La parshá Bejukotai. La alteración de la naturaleza de la Creación en la era del Mashíaj

La Parshá Bejukotai comienza con la descripción de la gran abundancia con la que será bendecido el pueblo judío: “Si en Mis decretos andaréis”. El Creador promete que las lluvias caerán a su tiempo, la tierra producirá su fruto, habrá paz en la tierra y habitaremos en ella seguros. Aún no se cumplieron todas las promesas enumeradas en la parshá. Parte de ellas sólo habrán de concretarse cuando llegue la redención, en los días del Mashíaj. Entre las promesas está dicho: “y el árbol del campo dará su fruto”. En la terminología de la Torá “Árbol del campo” significa un árbol que

Lag BaOmer, Rabí Shimon Bar Iojai, la luz brotando de dentro de la oscuridad

Lag Baomer es el día del fallecimiento (Hilulá) de Rabí Shimón Bar Iojai. Fue él quien comenzó a revelar el interior de la Torá, Pnimiut HaTorá, el área secreta del conocimiento Divino (sod). Escribió el libro Zohar, a partir del cual comenzaron a revelarse las profundidades de la Torá, cuyo principal objetivo reside en revelar en el mundo la santidad Divina que se encuentra oculta. La esencia distintiva del servicio a Di-s de Rabí Shimón Bar Iojai puede encontrarse en la siguiente historia que relata el Midrash: Uno de sus alumnos viajó fuera de la Tierra de Israel y enriqueció. El resto de los estudiantes al ver su éxito económico

Bar Kojba, fue un Mashíaj potencial. El líder judío que logró la independencia de Israel durante 3 años

Monedas de plata de Bar Kojba

Bar Kojba fue el nombre que le dio el gran Sabio y líder Tanaíta Rabí Akiva a Bar Koziba (Talmud de Jerusalem, tratado de Taanit, capítulo 4), sobre quien afirmaba que era el Mashíaj y así lo habían apoyado en la idea un sector importante de los sabios. Bar Kojba encabezó un rebelión judía contra los romanos y logró que Israel tuviera una relativa independencia nacional entre los años 132 y 135, hasta la caída de Betar. En general, en la Torá hay debate entre los sabios sobre la postura de Rabí Akiva y de como pudo sostener que Bar Kojba era un potencial candidato a ser el Mashíaj hasta el punto de seguirlo y apoyarlo. En el Jasidismo hay una explicación que justifica

Lag BaOmer, Rabí Shimon bar Iojai y la diferencia entre lo eterno y lo temporal en la vida

Cuando los romanos de la Tierra de Israel pusieron precio a las cabezas de Rabí Shimón bar Iojai y su hijo Rabí Elazar, estos se ocultaron en una cueva durante doce años. Durante este tiempo, pasaron cada minuto de su día estudiando Torá. Cuando salieron de la cueva, se escandalizaron al descubrir gente arando y sembrando: ¿Cómo puede la gente dejar de lado la vida eterna, que es la Torá y ocupar sus días con la vida transitoria de lo material? Tan intensa fue su cólera ante tamaña insensatez que cualquier cosa que se encontró con su ardiente mirada

Preparándonos para el tiempo de la coronación - Aceptando al rey

Escrito por Tsyrel Turen. Traducido y adaptado al español por Centro Leoded/MB

Sobre el versículo: "Así hará Di-s con Avner y así continuará con él, pues como Di-s le juró a David, así le haré a él" (Shmuel Bet 3:9), Metzudat David explica que "le haré a él" significa: Avner se juró ayudarlo a David con el tema del reino.
Si Di-s juró. ¿David necesita la ayuda de Avner para lograrlo?
En cierto sentido sí, porque la gente necesitaba aceptarlo. David no se convirtió en rey a través de las maravillas Divinas. Solo a través de los esfuerzos de Avner la gente decidió que quería que David fuera su rey. Entonces los ancianos, representando a todos los judíos, dijeron: "He aquí que nosotros somos tus huesos y tu carne" (Shmuel Bet 5:1), expresando cuán unida estaba la gente deseando estar con el rey.
El razonamiento detrás de

¿Que sintió un líder judío cuando se abolió la esclavitud en Túnez en 1846?

Sinagoga Ghriba en la isla de Djerba, Túnez

A comienzos del siglo 19, aún existía la esclavitud, se capturaban hombres, se los privaba de su libertad y se los vendía como esclavos. Esto pasaba en casi todo el mundo, pero especialmente en territorio africano, allí secuestraban a la población autóctona, los descendientes de Jam hijo de Noé y los vendían en mercados de esclavos al mejor postor, quien los adquiría los dominaba hasta el final de sus días. Lo mismo sucedía en la isla de Djerba perteneciente a Túnez, donde había una importante comunidad judía liderada por Rabí Shaúl HaCohen (Se desconoce su fecha de nacimiento, falleció el 6 de iar de 1848), descendiente de Rabí Ishmael ben Elisha Cohen Gadol, autor de los libros "Lejem HaBikurim, Arbei Pesajim y otros. Acompañando el movimiento de abolición de la esclavitud que estaba sucediendo en diversas partes del mundo, en 1846 durante el reinado de Ahmad I ibn Mustafa, Túnez decidió liberar a todos los esclavos

El nombre del virus "Corona", ¿Alude a una coronación?

