¿ Que tienen en común Pesaj y la era Mesiánica ?

Según fuentes de la Cabala, los milagros que experimentaremos a medida que se acerca la era Mesiánica serán similares y hasta aún mayores que los milagros presenciados en el Éxodo del antiguo Egipto. El propósito detrás de los milagros en Egipto era el de salvar a los judíos de sus opresores egipcios y permitirles emprender el camino rumbo al Monte Sinai, donde recibieron la Torá y oficialmente se convirtieron en una nación. Pero, si ese hubiese sido el único objetivo, entonces, cual era la razón para toda la pirotecnia y el melodrama que vinieron con el Éxodo? Obviamente, Di-s hubiese podido concebir una manera mas simple, mas pacífica para sacar a los judíos de Egipto. Pero, la redención de Egipto tuvo también un motivo profundo.

Mashíaj. Lograr superar nuestra percepción superficial de la realidad

El Rebe de Lubavitch nos anticipó que el estudio intenso de lo que implica la redención lleva a que las personas consulten unas con otras y descubran una manera ingeniosa y creativa de traer al Mashíaj. El Rebe enfatizó una y otra vez que el Mashíaj ya está aquí y que ya cumplimos con todo lo necesario para traer la redención. Si es así ¿que falta que hagamos? También nos aclaró que lo único que queda por nuestra parte es "abrir los ojos" y "vivir con el Mashíaj", creando

Shabat Mevarjim Nisan. El poder de este Shabat

El mes de Nisan es llamado el mes de la redención, como está insinuado en su nombre "Nisan" que viene de la palabra "Nes" milagro, porque en él sucedieron milagros a Israel (Por ejemplo la salida de Egipto). Y no solamente milagros sino también milagros de milagros (Pues tiene dos letras nun). Este Shabat es el que bendice al mes entrante de Nisan y por cuanto que quien bendice es superior a quien es bendecido, por ello debemos decir que

Una vida de plena salud

"En el futuro por venir, Di-s Bendito Sea sacará al sol de su envase y los justos (Tu pueblo Israel, son todos justos) se curarán con él" 

(Talmud Babli Nedarim 8:B)

Pues en aquel entonces será la plenitud de la revelación del "Sol Divino", el tetragramatón, la irradiación del nombre Divino con toda su intensidad, de una forma que

"No exilió Di-s Bendito Sea a Israel entre las naciones sino para sumar conversos" (Talmud Babli - Sanhedrin 87:B)

Ohel del Maguid de Kozhnitz, (Kozienice, Polonia)

"No exilió Di-s Bendito Sea a Israel entre las naciones sino para sumar conversos" (Talmud Babilonia - Sanhedrin 87:B)

Amo del Universo ! ¿Por qué esperas hasta poder contar con tus ganancias? Mejor idea es, que cuanto antes salves tu capital !

La Parshá Vaiakel. La unión de todos ante el gran desafío del dinero

El origen principal de las disputas que surgen entre las personas es monetario. La mayoría de las discusiones entre una persona y su semejantes son por causa de una deuda económica. La construcción del Mishkan unió al pueblo de Israel en toda esta área, la mas difícil para el hombre, la cuestión del dinero. Todos juntos fueron socios en la donación de objetos de valor para el importante objetivo de construir el templo. Esta unidad comenzó cuando Moshe congregó a todo Israel

¿Qué es el hueso "Luz" לוז ? ¿Cuál es su función en el cuerpo humano? Las fuentes en la Torá

El hueso "Luz" de acuerdo a nuestros sabios z"l es un hueso a partir del cual se reconstruirá de nuevo el cuerpo en Tejiat HaMetim (La resurrección de los muertos). También este hueso lleva otros nombres como "Niscoi" como escribe Rabí Israel Meir Kagan (1838-1933) en Mishná Berurá (Tomo 3 Cap. 300) y "Betuel Remaá" (literalmente Betuel el mentiroso) de acuerdo al Zohar. En el Midrash Raba está escrito: Rabí Iojanan en nombre de Rabí Shimon ben Iehotzedek dijo: Inclusive el hueso luz de la columna, del cual Di-s Bendito Sea reconstruirá en el futuro al hombre, fue suprimido (en el diluvio de Noé). Adrianus "el triturador de huesos" (Emperador romano que derrotó la revuelta judía de Bar Kojba) le preguntó a Rabí Ieoshúa ben Jananiá:

La verdadera realidad de Arabia Saudita y su pronta caída. Una visión de 1979 del Rebe de Lubavitch

En el año 1979, habló el Rebe de Lubavitch en una conferencia pública donde describió con exactitud la situación política de los países árabes en la coyuntura de aquellos días. El Rebe trajo como ejemplo a Arabia Saudita, una tiranía débil con un pequeño número de componentes de una familia que dominan a un pueblo entero. El Rebe enseñó que a raíz de esto,  Israel no debía firmar acuerdos con Egipto, pues estos eran regímenes tan endebles que podían caer en cualquier momento, por lo tanto, los acuerdos se transformarían solo en un simple papel firmado que los revolucionarios que tomarían el poder no respetarían de ninguna forma. El texto del Rebe con traducción libre al español:

La Redención está presente

Preservación de la casa del Rebe de Gur en Varsovia

El libro Shemot contiene varias parshiot (secciones) que narran el largo exilio con amplia descripción, en cambio hay una sola parshá sobre la redención que habla brevemente sobre ella. 

La verdad es que la redención está presente y viva dentro del exilio. 

Es como un campo sembrado que está cubierto de vegetación y solo luego de