El libro de Shemot, para pensar en nuestra propia liberación

Las enseñanzas del jasidismo se ocupan no solo de fortalecer la esperanza en la llegada del Mashíaj, sino que también explican que sucederá cuando llegue. Generalmente se habla sobre el bien material que habrá cuando llegue el Mashíaj, pero el jasidismo habla sobre la revelación Divina que iluminará en el mundo en el tiempo de la redención. Reb Shmuel Levitin, uno de los ancianos jasidím del Rebe anterior, habló cierta vez en la sinagoga con otro jasid sobre la imagen del mundo en los días del Mashíaj. Reb Shmuel citó el famoso dicho:

Las dos clases de Dreidl, uno forma la palabra Mashíaj, el otro el nombre del Mashiaj que es Menajem

 

Hay 2 tipos de Dreidl, uno quizás el mas famoso es el que se usa en la diáspora o exilio y la suma del valor numérico de las cuatro letras de sus cuatro caras es 358, que son las iniciales de "un gran milagro hubo allá" (pues estamos en el extranjero y allá es Israel) Nes Gadol Haia SHam, נס גדול היה שם donde la letra nun נ vale 50, la guimel ג 3, la hei ה 5 y 300 la letra shin ש . El valor numérico de la palabra Mashíaj también es de 358, donde la letra mem מ vale 40, la ש shin 300, la י iud 10 y la ח jet 8. 
En cuanto al segundo Dreidl, la suma del valor numérico de sus cuatro caras es 138, que es igual al valor numérico del nombre que le da la Torá al Mashíaj: Menajem מנחם (Consuelo). La suma del valor numérico de las cuatros caras que

¿Por qué en Januca los niños juegan con el Dreidl (Sevivon)? Si, también por el Mashíaj

En Januca los niños acostumbran a jugar con un utensilio que se llama Dreidl y es un pedazo de madera o metal cuadrado que sobre sus lados están grabadas las letras hebreas guimel ג shin ש nun נ hei ה, una en cada lado. El juguete gira por una extremidad ubicada arriba en el centro. (Cada letra hebrea tiene también un valor númerico: guimel 3 shin 300 nun 50 hei 5). El motivo de esta costumbre es porque la lectura de la parshá Vaigash cae la mayoría de los años en la festividad de Januca y está escrito en ella (Bereshit 46:28): "Y (Iaakov) envió a Iehudá antes que él, a lo de Iosef....a Goshna" (Goshna גשנה tiene las mismas letras del Dreidl: guimel ג shin ש nun נ hei ה) y es una referencia al rey Mashíaj, puesto que la palabra Goshna גשנה tiene el mismo valor numérico que

¿Que sucede antes del amanecer? Una enseñanza del Miteler Rebe sobre la llegada del Mashíaj

Iam Hamelaj - Israel

Antes del amanecer aumenta más la oscuridad, a raíz que la luz de la mañana se acerca. También así es la gran oscuridad del exilio del pueblo de Israel, todos sus sufrimientos no fueron sino la preparación para la gran luz del Mashiaj, una luz mucho mayor de la que iluminó de forma abierta y revelada en la entrega de la Torá en el monte de Sinaí. Así es la medida, después de la herida, la curación; después del

Miteler Rebe - ¿Por qué siempre ascendió y creció la nación de la diáspora donde estuvieron la mayoría de los judíos?

Cuando los hijos de Israel caían en manos de un pueblo o un reinado, este comenzaba a ascender por sobre las demás pueblos y mientras que los hijos de Israel estaban bajo su gobierno, estos progresaban y ascendían. El motivo de esto es, porque en el exilio de Israel también fue exiliada la Shejiná (Presencia Divina) como está escrito: "Fueron exiliados a Edom, la Shejiná está con ellos" (Meguila 29A) y no es honor para la Shejiná estar en exilio en

Parshá Vaietze y el Miteler Rebe. Cuál es el significado del sueño de Iaakov sobre una escalera?

Uno de los conceptos principales del Jasidismo desde sus comienzos se refleja en el versículo que relata la visión de Iaakov en su sueño: “una escalera apoyada en la tierra y su cabecera llega al cielo”. Es decir, por un lado alcanzar niveles espirituales altísimos, por medio de la profundización. Por el otro lado, relacionarse con la vida cotidiana y sus sencillos detalles, ocupándose de los problemas materiales de cada persona. En el mes de Kislev que comienza Januca es el Iortzait (Aniversario) de Rabí Dovber, segundo Rebe de Lubavitch, hijo de Rabí Shneor Zalman de Liadi, fundador del movimiento Jasídico Jabad, conocido como el Miteler Rebe (El Rebe del medio). Rabí Dovber nació y falleció el mismo día, 9 de Kislev (años hebreos 5534-5588 o años comunes 1773-1827). Un día después, el 10 de Kislev, se recuerda una importante fecha en su vida:

