, daños, compra, venta y préstamos. Cada una de estas leyes puede aplicarse a la situación del pueblo judío en el exilio. El Talmud trae el siguiente caso: Una persona toma prestado dinero de otro y no lo devuelve. Cuando el prestador se encuentra con el prestatario en el mercado, lo “ahorca”, exigiéndole y presionándolo para que devuelva el dinero. Un tercero observa la presión del prestador, toma partido y dice “déjalo, yo te daré el dinero”. La ley es que el tercero está obligado a pagar la deuda del prestatario. Sin embargo, el asunto no es tan simple. Dependiendo de cómo es hecha la garantía sobre el préstamo,

Parshá Mishpatim - El desarme nuclear que comenzó en el año 1992

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Los primeros tratados de desarme nuclear denominados "Stark" fueron firmados por los presidentes de Estados Unidos y Rusia el 31 de enero de 1992 en la ciudad de Nueva York. Desde entonces los tratados se han prolongado en el tiempo, aumentando el proceso de desarme de las grandes potencias. El Rebe de Lubavitch se refirió a este acuerdo como el cumplimiento de la profecía del Tanaj sobre: "Convertirán sus espadas en arados" y lo anunció como una clara señal de la inminente redención con la llegada del Mashíaj. Haz click aquí para leer un artículo sobre el desarme nuclear que comenzó en enero de 1992 y su actualización del año 2018 

Nuevo folleto explicativo en español sobre la pronta llegada del Mashíaj

Con gran esfuerzo y dedicación logramos lanzar de forma digital e impresa, un folleto compuesto de 8 páginas que describe el gran momento que está viviendo el pueblo judío, la cercanía de la Redención verdadera y completa, una "salida de Egipto" perfecta y actual, la inminente llegada del Mashíaj, el descendiente del Rey David que llevará a el mundo a cumplir su objetivo y traerá una era de paz y eternidad, donde la humanidad tendrá acceso al conocimiento Divino.

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Parsha Itro y Anoji ¿Que enseña el "Yo" Divino de los 10 mandamientos?

Es curioso que el principal impedimento para el crecimiento personal, según está explicado en las enseñanzas judías es: El enfocarse demasiado en uno mismo. Parece ser contrario a lo intuitivo y a lo que muchos expertos modernos en autoayuda mencionan acerca del poder personal y el éxito. La diferencia subyacente entre los dos enfoques es traicionada por sus respectivas metas. La meta de la industria contemporánea de la automejora es meramente saciar nuestros deseos. Mientras que en ocasiones esto juega

La Parshá Itro. Conocimiento Divino para transformar al mundo

La entrega de la Torá en el monte Sinaí es descripta por la Torá con las palabras (Shemot 19, 17-19): “Y hubo voces y truenos y la voz del Shofar... y fue la voz del shofar... y Di-s respondió con voz”. Sobre esto dicen nuestros sabios de bendita memoria (Berajot 6, b), que la Torá fue dada “con cinco voces”, ya que tres veces dice “voz” y otra vez agregada “voces”, insinuando dos voces agregadas.
Cada cosa en la Torá es exacta y posee un sentido y en especial los detalles referidos a la entrega de la misma Torá. El tema de la entrega de la Torá es la revelación maravillosa del Santo Bendito Sea en el mundo, y cuando la Torá dice, que la revelación es representada por “cinco voces”, es entendido que con esto se expresa una

10 de Shevat 5739 (1979) Bati Legani - Maamar del Rebe de Lubavitch. Análisis sobre el Capítulo 9

"Iud Shevat", el 10 de Shevat es una fecha significativa en el calendario judío. Es el Iortzait (aniversario de fallecimiento) del sexto Rebe de Lubavitch, Rabi Iosef Itzjak Schneersohn (1880-1950). Es también el día en que, en 1951, el séptimo Rebe, Rabi Menajem Mendel Scheneerson acepta formalmente el liderazgo de Jabad Lubavitch recitando un histórico maamar (discurso jasídico) en el farbrenguen (reunión jasidica) en ocasión al primer aniversario de fallecimiento de su precursor. Año a año, en esta fecha, el Rebe de Lubavitch transmite enseñanzas profundas, revelaciones de la dimensión interior de la Torá, (Jasidismo) sobre el objetivo de la Creación y la responsabilidad de nuestra generación en la concreción de la llegada del Mashiaj. Estas obras están basadas en

El 10 de Shevat de 5730 (1970). La inauguración del Sefer Torá para recibir al Mashíaj

Un Sefer Torá histórico dedicado a recibir al Mashiaj que comenzó a escribirse en 1942 por directiva del sexto Rebe de Lubavitch y quedó su final inconcluso hasta la víspera del día 10 de shevat del año 1970, cuando su sucesor, el séptimo Rebe de Lubavitch sorprendió al mundo judío dando la orden para concluirlo e inaugurarlo. 
En aquel 10 de shevat se cumplían 20 años de la desaparición física del Rebe anterior y por otro lado 20 años de la asunción del nuevo Rebe. El siguiente video contiene una grabación de aquel fantástico día.

