Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj.
El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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¿Cuál es el concepto del bien y el mal en el judaísmo?

"El sueño de Iaakov" - Leonardo Ariel Fogel
En la era mesiánica, "....Dios eliminará el espíritu de impureza de la tierra" .No habrá mas maldad ni inclinación al mal: "En los días por venir, Di-s traerá la inclinación al mal y la degollará (Talmud Suca 52a). La destrucción del mal transformará la vida humana de tal modo que no se la podrá reconocer. La batalla contra el mal está tan entrelazada con nuestras vidas que su eliminación creará un mundo diferente, un mundo sin candados ni policías, sin armas, ni castigos, sin desgracia, ni odio, sin celos y ansias de dinero. Los hijos no pelearán con sus padres y maestros. La gente no se peleará entre si. No habrá resentimiento y nada para enojarse. Solo habrá bondad y todo será natural. La nuestra, la de hoy es una batalla continua entre el bien y el mal, entre
la santidad y su opuesto. Desde el pecado del Árbol del conocimiento, no ha existido bien sin mal y mal sin bien. A veces prevalece el bien y a veces el mal.Como Iaakov y Esav, "una nación sera mas fuerte que otra nación" (Bereshit 25:23) y "Cuando una se alza, la otra cae". Nuestro desafío es vencer el mal y fortalecer el bien. El exilio es guerra, con el bien y el mal atacándose mutuamente cada vez que es posible. Pero el mundo está siendo enmendado, el bien se está separando del mal y estos procesos culminarán en redención. El mal será eliminado en dos etapas (Kuntres Torá Jadasha Meiti Tetze): Primero, en los días del Mashiaj, los límites originales entre el bien y el mal establecidos antes del pecado del árbol del conocimiento se volverán nuevamente evidentes y el mal ya no dominará mas al pueblo judío, (Raaia Mehemna). El mal será en esa era constructivo. Porque así como la cáscara protege la fruta pero no debe mezclarse con ella, una vez que la cáscara (klipa) global es separada de la bondad y restaurada a su debido lugar, seremos capaces de utilizar su gran poder (que tiene la forma de la ambición y similares) para elevar la bondad a alturas superiores. La segunda etapa en la moción del mal ocurrirá después de los días del Mashiaj y en medio de la resurrección que recreará el mundo. El mal concluirá su tarea, solo perdurará la bondad y reinará la verdad Divina. Por lo tanto la resurrección es el objetivo de la Creación, "creando una morada para Dios en los mundos inferiores". Una vez que se logre este objetivo, el pueblo judío concluirá su avoda (servicio, labor extenuante) del galut y finalmente los justos se sentarán con sus coronas sobre sus cabezas, complaciéndose en el esplendor de la Shejina (Presencia Divina) (Talmud, Berajot 17a).
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