20 de MarJeshvan. Nacimiento del Rebe Rashab, quinto Rebe de Lubavitch

20 de MarJeshvan, en el año hebreo 5621 (1860) nace el quinto Rebe de Lubavitch, Rabí Shalom DovBer, el Rebe "Rashab".
¿Que tiene de importante una fecha de nacimiento? Pues en un líder judío que conforma parte de la dinastía del Jasidismo, cada fecha es un hito histórico en el proceso de revelación de la sabiduría Divina y la concreción del objetivo de la existencia. En el quinto Rebe de Jabad, Rabí Shalom DovBer de Lubavitch, el Rebe "Rashab", vemos un eslabón especial al fundar el "batallón del Rey David" de nuestra época, la casa de estudios de Jabad, el centro de estudios, Ieshivá Tomjei Tmimim.
Una de sus conferencias más famosas fue en Simjat Torá del año 1900 en el gran salón de dicha Ieshivá en Lubavitch. Y trató sobre la enseñanza Talmúdica: "Cada uno de los soldados de la casa de David.....". El Rebe Rashab explicó que el objetivo de la Casa de David es traer al Mashiaj. Esto se logra a través de expandir

La festividad de Sucot. La intensa expresión de amor de Di-s a Israel

Sucot es el momento para que tomes conciencia cuanto Di-s te ama. Para que la Sucá sea correctamente armada, debe tener como minimo dos paredes completas y una tercera pared pequeña. El brazo del hombre está compuesto también por 2 secciones largas y una pequeña que es la mano. Las paredes de la Sucá simbolizan

Sucot - Sentir la necesidad de la Presencia Divina en la vida

La Torá nos dice que debemos sentarnos en cabañas durante siete días en Sucot para recordar las Sucot (cabañas) que Di-s proveyó para nosotros en tiempos del Éxodo de Egipto (Vaikra 23:26). Pero, los judíos no tenían cabañas en el desierto. ¿De que está hablando la Torá? Las cabañas que la Torá menciona se refieren

La alegría sin límites de Sucot

La alegría en la festividad de Sucot es mayor que en el resto de las festividades. Tres veces es recordado en la Torá el precepto de alegrarse en la festividad de Sucot, esto nos enseña sobre la magnitud especial de esta festividad con relación a la alegría. Los jasidím acostumbran en estas noches luego de cantar y bailar por largo tiempo, se sientan en las Sucot para hacer un Farbrenguen (reunión jasídica) que se prolonga hasta la luz del amanecer. Cuando el Rebe

Jai Elul, 18 del mes de Elul. El día de la energía vital

El día 18 del mes de Elul es una fecha muy importante dentro del mundo judío. En este día nacieron el Baal Shem Tov y el Alter Rebe, autor del Tania y el Shuljan Aruj HaRab y fundador del jasidismo Jabad. Por lo tanto es llamado este día – ‘el día del nacimiento de las dos grandes luminarias’. Dice el Rabí Iosef Itzjak Schneerson (sexto Rebe de Lubavitch): “Desde que fue dada a conocer la información que el 18 del mes de Elul es el día del

¿Qué dice la Torá sobre el estado del pueblo judío antes de la llegada del Mashíaj?

Dijo el pueblo de Israel frente al Creador: "Amo del mundo, ¿Cuando nos liberarás ?. Les dijo a ellos: "Cuando desciendan al lugar mas bajo, en ese momento los redimiré a ustedes". Como está escrito en el profeta Oshea, capítulo 2: "..y se reunirán los hijos de Iehuda y los hijos de Israel en conjunto... y subirán de la tierra".
(Midrash Tehilim 45)
Dijo una vez el Maguid de Mezritch: "Antes de la llegada del Mashíaj, habrá de pronto un gran despertar

Esperar al Mashíaj, como aguardar una visita especial

“Es costumbre en el mundo, que cuando estamos por recibir una visita especial, comenzamos a prepararnos un tiempo antes de su llegada. Dos semanas antes, arreglamos la casa, limpiamos todos los sectores y toda la familia habla sobre el ansiado suceso. Le contamos a los vecinos sobre esto, en un tiempo corto vendrá la visita esperada.” “Estamos muy cerca del Mashiaj y debemos prepararnos al encuentro del invitado.....” “Tenemos que bañarnos y limpiarnos para encontrarnos con la visita que viene,

¿Cómo traemos al Mashíaj? Una historia de los sagrados hermanos Zushe de Anipoli y Elimelej de Lisensk

Eran dos renombrados discípulos del Maguid de Mezritch, los hermanos Rabí Elimelej, de Lizensk, y Rabí Zushe, de Anipoli.
Estos dos grandes tzadikim viajaban por el continente europeo en busca de judíos que requirieran asistencia espiritual. Cierta vez, al llegar a la plaza pública de una pequeña aldea, vieron a un oficial ruso que golpeaba brutalmente a un judío. Desconcertados por el incidente, se acercaron y comenzaron a forcejear con el oficial, lo que ocasionó que fueran encarcelados.
A la mañana siguiente, Rabí Elimelej despertó temprano y encontró a su hermano llorando desconsoladamente. “¿Qué te ocurre?”, le preguntó conmovido. Rabí Zushe, secó sus lágrimas y le respondió:

