Como es sabido, una de las principales condiciones de la redención es que venga a través del Mashiaj, un hombre humano, descendiente de la familia real, la casa del Rey David, que encamine al pueblo de Israel al encuentro de la redención. Este hecho, que este proceso sea conducido a través de un ser humano, no es una novedad, sino esto el normal desarrollo histórico del pueblo judío donde ya en sus inicios,seleccionó el Creador que la maravillosa liberación de Egipto y la tremenda revelación del Monte de Sinaí en Matan Torá fueran a través de un ser humano, Moisés, que mereció ser el emisario Divino para estos sucesos. Así continuó la historia en el transcurso de las generaciones a través de Tzadikim (Justos) seleccionados por la supervición Divina para cada generación. Lo vemos también el concepto en el texto del principio de fe: "Yo creo con fe completa en la llegada del Mashiaj....esperaré a él cada día.....". Aún más, en los textos no solamente el hecho de que el Mashiaj es un ser humano es destacado sino también sus virtudes personales y características, son primordiales conceptualmente. Vemos esto claramente no solo en la Torá y los profetas sino en todos los textos judíos, hasta encontramos en Igueret Teimán de Maimónides referencias al Mashiaj como una personalidad superior a todo hombre (continuará)
