Siete semanas de consuelo. Shabat Najamu

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La disputa de Barcelona del año 1263. La victoria de Najmánides

Los cristianos han intentado durante siglos convencer a los judíos de aceptar a Ieshu y han intentado “probar” esta creencia citando la Biblia y los textos del pueblo judío. Para este objeto organizaban campañas de evangelización y discusiones públicas entre representantes judíos y cristianos. De estas últimas la más celebre es la llamada “Disputa de Barcelona” que tuvo lugar en el año 1263 en Cataluña, España. El rey Jaime I de Aragón, llamado "el Conquistador" (1208-1276) convocó a esta disputa pública citando a un judío que se había cristianizado, Pablo Cristiano de Montpellier, quien defendió la postura del cristianismo y a Rab. Moshe Ben Najman (Najmanides, conocido como Ramban, Rabí Moshe ben Najman 1194-1270) para que defendiese la postura judía. El rey nombró a un grupo de jueces objetivos y honestos para determinar quien ganaría el debate. Luego de 4 jornadas de intenso debate durante fines de julio del año 1263,

El significado de la letra hebrea Mem. El secreto de la llegada del Mashiaj

La letra hebrea MEM (suena como una M) מ, tiene dos formatos de escritura. La MEM "abierta"מ que se escribe al principio o en el medio de la palabra y la Mem "cerrada" ם que se escribe únicamente al final de la palabra. 

Ambos diseños de letra describen el exilio y la redención. Rabenu Bajie expande el tema: En el libro de Ieshaiahu dice "Le Marbe hamisra uleshalom לםרבה המסרה ולשלום donde en medio de la palabra Marbe encontramos una MEM cerrada en lugar de una abierta. "Para promover el aumento del gobierno y una paz sin fin, sobre el trono de David y sobre su reino". La letra MEM cerrada en el medio de la palabra es para indicar que toda la gloria de gobierno judío es ocultada en la época del exilio. 

Por otro lado

Listo para liberar a Israel

El nacimiento del Mashíaj es en el instante posterior a la destrucción, como enseñan los sabios la historia sobre cuando una vaca mugió se destruyó el Beit HaMikdash y cuando mugió or segunda vez nació el salvador y libertador de Israel. (Ierushalmi, Rosh HaShana, Eija). 
Sobre el concepto "nació el salvador y libertador de Israel", es lógico decir que no se refiere a un nacimiento normal, pues en la práctica no sería "el salvador de Israel),

Un cuento de jasidim para Tisha BeAv

En los días del primer Rebe de Jabad, Rabí Shneor Zalman, el "Alter Rebe" (1745-1812), vivía un hombre que con orgullo se consideraba a si mismo, un gran erudito de la Cabalá. Un día, le surgieron algunas preguntas durante sus estudios de los textos místicos judíos. Para resolverlas decidió viajar al Alter Rebe para ver por sí mismo, si era tan sabio como decía la gente. En el camino a Liozna se encontró con Reb Shmuel Munkes, un pícaro jasid del Alter Rebe. Los dos conversaron y cuando descubrieron que se dirigían en la misma dirección acordaron viajar juntos. Después que el cabalista reveló el motivo de su viaje,

El tiempo requiere: Amor al prójimo

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Kamtza y Bar Kamtza (Relato del Talmud). El odio gratuito fue la causa de la destrucción del Beit HaMikdash

Reinaba gran alegría en el espacioso salón de la casa de Shemaia, uno de los mas prestigiosos judíos de Jerusalén. Se oían jubilosos aplausos y una conversación animada. Un exquisito aroma brotaba del lugar, signos de una suntuosa fiesta que habla sido preparada en honor de los invitados de Shemaia. Había extensas filas de mesas largas ya servidas con los manjares. Se acomodaron alrededor de las mismas los invitados que apetitosamente se servían.Todos conversaban acerca de lo mismo: "¿Habría revolución en Jerusalem? ¿Estallará la guerra contra los romanos? ¿O, a cambio, se oirá la voz de la paz?" Entre los invitados

Tomando las medidas al Beit HaMikdash

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El Beit HaMikdash está al alcance

"Ya culminamos todas las cosas y el Beit HaMikdash está listo en las alturas celestiales, lo mismo que el resto de los factores de la redención, todo está preparado para la comida festiva del Mashíaj. Metafóricamente hablando todo está puesto dentro de un cofre cerrado y se ha entregado el cofre y su llave a cada judío, lo único que se está esperando es que el judío grite, un clamor mas, un pedido mas, una demanda mas y

Menajem Av, el consuelo de nuestro padre celestial

"Encontrándonos en el mes de Menajem Av, que como lo indica su nombre así es, pues nuestro padre celestial (Av) consuela (Menajem) a cada uno y una de sus hijos...acorde a todas las cosas que les sucedieron estos días y semanas. 
Que sea la voluntad Divina que también se vea todo esto con ojos humanos, visible y reveladamente, construcción en lugar de destrucción,

El final de la era de los petro-dólares y la caída de las tiranías árabes

En muchas de sus conferencias públicas el Rebe de Lubavitch habla sobre el versículo que compara la salida de Egipto con la llegada del Mashíaj: "Como en los días de tu salida de Egipto, les mostraré maravillas"". El Rebe explica que en la redención verdadera y completa mereceremos ver muy grandes milagros, que son maravillas en comparación a los que sucedieron en la salida de Egipto. Esto está pasando ahora, hoy mismo. el mundo está en un tremendo remolino, en el que visiblemente nunca estuvo.
El 18 de diciembre de 2010 comenzó el gran remolino. En Túnez estallaron disturbios que llevaron a una revuelta política que ocasionó la caída del régimen y luego el inicio de una ola expansiva a otros países árabes de la región, como fuego en un campo de espinas. Egipto, Libia, Siria, Yemen, Irak. Un proceso que fue denominado por los medios de prensa como la "Primavera árabe", terminó siendo un enfoque romántico e ingenuo,

Un diálogo entre el pueblo de Israel y el Creador

"Dijo el pueblo de Israel: Amo del Universo, a nosotros nos diste tu Torá para que la cuidemos a ella, sin embargo tu gloria la dejaste en los cielos. Donde diste tu Torá, entrega tu gloria. 

Les respondió a ellos, Di-s Bendito Sea: En el pasado el Beit HaMikdash fue construido por seres humanos, por lo tanto

Enseñando la Torá a las 70 naciones

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¿Como una sola persona puede desde su pequeño lugar lograr una influencia global?

"Pregunta un judío: ¿Como pueden reclamar de él, que traiga la redención, una liberación global para todo el mundo cuando él es solo una parte pequeña del mundo en tiempo y en espacio ? 

Le decimos a cada judío: Hay una enseñanza del líder de la generación sobre un judío que quería emigrar a Israel y el Tzemaj Tzedej le respondió "Maj du Eretz Isroel", "Haz aquí la Tierra Israel". 

Debes saber que tu misión debe expresarse -no con pensamientos sobre lo que sucede en otro extremo del mundo y

Parshát Masei - Viajes. Dicen que viajando se alegra el corazón

El sistema ferroviario ofrece dos modos de viajar: con el tren expreso, o por medio de una línea local. El tren expreso lleva a sus pasajeros veloz y directamente a su destino. El tren local, que usa la mayoría de los pasajeros viaja más lentamente y hace muchas paradas a lo largo del viaje. Estas paradas son de dos tipos. Hay estaciones menores, en las que el tren para por apenas unos breves instantes para tomar pasajeros. Y hay estaciones importantes que son de mucha mayor duración, pues aquí abordan el tren no solamente pasajeros humanos sino también ganado y otras cargas.