El significado profundo de la guerra de Gog y Magog. ¿Que está pasando en el mundo?

El texto original del Rebe de Lubavitch de 1980

El Rebe de Lubavitch habló solo unas pocas veces sobre la guerra de Gog y Magog, pero las suficientes como para entender con claridad el concepto, su relación con la llegada del Mashíaj y también con la época especial en la que nos encontramos en la actualidad, llamada por el Rebe "el momento cumbre" de la revelación del Mashíaj, que ya lleva 25 años de duración. Hay textos del Rebe sobre el tema de Gog y Magog referidos a la época del rey Jizkiahu, sobre la segunda guerra mundial, del año 1980 que hablan como en la actualidad la guerra de Gog y Magog simboliza que el mal oculto, ya no está bajo apariencias y disimulado como el suegro del patriarca Iaakov, "Labán el malvado", sino totalmente visible y perceptible. O sea, se abren y se revelan las dificultades interiores que la persona debe superar, que hasta ahora eran difíciles de enfrentar y por otro lado se abre y se revela el mal contra Israel, globalmente hablando. El mal oculto se descubre a si mismo para que el judío pueda vencerlo con facilidad: "Cuando los malvados prosperan como hierba y los malhechores florecen, es con el fin de ser eliminados eternamente" (Tehilim 92:8). Este es el concepto de la guerra de Gog y Magog,

La tierra de Israel en poder del pueblo de Israel

Sir Moses Montefiore

Dijo una vez el sagrado Rebe, Rabí Israel de Kotzk (1840-1905), nieto de Rabí Menajem Mendl de Kotzk):  "Recuerdo que cuando era un niño pequeño, en uno de aquellos días, se sentaron los jasidim ancianos en una reunión de amigos y hablaban sobre las virtudes y valores de la tierra de Israel. En aquella oportunidad contó uno de los jasidim sobre que una vez preguntó el sagrado Rebe Rabí Simja Bunim de Peshisja a su grupo de alumnos sagrados: "¿ Por qué Sir Moses Montefiore no compra la tierra Santa de mano de las naciones ?".

La parshá Sheminí. Naturaleza en hebreo es טבע (Teva) que significa "hundido", oculto

Cormoranes en la Patagonia

Entre las aves no comestibles que la Torá enumera en la parshá Sheminí, es nombrado el “Shalaj”. ¿Qué es un “Shalaj”?. Aclara Rashi al respecto: “Nuestros sabios explicaron que es el que extrae (“Sholé”) peces del mar”. El Shalaj es un ave que se zambulle hasta diez metros en el mar y extrae de allí los peces, con los cuales se alimenta. En español su nombre es "Cormorán". El Talmud relata sobre Rabí Iojanán, que cuando veía un cormorán proclamaba: “Tu justicia está en las profundidades”. Explica Rashi: “Tu justicia está incluso en las profundidades, puesto que dispusiste un cormorán para que haga justicia con los peces del mar....”. O sea, que a los ojos de Rabí Iojanán el cormorán refleja la

Otro gran fenómeno actual, la caída de Egipto como enemigo de Israel

Rafah, Egipto al sur de Gaza

Solo en los últimos 2 años, por los menos desde enero de 2014 fueron asesinados mas de 1300 soldados y miembros de las fuerzas de seguridad egipcias solo en la península del Sinaí. El director del centro internacional de investigación sobre seguridad en Egipto, Brigadier General Jaled Ejaza, dijo en un reportaje que organizaciones terroristas armadas, inundan el Sinai con armamento sofisticado, para ser usado en atentados contra el ejército egipcio. Por otro lado, una agencia de noticias egipcia sostiene que la fuga de gas en Gaza que provocó una explosión del lado egipcio de Rafah dejó al descubierto 50 túneles que conducen de Gaza hasta territorio egipcio. 
La conducta de Egipto, el mayor estado árabe, que posee una población cercana a los 100 millones de habitantes, fue hasta hace unos años, la mas hostil a Israel en el plano internacional, que a pesar de los acuerdos de Camp David

