Lag BaOmer con ruido y con el Mashíaj

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Lag Baomer Desfile de 1990 en Nueva York (Video subtitulado en español)

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Desfile de Lag BaOmer con sorpresa

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Sefirat HaOmer, la mitzvá para hacer brillar al alma y al mundo

Estas semanas del calendario judío tienen una mitzvá especial, la cuenta del Omer, que recorre el camino desde la liberación de Egipto hasta la entrega de la Torá. Son 7 semanas, 49 días y la cuenta comienza la segunda noche de Pesaj y finaliza en la víspera de Shavuot. Cada noche contamos el número de día al que llegamos. Espiritualmente ese número representa a la cualidad espiritual que debemos trabajar para mejorar nuestra conducta, cada semana es una de las siete emociones, cada día un aspecto de dicha emoción. Es un trabajo de pulido y brillo,

La otra "cuenta del Omer", la más extensa, los días y los años esperando al Mashíaj

Junto al deseo y el anhelo de recibir la Torá en Shavuot, razón por la cual cumplimos la mitzvá de Sefirat HaOmer, contando los días para saber cuando será ya el momento de la entrega de nuestra Torá, sumamos también el deseo y el anhelo por la redención, hasta que contamos los días, los años y las generaciones que nos encontramos en exilio y clamamos: ¡Hasta cuando!, pidiendo a Di-s Bendito Sea, que de inmediato saque a todos los hijos de Israel, a cada uno y una, a cada familia, a todo el

Parshat Emor. Entrenando para recibir al Mashíaj. El Jafetz Jaim

Sobre Rabí Israel Meir de Radin “el Jafetz Jaim” cuentan que en toda ocasión solía entrenar y prepararse a sí mismo para las diversas tareas sagradas del futuro Beit HaMikdash, pues Él era cohen y estaba seguro que tendría el privilegio de servir en el Gran Templo de Jerusalem, enseguida con la llegada del Mashiaj. La exigencia no era solo propia, sino le pedía también a otros cohanim estudiar sistemáticamente todas las leyes sagradas, diciéndoles que el Mashiaj ya viene y reconstruye el Beit HaMikdash y los cohanim deberían estar preparados de inmediato. En sus cartas enfatizaba

¿Qué enseñan las letras hebreas que son dobles? Mem Nun Tzadik Pei Jaf

"El Rebe Maharash explica la relación e interacción entre las letras hebreas que son dobles (Mem, Nun, Tzadik, Pei, Jaf) y la Redención, de acuerdo a la enseñanza de los sabios: "Cinco letras fueron duplicadas y todas son expresiones de redención y entre ellas la tzadik, con la cual, Di-s Bendito Sea, liberará a Israel en el futuro, al final del cuarto imperio, como está escrito: "Un hombre cuyo nombre es Tzemaj, de su simiente florecerá..." (Zejariá 6:12).
Y debemos aclarar que

2 de Iar, cumpleaños del Rebe Maharash. Lejatjila ariver ¡Pásalo por arriba!

Una de las principales enseñanzas del Rebe Maharash, Rabí Shmuel, cuarto Rebe de Lubavitch, es su dicho: “El mundo dice que si no puedes pasar bajo un obstáculo, entonces debes pasarlo por arriba. Yo digo directamente Lejatjila ariver ¡pásalo por arriba!”. 

Su hijo el Rebe Rashab explicó: En estos tiempos que vivimos de los "Talones del Mashíaj" no hay orden ni escala, pues solo faltan las ultímisimas correcciones antes de la llegada del Mashíaj. 

O sea, no debemos ser precisos en el orden de

La mitzvá de Sefirat HaOmer y la llegada del Mashíaj

"Y contaréis para vosotros desde el día siguiente al Shabat, desde el día en que traéis la ofrenda del omer, siete semanas completas serán; hasta el día siguiente a la séptima semana contaréis cincuenta días.(Vaikrá 23:15). Las enseñanzas de la Cabalá y el jasidismo describen siete rasgos básicos de carácter en el corazón del hombre: jésed (amor, benevolencia); guevurá (restricción, temor, miedo); tiferet (armonía, belleza); netzaj (victoria, eternidad); hod (esplendor, humildad); iesod (sentar las bases) y maljut (realeza, receptividad).  Cada uno de estos rasgos

Sefirat HaOmer. Siete semanas entre Pesaj y Shavuot. Las siete luces previas a la Creación

En el libro sagrado del Zohar está escrito en la parshá Tzav: “Rabí Jizkiá solía sentarse frente a Rabi Eliezer. Le dijo: ‘¿Cuántas luces se crearon antes que el mundo fuera creado?’ Le dijo: ‘Siete, y ellas son: 1) Luz de la Torá,2) Luz del Guehinom, 3) Luz del Gan Eden, 4) Luz del Trono de Gloria, 5) Luz del Templo Sagrado, 6) Luz del retorno (teshuvá) y 7)La luz del Mashíaj”. (Sutil diferencia en la última luz, está escrito "La"). El Rebe de Lubavitch se ocupó de las palabras escritas en esta cita del Zohar, continuando las explicaciones de su padre Rabi Levi Itzjak Schneerson, y preguntó ¿Cuál es la importancia de saber cuáles luces se crearon antes de que se creara el mundo?. “¿En qué afecta a la misión del ser humano y su tarea en el mundo?”. La respuesta: