¿Por qué Persia cambio su nombre y pasó a llamarse Irán?

¿Por qué está escrito en el famoso pasaje de texto del Ialkut Shimoni que "el rey de Persia" se enfrenta a un rey árabe y no dice "el rey de Irán"? Porque durante los miles de años de su existencia y hasta la Segunda Guerra Mundial, este reino fue llamado por todos: "Persia".

Durante la Segunda Guerra Mundial, se reveló la verdad oculta. Los persas se identificaron con la raza aria en la Alemania nazi hasta tal punto, que cambiaron el nombre del antiguo reino persa a "Irán", y esto se debe a que un poco por debajo de la inestable superficie islámico-chiita, se ven a sí mismos como los "arios originales". (Irán = la tierra de los arios).

El objetivo es el mismo

El arte de la reforestación

Los incendios, las sequías y ciertas actividades humanas suelen dejar grandes extensiones de tierra despojadas de árboles, lo que convierte a la restauración de la cobertura forestal, un componente fundamental de un medio ambiente saludable, en un desafío abrumador.

En la actualidad, la regeneración forestal se basa en métodos tradicionales como la plantación manual o la siembra aérea. Sin embargo, estos métodos

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En busca de la felicidad

Desde la década del 70, un grupo interdisciplinario de investigadores ha estado investigando el tema de la felicidad. ¿Qué hace feliz a la gente? ¿Por qué algunas personas parecen naturalmente más alegres que otras? ¿La felicidad está determinada por las circunstancias o la actitud juega un papel más importante? Y lo más importante, ¿Qué pueden hacer las personas para mejorar su propia felicidad?

Estas preguntas

Mashíaj Semanal número 210 - Parshat Naso - Para leer online o descargar

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Buscando la unidad

Albert Einstein dijo una vez: "Quiero saber cómo Di-s creó el mundo. No me interesa este o aquel fenómeno... Quiero conocer los pensamientos de Di-s. El resto son detalles". La búsqueda de Di-s en el mundo científico parece haber comenzado a mediados del siglo 19, cuando la ciencia empezó a desarrollar teorías unificadoras que demostraban que fenómenos naturales aparentemente dispares eran en realidad partes de una misma cosa. Por ejemplo,

Mashíaj Semanal número 209 - Parshat Bamidbar & Shavuot - Para leer online o descargar

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Dvar Maljut Extra - Segunda noche de Shavuot 5751 - A la comunidad que regresó de la "Tahaluja"

1- (En cada Iom Tov hay una discusión de los sabios, sobre si el día es todo para Di-s o todo para ustedes). Con respecto a la festividad de Shavuot dijeron nuestros sabios: Todos reconocen que necesitamos que sea también para ustedes. ¿Por qué motivo? Es el día en que se entregó la Torá. La explicación de las palabras "para ustedes" es que "se alegre este día con comida y con bebida".

Como es sabido, la novedad de Shavuot ("Es el día en que se entregó la Torá"), es la conexión de la Divinidad con el cuerpo material de un judío ("para ustedes") y con

Dvar Maljut Extra - El Rebe enseña en Shavuot 5751 (1991): "Una nueva Torá saldrá de Mí", la revelación total del conocimiento Divino

Adaptación del Kuntres Beinian Torá Jadashá Meiti Tetzé, Segundo día de Jag HaShavuot 5751 (1991).
Sobre el contenido de la innovación de la Torá en el futuro por venir, encontramos dos explicaciones:
a) La revelación de los motivos y secretos de la Torá ocultos, que no podemos acceder a ellos de ninguna forma en este tiempo, tal como explica el Alter Rebe en

El Sefer Bamidbar (El libro de Números). El significado del desierto en el judaísmo

El cuarto de los Cinco Libros de Moshé es llamado comúnmente Números, porque comienza con un censo del pueblo de Israel, pero en hebreo es conocido como Bamidbar, que significa literalmente: “en el desierto”. Es fascinante notar que la raíz de la palabra hebrea para “desierto”, midbar, es daber, que significa “hablar”, y uno de los temas recurrentes de este libro es justamente la lucha -los diálogos y debates- permanente por el liderazgo que tuvo lugar durante los cuarenta años que los judíos deambularon por el desierto. Pero paradójicamente, cuando uno se imagina un desierto, piensa usualmente en una enorme, árida extensión de penetrante silencio.

Víspera de Shavuot 1981 - El ataque de la fuerza área israelí al reactor nuclear iraquí y la participación del Rebe de Lubavitch

La misión de ataque al reactor nuclear iraquí, es una de las más sobresalientes de la historia de Israel hacia sus enemigos. Hasta hoy se percibe el gran milagro para la seguridad de los judíos que habitan la tierra de Israel. La misión fue cancelada en varias oportunidades y finalmente se ejecutó en la víspera de Shavuot del año 1981, minutos antes del comienzo de la festividad. Uno de los nombres que llevó fue "Tamuz en llamas" pues el tirano de Bagdad Saddam Hussein י'ש había denominado al reactor con el nombre "17 de Tamuz" para simbolizar la destrucción de Jerusalem y el abatimiento de sus murallas. Él se veía a si mismo como un heredero de Nabuconodosor...