Parsha Itro y Anoji ¿Que enseña el "Yo" Divino de los 10 mandamientos?

Es curioso que el principal impedimento para el crecimiento personal, según está explicado en las enseñanzas judías es: El enfocarse demasiado en uno mismo. Parece ser contrario a lo intuitivo y a lo que muchos expertos modernos en autoayuda mencionan acerca del poder personal y el éxito. La diferencia subyacente entre los dos enfoques es traicionada por sus respectivas metas. La meta de la industria contemporánea de la automejora es meramente saciar nuestros deseos. Mientras que en ocasiones esto juega

La Parshá Itro. Conocimiento Divino para transformar al mundo

La entrega de la Torá en el monte Sinaí es descripta por la Torá con las palabras (Shemot 19, 17-19): “Y hubo voces y truenos y la voz del Shofar... y fue la voz del shofar... y Di-s respondió con voz”. Sobre esto dicen nuestros sabios de bendita memoria (Berajot 6, b), que la Torá fue dada “con cinco voces”, ya que tres veces dice “voz” y otra vez agregada “voces”, insinuando dos voces agregadas.
Cada cosa en la Torá es exacta y posee un sentido y en especial los detalles referidos a la entrega de la misma Torá. El tema de la entrega de la Torá es la revelación maravillosa del Santo Bendito Sea en el mundo, y cuando la Torá dice, que la revelación es representada por “cinco voces”, es entendido que con esto se expresa una

10 de Shevat 5739 (1979) Bati Legani - Maamar del Rebe de Lubavitch. Análisis sobre el Capítulo 9

"Iud Shevat", el 10 de Shevat es una fecha significativa en el calendario judío. Es el Iortzait (aniversario de fallecimiento) del sexto Rebe de Lubavitch, Rabi Iosef Itzjak Schneersohn (1880-1950). Es también el día en que, en 1951, el séptimo Rebe, Rabi Menajem Mendel Scheneerson acepta formalmente el liderazgo de Jabad Lubavitch recitando un histórico maamar (discurso jasídico) en el farbrenguen (reunión jasidica) en ocasión al primer aniversario de fallecimiento de su precursor. Año a año, en esta fecha, el Rebe de Lubavitch transmite enseñanzas profundas, revelaciones de la dimensión interior de la Torá, (Jasidismo) sobre el objetivo de la Creación y la responsabilidad de nuestra generación en la concreción de la llegada del Mashiaj. Estas obras están basadas en

El 10 de Shevat de 5730 (1970). La inauguración del Sefer Torá para recibir al Mashíaj

Un Sefer Torá histórico dedicado a recibir al Mashiaj que comenzó a escribirse en 1942 por directiva del sexto Rebe de Lubavitch y quedó su final inconcluso hasta la víspera del día 10 de shevat del año 1970, cuando su sucesor, el séptimo Rebe de Lubavitch sorprendió al mundo judío dando la orden para concluirlo e inaugurarlo. 
En aquel 10 de shevat se cumplían 20 años de la desaparición física del Rebe anterior y por otro lado 20 años de la asunción del nuevo Rebe. El siguiente video contiene una grabación de aquel fantástico día.

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Iud Shevat 5710 - 10 de Shevat de 1950. Aniversario del sexto Rebe de Lubavitch. Su legado: Bati Leganí 5710 (1950)

El Rebe recibe la ciudadanía americana

En el Tanía, obra fundamental de la enseñanza del Jasidismo Jabad, Rabí Shneur Zalman explica que "todo el esfuerzo del hombre por el cual su alma bregó en el transcurso de su vida. . . se revela en el momento de su desaparición". Rabí losef Itzjak entregó el Maamar Bati Leganí junto al Maamar Haioshevet Baganím para que fueran estudiados en el Shabat 10 de Shvat de 5710 (1950). Ese mismo Shabat, en horas de la mañana, Rabí losef Itzjak Schneerson, níshmató edén, sexto Rebe de la línea dinastía de Rebes de Jabad, devolvía con pureza y santidad su alma al Creador. En consecuencia

Iud Shevat 5711 - 10 de Shevat de 1951. La coronación del Rebe de Lubavitch. Imágenes inéditas (Subtitulado)

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10 de Shevat. Maamar Bati Legani 5711 (1951) (Cap.1) - Vine a mi jardín. En el día de su coronación, la primera enseñanza del Rebe de Lubavitch

En este link del Maamar Bati Legani 5711 puedes encontrar el discurso completo en español del Rebe de Lubavitch en su asunción al liderazgo judío en 1951. Su primera enseñanza titulada Bati Legani, "Vine a mi jardín".
El tema específico: El objetivo de nuestra generación, la séptima, devolver la revelación Divina a este mundo construyendo una morada para Di-s.
También puedes ver una filmación y además el audio completo dicho momento:

El liderazgo del Rebe de Lubavitch ¿Por qué proclamamos Ieji HaMelej "que viva el rey"? Video subtitulado

El 10 de Shevat es el día de la asunción del Rebe de Lubavitch al liderazgo de nuestra generación en el año 1950. En el año 1988 se cumplían 68 años de la asunción al liderazgo del Rebe anterior que fue en el año 1920 y el Rebe dio una conferencia maravillosa explicando el significado espiritual del rey en el pueblo judío, el vínculo entre el rey y el pueblo, junto a la necesidad de proclamar "que viva el rey" para activar la Redención del pueblo judío con la pronta e inmediata llegada del Mashíaj.

El video está subtitulado en español con la herramienta de YouTube, debes activar los subtítulos y puedes con la misma herramienta agrandarlos si es necesario.

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Rosh Jodesh Shevat. El día que el conocimiento Divino llega a todas las naciones

Rosh Jodesh Shevat es el día que Moisés tradujo la Torá al lenguaje de las 70 naciones del mundo originarias ¿Por que tuvo Moisés que traducir la Torá a setenta idiomas?
Originalmente, toda la humanidad hablaba el mismo idioma. Pero, cuando la generación posterior al diluvio, que construyó la torre de Babel se asoció para rebelarse en contra de Di-s, la humanidad fue dispersada en geografía y lenguaje adoptando diferentes idiomas.
Y puesto que el propósito de la Torá es revelar la unidad de Di-s dentro de la creación y por lo tanto la inherente unidad de toda la vida sobre la tierra,

Shevat, el mes del cetro del rey. Hay un rey judío en cada generación desde David hasta el Mashiaj

La fe permanente en la llegada del Mashiaj la encontramos reforzada y enfatizada especialmente en la promesa que nos da la Torá sobre la eternidad del reinado de la casa de David:
"שלא יכבה נרו לעולם ועד", no se apagará su vela nunca; como dice la bendición de la lectura de los profetas en el día de Shabat.  O como encontramos en el versículo: "No será quitado el cetro de Iehudá"
 לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה   (Bereshit 49-10) refiriéndose inclusive a los tiempos de exilio y destierro. En la Torá Oral,