Sucot - Sentir la necesidad de la Presencia Divina en la vida

La Torá nos dice que debemos sentarnos en cabañas durante siete días en Sucot para recordar las Sucot (cabañas) que Di-s proveyó para nosotros en tiempos del Éxodo de Egipto (Vaikra 23:26). Pero, los judíos no tenían cabañas en el desierto. ¿De que está hablando la Torá? Las cabañas que la Torá menciona se refieren

Las 4 especies de Sucot. ¿Que simboliza la unión del Lulav?

En la festividad de Sucot tenemos la mitzvá de reunir cuatros especies vegetales, el "Lulav" es una de ellas. El lulav es “capot tamarim", las hojas pegadas en capas de una palmera datilera. Tiene muchas palmas unidas que al final se separan cada una hacia una dirección diferente. ¿Cuándo es apta para cumplir con el precepto? Cuando todas sus hojas están pegadas, unidas, aferradas unas a las otras, a tal punto que dificultosamente se puede distinguir que tiene muchas hojas. Es decir,

La alegría sin límites de Sucot

La alegría en la festividad de Sucot es mayor que en el resto de las festividades. Tres veces es recordado en la Torá el precepto de alegrarse en la festividad de Sucot, esto nos enseña sobre la magnitud especial de esta festividad con relación a la alegría. Los jasidím acostumbran en estas noches luego de cantar y bailar por largo tiempo, se sientan en las Sucot para hacer un Farbrenguen (reunión jasídica) que se prolonga hasta la luz del amanecer. Cuando el Rebe

Erev Iom Kipur, el día anterior al Día del Perdón. ¿De qué habla un Rebe?

En el mundo jasídico, la víspera de Iom Kipur está compuesta por dos tiempos diferentes: En la primer mitad del día hay un ambiente de alegría y festividad, mientras que desde la segunda mitad en adelante se convierte en un ambiente de seriedad caracterizado por la meditación y el compromiso espiritual. El Rebe Rashab (quinto Rebe de Jabad) acostumbraba a conversar en la comida matutina de la víspera de Iom Kipur sobre diferentes temas determinados de jasidismo y servicio a Hashem. Generalmente la conversación estaba dedicada al tema:

Parshat Haazinu. ¿Qué significan las alas del águila en la Torá?

La canción de Moisés en la parshá Haazinu de la Torá

La sección de la Torá Haazinu es la canción de Moisés al concluir su misión en la tierra. Es una de las dos grandes canciones incluidas en la Torá (en total hay 9, la décima la revelará el Mashíaj) y relata toda la historia del pueblo judío, el pasado, el presente y el futuro. Najmánides escribe que toda alma judía puede hallar su biografía completa oculta en las letras de este canto. El Maguid de Mezritch, el discípulo y sucesor del Baal Shem Tov, enseñó que es importante aprender de memoria esta canción, ya que toda nuestra vida se despliega dentro suyo. Una de las imágenes más poderosas en esta canción es

La mitzvá de escuchar el sonido del shofar y la llegada del Mashíaj

Hacemos sonar dos veces el shofar en Rosh Hashaná para confundir al "satán” (Fiscal acusador en el juicio de Rosh Hashaná). 
La primera vez, el fiscal se preocupa pues cree que está escuchando el shofar del Mashíaj. 
Cuando oye el shofar nuevamente, él está seguro de que Mashíaj ha llegado! Se confunde y no hace ninguna acusación contra l os judíos. 
Pero el fiscal no es tonto, sabe acerca de Rosh HaShaná. ¿Por qué piensa que Mashíaj ha llegado? Lo que sucede es que el shofar nos inspira y conduce a la teshuvá,

El mes de Elul Y Rosh Hashana. Una historia de Rabí Leví Itzjak de Berdichev

Ohel de Rabí Levi Itzjak en Berdichev, Ucrania

Durante el mes de Elul, en las semanas previas a Rosh HaShaná, se presentó Rabí Leví Itzjak de Berdichev en un Beit Hakneset (sinagoga) donde un rabino disertaba y reprochaba a los miembros de la comunidad por las transgresiones cometidas. Cuando culminó este rabino su discurso, se dirigió hacia él, Rabí Leví Itzjak y le dijo: 

El shofar de Rosh HaShaná y la llegada del Mashíaj

En sus palabras al público previas al sonido del Shofar de Rosh Hashaná, todos los años Rabí Leví Itzjak de Berdichev, solía decir lo siguiente: “¡Amo del Universo¡ Nos ordenaste tocar el Shofar hoy y por esta única orden tocamos cien sonidos del Shofar y esto lo hicimos miles de años a través de cientos de miles de judíos cada año. 

Nosotros, los cientos de miles del pueblo de Israel

Mashiaj en la Parshá Nitzavim

La Parshá Nitzavim nos ilustra qué fácil es para cada judío aprender y cumplir las palabras de la Torá: “Puesto que esta Ley que Yo les ordeno hoy, no está separada extraordinariamente de tí y no está lejana; no está en el cielo, como para decir, quién habrá de subir para nosotros al cielo… y tampoco está del otro lado del mar”.
Hay lugares donde la Torá utiliza un lenguaje exagerado, como la descripción que hicieron los espías de la Tierra de Israel: “Ciudades grandes y fortificadas en el cielo” (y efectivamente, Rashi lo recalca de inmediato: “el texto utiliza un idioma exagerado”). Pero aquí el texto no parece hablar en una terminología de exageración, entonces, ¿Qué quiere decir que la Torá no está en el cielo?

"DVAR MALJUT", el libro ya está a la venta en formato impreso y digital. En Argentina y en el resto del mundo

Con gran alegría anunciamos al público de habla hispana, la primera edición del nuevo libro del Centro Leoded: 
DVAR MALJUT - LA PALABRA DEL REY. "Los mensajes semanales del Rebe de Lubavitch de los años 5751/5752 (1991/1992) sobre la inminente llegada del Mashiaj".
529 páginas que abarcan todo un año de anuncios extraordinarios por parte del Rebe de Lubavitch. No te lo puedes perder! 
Sitios de venta:
En Argentina edición impresa en Centro Leoded, solo Whatsapp +5491131778756. Puedes pedir entrega a domicilio sin cargo en Buenos Aires. Envíos al interior del país.
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