Un análisis del Rebe de Kotzk en cuanto a la Gueulá

El Rebe de Kotzk, Rabí Menajem Mendl Morgensztern (1787-1859) habló una vez sobre el tema que los "Gueonim" (sabios judíos entre los años 650 y 1000) quisieron traer al Mashíaj con una estrategia y no lo lograron, luego los "Tosafot" (sabios entre los años 1160 y 1350) probaron otra estrategia y tampoco tuvieron éxito. Pasó un tiempo y los "Poskim" (sabios que determinan la ley judía) se esforzaron con sus propios medios para traer la Gueulá y tampoco pudieron. Como todos ellos, los "Maguidim" (Predicadores) y los "Tzadikim" (Justos) de las últimas generaciones también lo intentaron, pero a pesar de todo, todavía estamos en el galut.....
"A mi me parece", dijo

David HaMelej, el rey David tiene un pedido

El rey David dice en los Tehilim (Cap. 73): "En cuanto mí, la cercanía de Di-s es buena". ¿Por qué? Pues le preguntaron al profeta Bilam: ¿Tiene Israel una fecha en la que serán salvados? Respondió: Si y es distante, como está escrito: "Estoy viendo la grandeza de Israel pero no ahora, lo estoy mirando pero no está cercano en el tiempo" (Balak Cap. 24). Le preguntaron a los profetas de Israel y dijeron que es cercana, como está escrito: "Pues está cerca el día de la retribución" (Haazinu Cap.32). Sobre esto dijo el rey David:

Los milagros que salvan a Israel desde 1973, a pesar de las concesiones a quienes buscan su desaparición

La línea Bar Lev en 1973

Los repliegues y concesiones israelíes no llevaron a la paz, sino a la guerra. Desde 1967, luego del gran milagro de la victoria de la guerra de los seis días, el gobierno israelí comenzó una política exterior auto-destructiva, cediendo y replegándose ante la presión de los árabes que buscan su exterminio y cediendo ante la presión de las potencias mundiales que tampoco son felices con la existencia de Israel. En este artículo veremos datos históricos y palabras proféticas del Rebe de Lubavitch que nos ayudarán a comprender la situación en Israel actualmente.
¿Por qué no capturaron Damasco?
En Shabat Jol HaMoed Sucot del año 1973 a pocos días de comenzada la sangrienta guerra de Yom Kipur, el Rebe de Lubavitch anunció por sorpresa la realización de un Farbrenguen. En dicha reunión jasídica, el Rebe hizo escuchar una frase que levantó mucha polémica:

¿Me estabas esperando? ¿Me hiciste el aguante hasta el final? Una metáfora del Meam Loez

Una de las primeras preguntas que le plantean al alma en la evaluación luego de haber vivido en el mundo físico es: ¿Aguardaste la Gueulá (redención)? ¿Acaso en el transcurso de tu vida sobre la faz de la tierra, esperaste y ansiaste la Gueulá?
¿A que se parece esto? A un judío que abandonó su casa y se instaló en otra ciudad y en cambio su familia quedó en su ciudad de origen. Durante el lapso de tiempo que se ausentó esta persona, su amigo mas cercano se preocupó por él y cada vez que llegaba alguien por algún camino a la ciudad, se interesaba y le preguntaba al viajero si había visto a su amigo,

¿Qué significa el concepto de Tejiat HaMetim?

"El concepto de "Tejiat HaMetim" -resurreción de los muertos- es el retorno de las almas a los cuerpos, así de simple, los cuerpos se levantarán y serán exactamente igual como en sus vidas, el mismo aspecto, la misma forma ! ¿Qué es tan duro de entender? ¿Por qué estas palabras despiertan tantas preguntas y dificultades de comprensión? Estamos hablando del Creador del mundo !. Así como no fue difícil al Creador

No más preguntas

"Con la Gueulá se anularán todas las perturbaciones externas que nos genera el galut y la intranquilidad y desasosiego que se forman por el galut interior en nuestro servicio y dedicación a Dios. Es simple de entender que esto incluye la anulación de todos los ocultamientos y misterios del galut, todas las preguntas y cuestionamientos,