Mashiaj, ¿Por qué a nosotros ? Primera parte

La bajada generacional es un principio en el judaísmo. Los patriarcas fueron seguidos por la generación del desierto, la era de la profecía (que terminó poco antes de la destrucción del Beit HaMikdash), los períodos de los tanaím (sabios de la Mishná), emoraím (sabios del Talmud), gueoním, rishoním y ajaroním (distintos períodos post-talmúdicos); cada generación inferior a la que le precedió. Pareciera que nuestra generación,

Mashíaj, ¿Lo estamos esperando?

Debemos entender las palabras del Talmud:"En el momento que el alma de la persona es juzgada en el cielo, le preguntan: Esperaste la redención ??.Cuál es la importancia de este detalle aparentemente trivial para que revista tanta importancia y se transforme en la primera evaluación espiritual de una alma luego de su vida terrenal?La respuesta es, que esta espera es primordial y básica en el judaísmo, pues un judaísmo en plenitud, solo se concreta con la llegada del Mashiaj. Y aguardando y ansiando

Ayudar a traer al Mashíaj (Un video de Purim de 1987)

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MASHIAJ, CONSTRUYENDO UNA MORADA PARA DI-S

Todo el Universo ocurrió porque Di-s decidió

investir Su propia esencia en un gran drama:

El drama de un mundo humilde convirtiéndose

en el hogar de un Di-s infinito. Una unión de

opuestos, la fusión de lo finito y de lo infinito,

de la luz y de la oscuridad, de los cielos y de la

tierra.

MASHIAJ, UN BUEN FINAL Y EL COMIENZO DE ALGO MEJOR

Los tiempos en los que vive nuestra generación no son tiempos ordinarios.

Vivimos en el interfase entre dos mundos:

El mundo que fue, y el mundo que habrá de ser.

La historia del cosmos no continúa por siempre.

Igual que tu propia vida y la vida de todos los que conoces

Tiene un inicio y una conclusión,

Mashíaj. Descubrimiento contra la ceguera

Un descubrimiento reaviva esperanzas de cura contra la ceguera. Un trascendental paso en la restauración de la vista a los no videntes se ha dado con un estudio que demuestra que un ojo dañado puede ser reparado mediante el transplante de células sensibles a la luz.Los resultados de experimentos en ratas de laboratorio han tenido tanto éxito que los científicos consideran que pruebas clínicas con personas no videntes podrán iniciarse pronto. Si este descubrimiento
se puede llegar a

Mashíaj, el reclamo y pedido de Gueulá en la plegaria del judío

La centralidad de la llegada del Mashiaj sobresale en demasía en la plegaria que establecieron los hombres de la Gran Asamblea. Dicha plegaria desde el principio hasta el final está llena de pedidos, súplicas y esperanzas a la redención y a lo fantástico de esta época. En especial es posible distinguir esto en el "Shemone Esre" o "Amida".De trece bendiciones que tratan las necesidades humanas, cinco se refieren al pedido de la redención: "Haz que el descendiente de David florezca......pues tu salvación aguardamos todo el día..".Sumado a esto es nombrado el Mashiaj en

Mashíaj, está todo listo para su llegada

Mashíaj viene, cuando los judíos se unan y hablen sobre él

El activador para la llegada del Mashiaj es la unión. En particular cuando el pueblo de Israel se una y hable con relación al Mashiaj, atraerá la voluntad de Di-s Bendito Sea para la Redención completa a través de nuestro justo libertador pronto en nuestros días. (Rabí Iosef Itzjak de Lubavitch)

Esperar al Mashíaj, como medida del estado espiritual del judío (Ultima Parte)

El amor al prójimo late en el corazón de cada judío y no le da descanso en absoluto.El hecho de que Israel es el pueblo cercano de Di-s y se encuentra en una situación de "hijos expulsados de la mesa de su padre", estando alicaídos, aplacados por los sufrimientos del exilio, no habiendo día donde...etc; todo esto obliga a despertar a todo judío a esperar fervientemente la redención de Israel, el momento en el cual se anularán los sufrimientos y pesares. Solo creyendo en

Mashíaj: El profundo significado del Shemá Israel (Última parte)

Cuando meditamos en ejad, nos conectamos con esta experiencia de infinito amor de las delicias. Es la máxima manifestación de la unidad perfecta de Di-s en nuestras almas y la más esencial de las tres imágenes. Como se explicó arriba, el valor numérico de ahaba, "amor", es (13) al igual que ejad. La unicidad absoluta de Di-s se manifiesta como el amor de las delicias con Israel. Jasidut explica que por cuanto que la paz involucra necesariamente un pacto entre al menos dos entidades opuestas, el concepto de paz