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Iud Shevat 5710 - 10 de Shevat de 1950. Aniversario del sexto Rebe de Lubavitch. Su legado: Bati Leganí 5710 (1950)

El Rebe recibe la ciudadanía americana

En el Tanía, obra fundamental de la enseñanza del Jasidismo Jabad, Rabí Shneur Zalman explica que "todo el esfuerzo del hombre por el cual su alma bregó en el transcurso de su vida. . . se revela en el momento de su desaparición". Rabí losef Itzjak entregó el Maamar Bati Leganí junto al Maamar Haioshevet Baganím para que fueran estudiados en el Shabat 10 de Shvat de 5710 (1950). Ese mismo Shabat, en horas de la mañana, Rabí losef Itzjak Schneerson, níshmató edén, sexto Rebe de la línea dinastía de Rebes de Jabad, devolvía con pureza y santidad su alma al Creador. En consecuencia

Iud Shevat 5711 - 10 de Shevat de 1951. La coronación del Rebe de Lubavitch. Imágenes inéditas (Subtitulado)

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10 de Shevat. Maamar Bati Legani 5711 (1951) (Cap.1) - Vine a mi jardín. En el día de su coronación, la primera enseñanza del Rebe de Lubavitch

En este link del Maamar Bati Legani 5711 puedes encontrar el discurso completo en español del Rebe de Lubavitch en su asunción al liderazgo judío en 1951. Su primera enseñanza titulada Bati Legani, "Vine a mi jardín".
El tema específico: El objetivo de nuestra generación, la séptima, devolver la revelación Divina a este mundo construyendo una morada para Di-s.
También puedes ver una filmación y además el audio completo dicho momento:

El liderazgo del Rebe de Lubavitch ¿Por qué proclamamos Ieji HaMelej "que viva el rey"? Video subtitulado

El 10 de Shevat es el día de la asunción del Rebe de Lubavitch al liderazgo de nuestra generación en el año 1950. En el año 1988 se cumplían 68 años de la asunción al liderazgo del Rebe anterior que fue en el año 1920 y el Rebe dio una conferencia maravillosa explicando el significado espiritual del rey en el pueblo judío, el vínculo entre el rey y el pueblo, junto a la necesidad de proclamar "que viva el rey" para activar la Redención del pueblo judío con la pronta e inmediata llegada del Mashíaj.

El video está subtitulado en español con la herramienta de YouTube, debes activar los subtítulos y puedes con la misma herramienta agrandarlos si es necesario.

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Rosh Jodesh Shevat. El día que el conocimiento Divino llega a todas las naciones

Rosh Jodesh Shevat es el día que Moisés tradujo la Torá al lenguaje de las 70 naciones del mundo originarias ¿Por que tuvo Moisés que traducir la Torá a setenta idiomas?
Originalmente, toda la humanidad hablaba el mismo idioma. Pero, cuando la generación posterior al diluvio, que construyó la torre de Babel se asoció para rebelarse en contra de Di-s, la humanidad fue dispersada en geografía y lenguaje adoptando diferentes idiomas.
Y puesto que el propósito de la Torá es revelar la unidad de Di-s dentro de la creación y por lo tanto la inherente unidad de toda la vida sobre la tierra,

Shevat, el mes del cetro del rey. Hay un rey judío en cada generación desde David hasta el Mashiaj

La fe permanente en la llegada del Mashiaj la encontramos reforzada y enfatizada especialmente en la promesa que nos da la Torá sobre la eternidad del reinado de la casa de David:
"שלא יכבה נרו לעולם ועד", no se apagará su vela nunca; como dice la bendición de la lectura de los profetas en el día de Shabat.  O como encontramos en el versículo: "No será quitado el cetro de Iehudá"
 לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה   (Bereshit 49-10) refiriéndose inclusive a los tiempos de exilio y destierro. En la Torá Oral,

Parshat Vaerá. La llegada del Mashíaj: La gestación, el embarazo, los dolores de parto y el nacimiento

El Jasidismo compara el galut (exilio y tiempo de ocultamiento Divino) con el embarazo y la gueulá (redención y revelación Divina) con el nacimiento. También los profetas describen las tribulaciones pre-mesiánicas como "los dolores de una mujer en el parto" (Hoshea 13:13). Del mismo modo, respecto de las mortificaciones del exilio de la diáspora dice Ieshaiahu: "...porque los hijos vienen a nacer y no hay fuerza para darlos a luz" (37:3). La Redención también es equiparada al nacimiento: "... porque tan pronto Tzion siente dolores de parto, da nacimiento a sus hijos" (Ieshaiahu. 66:8). Rabí Simlái afirmó en una disertación: "¿A qué se parece un embrión cuando está en el vientre de su madre?

El Mashíaj está viniendo, abre los ojos y observa los grandes milagros actuales

Protestas en Teherán

En el tratado talmúdico de Sanhedrín (95A) está escrito: "Pidió el Santo Bendito, Sea Él, hacer a Jizkiahu Mashíaj...dijo la cualidad de juicio: Jizkiahu, a quien Le hiciste todos estos milagros (Se salvó de Sanjeriv y se curó de su enfermedad -Rashi) y no cantó frente a Ti, ¿Lo harás Mashíaj? De aquí enseña el Rebe de Lubavitch que "el reconocimiento, agradecimiento y otorgamiento de alabanza a Di-s por los milagros que Él hace" ¡está relacionado con traer la Redención verdadera y completa en la práctica realmente! En esa misma conferencia el Rebe continúa diciendo: "De aquí obtenemos una directiva fundamental, lo más apropiado es dedicarse al asunto de la difusión de los milagros, difundir en cada lugar, los milagros que el Santo Bendito Sea Él, hace con nosotros, como aprendemos de los días de Januca".
En base a estas palabras, destacamos que los últimos tiempos hay una abundancia de milagros y bondades reveladas global y particularmente como leeremos a continuación: