El Rebe de Lubavitch y la ONU. Discurso del primer ministro de Israel

(Traducción libre de una parte del discurso del primer ministro de Israel ante la ONU el viernes 23 de septiembre de 2011)
En el año 1984 cuando fui nombrado embajador de Israel ante la ONU, visite al gran Rebe de Lubavitch y él me dijo una cosa importante. Señoras y señores no quiero ofender a nadie, tengo experiencia y conocimiento personal con ustedes, hay aquí muchas personas verdaderas que hacen un trabajo fiel para sus países.
Pero esto es lo que me dijo el Rebe: Tu vas a ser representante en un lugar de

Ni un segundo más en el Galut (Exilio)

"...debemos saber con claridad, que toda acción, todo esfuerzo en diseminar los manantiales de sabiduría hacia afuera, iluminan la oscuridad del exilio, acercan la llegada y la revelación del Mashiaj; no alcanzan las palabras para describir cuan duro es un instante más en el exilio y cuan preciado es un segundo más de revelación Divina..."

¿Por qué hay 2 Mashíaj? Mashiaj ben Iosef, Mashiaj ben David

Sabemos que hay dos Mashiaj. 
Uno se llama Mashiaj ben Iosef y el otro Mashiaj ben David. 
¿Para qué hacen falta dos? 
 Los jasidim explican de forma alegre, que un Mashiaj llega para sacar a los judíos del exilio y el otro Mashiaj

La era Mesiánica. ¿En que cuerpo volverá un alma reencarnada?

Pregunta: Si un alma reencarna en cuerpos diferentes, ¿a cuál retornará en la época del Mashiaj? Respuesta: Gran pregunta. Sin embargo primero debemos explicar por qué un alma reencarna en otro cuerpo.Un alma reencarna cuando no cumplió con todas sus obligaciones durante su permanencia en un cuerpo específico. La persona puede haber completado su misión particular en este mundo; sin embargo el alma debe completar los 613 mandamientos para completar sus 613 componentes. Por lo tanto el alma desciende una y otra vez para finalizar su tarea.Todo cuerpo que ha sido habitado por el alma,

MASHIAJ, Cofres, puertas y llaves

 

Está todo listo para llegada del Mashiaj, todo preparado como en un cofre cerrado y además se le entregó el cofre y la llave a cada judío. (Menajem Ab 5751 -1991)

La Gueulá está sobre el umbral de la puerta y espera que cada uno de nosotros abra la puerta y la empuje para adentro. (Kislev 5752 - 1991)

El Mashíaj, el mayor anhelo de Rabí Levi Itzjak de Berditchev

(Ohel de Rabbí Leví Itzjak de Berdichev - Ucrania)

Rabí Leví Itzjak de Berdichev entregó toda su vida a la esperanza profunda y a la preparación constante a la llegada del Mashiaj. Previo al famoso y gran casamiento de un nieto suyo con una nieta del Alter Rebe, trajeron frente a él, el texto de invitación a la boda, cuando observó el lugar donde se realizaría, rompió la invitación y ordenó escribir una nueva con el siguiente cambio:

Beit HaMikdash. El gran templo de Jerusalem, Israel

La película completa del Beit HaMikdash de 2 horas de extensión dividida en 11 apasionantes episodios. Estudiando sus áreas, partes, tareas sagradas. Una preparación concreta para los días del Mashiaj. 
Haciendo click en este link encontrarás la lista de reproducción en nuestro canal de YouTube

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El Beit Hamikdash. Que se reconstruya pronto en nuestros días !

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Hallan una campanilla de la vestimenta del Cohen Gadol de la época del Segundo Templo en Jerusalén

 פעמון Lacampanilla hallada en Jerusalem

El hallazgo fue localizado en unas excavaciones realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) en un canal de desagüe pluvial, que se iniciaba en las denominadas Piscinas de Shiloah, atravesaba la Ciudadela de David y concluye hoy en un parque arqueológico adyacente al Muro de los Lamentos, en la ciudad vieja de Jerusalén.Los directores de la excavación, Eli Shukron y el profesor Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, estiman que “la campanilla estaba cosida a la vestimenta utilizada por un destacado funcionario -el Cohen Gadol- en Jerusalén en la época del Segundo Templo”, precisa un comunicado de la AAI. Las investigaciones

Entrando al tercer Beit Hamikdash

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Mashíaj. La humildad fuera de lugar

Cuando venga el Mashiaj, él reprochará a quien utilizó la cualidad de humildad fuera de lugar y se impidió a sí mismo despertar a su prójimo en cuanto a su identidad judía. 

Excusarse diciendo “quien soy yo” y “que soy yo” para hacer algo por otra persona.