La otra "cuenta del Omer", la más extensa, los días y los años esperando al Mashíaj

Junto al deseo y el anhelo de recibir la Torá en Shavuot, razón por la cual cumplimos la mitzvá de Sefirat HaOmer, contando los días para saber cuando será ya el momento de la entrega de nuestra Torá, sumamos también el deseo y el anhelo por la redención, hasta que contamos los días, los años y las generaciones que nos encontramos en exilio y clamamos: ¡Hasta cuando!, pidiendo a Di-s Bendito Sea, que de inmediato saque a todos los hijos de Israel, a cada uno y una, a cada familia, a todo el

Parshat Emor. Entrenando para recibir al Mashíaj. El Jafetz Jaim

Sobre Rabí Israel Meir de Radin “el Jafetz Jaim” cuentan que en toda ocasión solía entrenar y prepararse a sí mismo para las diversas tareas sagradas del futuro Beit HaMikdash, pues Él era cohen y estaba seguro que tendría el privilegio de servir en el Gran Templo de Jerusalem, enseguida con la llegada del Mashiaj. La exigencia no era solo propia, sino le pedía también a otros cohanim estudiar sistemáticamente todas las leyes sagradas, diciéndoles que el Mashiaj ya viene y reconstruye el Beit HaMikdash y los cohanim deberían estar preparados de inmediato. En sus cartas enfatizaba

¿Qué enseñan las letras hebreas que son dobles? Mem Nun Tzadik Pei Jaf

"El Rebe Maharash explica la relación e interacción entre las letras hebreas que son dobles (Mem, Nun, Tzadik, Pei, Jaf) y la Redención, de acuerdo a la enseñanza de los sabios: "Cinco letras fueron duplicadas y todas son expresiones de redención y entre ellas la tzadik, con la cual, Di-s Bendito Sea, liberará a Israel en el futuro, al final del cuarto imperio, como está escrito: "Un hombre cuyo nombre es Tzemaj, de su simiente florecerá..." (Zejariá 6:12).
Y debemos aclarar que

2 de Iar, cumpleaños del Rebe Maharash. Lejatjila ariver ¡Pásalo por arriba!

Una de las principales enseñanzas del Rebe Maharash, Rabí Shmuel, cuarto Rebe de Lubavitch, es su dicho: “El mundo dice que si no puedes pasar bajo un obstáculo, entonces debes pasarlo por arriba. Yo digo directamente Lejatjila ariver ¡pásalo por arriba!”. 

Su hijo el Rebe Rashab explicó: En estos tiempos que vivimos de los "Talones del Mashíaj" no hay orden ni escala, pues solo faltan las ultímisimas correcciones antes de la llegada del Mashíaj. 

O sea, no debemos ser precisos en el orden de

La mitzvá de Sefirat HaOmer y la llegada del Mashíaj

"Y contaréis para vosotros desde el día siguiente al Shabat, desde el día en que traéis la ofrenda del omer, siete semanas completas serán; hasta el día siguiente a la séptima semana contaréis cincuenta días.(Vaikrá 23:15). Las enseñanzas de la Cabalá y el jasidismo describen siete rasgos básicos de carácter en el corazón del hombre: jésed (amor, benevolencia); guevurá (restricción, temor, miedo); tiferet (armonía, belleza); netzaj (victoria, eternidad); hod (esplendor, humildad); iesod (sentar las bases) y maljut (realeza, receptividad).  Cada uno de estos rasgos

Sefirat HaOmer. Siete semanas entre Pesaj y Shavuot. Las siete luces previas a la Creación