¿Por qué lo despertaron? Una historia de Shavuot

El hijo del sagrado Rebe Itzjak Aizik de Kalob (1744-1828), se casó con una hija del Rebe Tzvi Hirsch de Zidichov (1763-1831) que se llamaba Reizel. La pareja vivía en la casa del Rebe de Kalub. Una vez Reizel fue a visitar a su padre, el Rebe de Zidichov y este le pidió que le cuente como se vivía el judaísmo en la casa de su suegro el Rebe de Kalob. Ella le contó que su suegro se acostó a dormir un rato en la víspera de Shavuot y durmió sin parar hasta el segundo día de Shavuot. Se produjo un gran escándalo por esto,

¿Qué enseñan las letras hebreas que son dobles? Mem Nun Tzadik Pei Jaf

"El Rebe Maharash explica la relación e interacción entre las letras hebreas que son dobles (Mem, Nun, Tzadik, Pei, Jaf) y la Redención, de acuerdo a la enseñanza de los sabios: "Cinco letras fueron duplicadas y todas son expresiones de redención y entre ellas la tzadik, con la cual, Di-s Bendito Sea, liberará a Israel en el futuro, al final del cuarto imperio, como está escrito: "Un hombre cuyo nombre es Tzemaj, de su simiente florecerá..." (Zejariá 6:12).
Y debemos aclarar que

2 de Iar, cumpleaños del Rebe Maharash. Lejatjila ariver ¡Pásalo por arriba!

Una de las principales enseñanzas del Rebe Maharash, Rabí Shmuel, cuarto Rebe de Lubavitch, es su dicho: “El mundo dice que si no puedes pasar bajo un obstáculo, entonces debes pasarlo por arriba. Yo digo directamente Lejatjila ariver ¡pásalo por arriba!”. 

Su hijo el Rebe Rashab explicó: En estos tiempos que vivimos de los "Talones del Mashíaj" no hay orden ni escala, pues solo faltan las ultímisimas correcciones antes de la llegada del Mashíaj. 

O sea, no debemos ser precisos en el orden de

¿Como ser una persona alegre? ¿Cómo vivir la cercanía de la llegada del Mashíaj?

La diferencia a primera vista entre una persona alegre y una que no es alegre, es que la persona que no está alegre observa lo que él no tiene, lo que él hubiera querido tener y aún no tiene. En cambio la persona alegre está contento con lo que ya tiene.
Imaginemos a una persona que tiene un cheque bancario por la suma de un millón de dólares, pero ni siquiera tiene dinero para tomar el autobús para llegar al banco y hacer efectivo el cheque. Él decide ir a pie y cuando llega luego de una prolongada caminata, él descubre que el banco está cerrado! Al otro día va nuevamente y llega a tiempo, pero el empleado bancario le explica que en ese momento no puede hacerle efectivo el cheque, al ser que necesita la autorización del gerente del banco y de la oficina de impuestos.
Por un lado, él es una persona con una gran

Iud Shevat 5710 - 10 de Shevat de 1950. Aniversario del sexto Rebe de Lubavitch. Su legado: Bati Leganí 5710 (1950)

El Rebe recibe la ciudadanía americana

En el Tanía, obra fundamental de la enseñanza del Jasidismo Jabad, Rabí Shneur Zalman explica que "todo el esfuerzo del hombre por el cual su alma bregó en el transcurso de su vida. . . se revela en el momento de su desaparición". Rabí losef Itzjak entregó el Maamar Bati Leganí junto al Maamar Haioshevet Baganím para que fueran estudiados en el Shabat 10 de Shvat de 5710 (1950). Ese mismo Shabat, en horas de la mañana, Rabí losef Itzjak Schneerson, níshmató edén, sexto Rebe de la línea dinastía de Rebes de Jabad, devolvía con pureza y santidad su alma al Creador. En consecuencia

Parshat Vaerá. La llegada del Mashíaj: La gestación, el embarazo, los dolores de parto y el nacimiento

El Jasidismo compara el galut (exilio y tiempo de ocultamiento Divino) con el embarazo y la gueulá (redención y revelación Divina) con el nacimiento. También los profetas describen las tribulaciones pre-mesiánicas como "los dolores de una mujer en el parto" (Hoshea 13:13). Del mismo modo, respecto de las mortificaciones del exilio de la diáspora dice Ieshaiahu: "...porque los hijos vienen a nacer y no hay fuerza para darlos a luz" (37:3). La Redención también es equiparada al nacimiento: "... porque tan pronto Tzion siente dolores de parto, da nacimiento a sus hijos" (Ieshaiahu. 66:8). Rabí Simlái afirmó en una disertación: "¿A qué se parece un embrión cuando está en el vientre de su madre?