En el libro sagrado del Zohar está escrito en la parshá Tzav: “Rabí Jizkiá solía sentarse frente a Rabi Eliezer. Le dijo: ‘¿Cuántas luces se crearon antes que el mundo fuera creado?’ Le dijo: ‘Siete, y ellas son: 1) Luz de la Torá,2) Luz del Guehinom, 3) Luz del Gan Eden, 4) Luz del Trono de Gloria, 5) Luz del Templo Sagrado, 6) Luz del retorno (teshuvá) y 7)La luz del Mashíaj”. (Sutil diferencia en la última luz, está escrito "La"). El Rebe de Lubavitch se ocupó de las palabras escritas en esta cita del Zohar, continuando las explicaciones de su padre Rabi Levi Itzjak Schneerson, y preguntó ¿Cuál es la importancia de saber cuáles luces se crearon antes de que se creara el mundo?. “¿En qué afecta a la misión del ser humano y su tarea en el mundo?”. La respuesta:

Pesaj no es solo historia antigua, es también un fenómeno de la actualidad

El exilio que sufrió el pueblo judío en Egipto y la posterior redención de allí, constituyen la raíz de todos los exilios y redenciones de los judíos a lo largo de la historia, incluso, de nuestro actual exilio y la futura Redención a través del Mashíaj. Así, los sucesos que precedieron al Éxodo de Egipto son el modelo a seguir por nosotros ahora, en vísperas de la inminente llegada del Mashíaj. La Torá cuenta que Di-s ordenó a los judíos, días antes del Éxodo de Egipto, que tomaran un cordero el día 10 de Nisan, lo tuvieran en sus hogares durante algunos días, y luego, el 14, lo ofrendaran como sacrificio de Pesaj.¿Con qué objeto había que tomar este cordero el día 10 de Nisan si de todos modos éste sería ofrendado recién cuatro días después?.

El verdadero significado del Seder Pesaj. La prueba que enfrenta cada judío en la actualidad

Seder de Pesaj - Marc Chagall

"Habían dos mendigos, uno judío y el otro no judío, que decidieron vagabundear juntos de ciudad a ciudad, de pueblo a pueblo golpeando puertas para pedir limosna y así juntar dinero. Cuando llego la festividad de Pesaj se hallaban en una ciudad con una importante población judía. El mendigo judío comenzó a contarle a su "socio" como es la festividad y sus costumbres, la gran hospitalidad que brindan los judíos, especialmente las primeras dos noches de Pesaj y las comidas sabrosas que sirven dignas de reyes. Surgió una idea, irían a una sinagoga y esperarían ser invitados para calmar el apetito atroz con el que vivían. Fueron y luego de las plegarias, los dos mendigos fueron invitados, cada uno por su lado,

Pesaj, la relación directa entre el primer y último libertador, Moisés y el Mashíaj

"Y Di-s lo llamó desde la zarza: Moshé! Moshé!" Y él dijo: "Aquí estoy"... Y Di-s dijo: "He visto el sufrimiento de Mi pueblo... Ve, ahora; te enviaré al Faraón, y sacarás a Mi pueblo... de Egipto". Y Moshé dijo a Di-s: "Quién soy yo para que pueda ir al Faraón, y para sacar a los hijos de Israel de Egipto?... Por favor, mi Señor, envía por manos de aquel a quien Tú enviarás".(Exodo 3:4-4:13).
"Envía por manos de aquel a quien enviarás" - por la mano del Mashíaj. (Midrash Lekaj Tov Exodo 4:13). Nuestros Sabios declaran que "el primer redentor, él es el redentor final". Esto no significa que Moshé, quien salvó al pueblo judío de su primer exilio y el Mashíaj, quien traerá la redención final, sean la misma persona. Moshé era de

Rosh Jodesh Nisan - Nisan, un mes propicio para la redención

"La costumbre de la lectura de la parshá de los Nesiim (líderes de las tribus) en el mes de Nisan está relacionada íntegramente con el tema de la Gueulá (redención) en dicho mes. El mes de Nisan es "el mes de la redención", "en Nisan fueron redimidos y en Nisan en el futuro serán redimidos", como está insinuado en el nombre "Nisan", que viene de Nes, milagro y además contiene 2 letras Nun que aluden a milagros de milagros, empezando por el fundamental de los milagros,