En el querido recuerdo de Genessa bat Reb Shmuel HaKohen, en su iortzait del 2 de Iar

Recientemente aprendí un discurso jasídico dicho por el Rebe Melej HaMashíaj sobre la división del Mar Rojo. Se observa que el Rebe está enseñando que todos los detalles involucrados en este milagro son pistas sobre lo que vendría con la entrega de la Torá.
Un evento sobrenatural preparó el camino hacia el otro. El Mar Rojo abrió los corazones y las mentes de los judíos a la Divinidad más allá del mundo. Es cierto que las plagas también hicieron esto, pero la separación del Mar Rojo fue el final glorioso y el último paso en su liberación, hasta el punto tal, que incluso una sirvienta vio a Di-s en el Mar Rojo.
En el discurso, el Rebe explica cómo el milagro en el Mar Rojo insinuó el servicio espiritual que los judíos iban a recibir después de la entrega de la Torá. Por ejemplo, el mar tuvo que dividirse en dos enormes paredes. Estas paredes, dice el Rebe, hacen alusión a

Las leyes sobre el Mashiaj en la Torá. Rambam, Rabí Moshe ben Maimón (Maimónides)

Desde el tiempo del Rambam (Maimónides), ha sido imposible de analizar el asunto de Mashiaj y la Era de la Redención sin la referencia directa a los últimos dos capítulos de su monumental código legal, el Mishné Torá donde recopila y ordena todas las leyes de la Torá Oral. Estos capítulos concluyen la última sección (Hiljot Melajim - "Las Leyes Acerca de los Reyes") del libro final (Sefer Shoftim - "El Libro de Jueces") del Mishné Torá, y a veces se refiere separadamente a ellos como Hiljot Melej HaMashíaj - "Las Leyes del Rey Mashiaj."

Mishné Torá  - Leyes de Reyes 

Capítulo 11 

Ley 1 

En tiempo del futuro, el Rey Mashiaj se levantará y renovará la dinastía del Rey David, restaurando su soberanía inicial. Él reconstruirá el Beit HaMikdash y

Viene Mashíaj. La razón profunda de no poder salir de casa

"El reino del Mashíaj crece y se revela dentro del reino de Edom (En el pasado Roma, hoy el mundo occidental), pues a través de la destrucción del reino de Edom, sube y se revela el reino de los cielos: "Y será para Di-s la soberanía". La destrucción de Edom vendrá solo por medio de la destrucción de este mundo físico, cuando el Santo Bendito Sea Él lleve al mundo a un estado cuyas bases colapsarán, la tranquilidad será apelada, las vidas personales se transformarán en vidas de preocupación, miedo y sufrimientos, y todo el mundo se ubicará bajo el temor a la destrucción y la devastación y entonces se revelará a los ojos de todos que el alardeo del hombre y por así decirlo, su orgullo por el avance en la conquista de la Creación, lo llevan solo a la ruina. Entonces reconocerán la carencia y la pérdida que hay en la vida de este mundo material, cuando ellos están vacíos de todo contenido espiritual, que lleva solo al exterminio y a la ruina. Cuando el hombre pierda la esperanza en lograr concretar sus voluntades y sus deseos, entonces se revelará la luz del Mashíaj,

"De la puerta de su casa no salgan" y la llegada del Mashíaj

En el libro de Shemot (Éxodo) con respecto a la ofrenda de Pesaj está escrito en la parshá Bo, capítulo 12 versículo 8: 

"Y en aquella misma noche comerán la carne asada al fuego, con matzot y hierbas amargas lo comerán". 

וְאָֽכְל֥וּ אֶת־הַבָּשָׂ֖ר בַּלַּ֣יְלָה הַזֶּ֑ה צְלִי־אֵ֣שׁ וּמַצּ֔וֹת עַל־מְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ

"Veajlu et habasar balaila haze tzeli esh umatzot al merorim iojluhu"

Sobre este versículo revela y enseña el Baal HaTurim que la palabra "iojluhu" -lo comerán- aparece cuatro veces en toda la Torá escrita.
Dos veces referidas a temas de Pesaj y otra (la tercera vez) con respecto a "Aharon y sus hijos lo comerán" en el tema de su consagración como Cohanim. Así como acá, fueron ordenados "de la puerta del Ohel Moed no salgan", aquí también, en la ofrenda de Pesaj está escrito "Y ustedes no salgan, ningún hombre de la puerta de su casa". 
Y la cuarta vez que aparece

Campaña de estudio sobre temas de Mashíaj y Redención

El Rebe de Lubavitch anunció la inminente llegada del Mashíaj y enseñó que el camino directo para concretarlo es el estudio de la Torá sobre temas de Mashíaj y Redención.  Esta es un lista de recursos en español para estudiar todos los días al menos unas líneas del tema.

1-Entra a la web
www.vienemashiaj.com

2-Participa de todas las clases sobre Mashíaj del Centro Leoded

3-Recibe todos los días el "Mashíaj Diario", un mensaje de Whatsapp sobre la Redención
Agrega a tus contactos el número +54911 31778756 y escríbenos tu nombre y apellido

4-Consigue nuestros cuatro libros sobre Mashíaj en formatos impreso o digital en Amazon a través de este link http://www.vienemashiaj.com/2019/11/los-libros-sobre-mashiaj-en-espanol-ya.html

5-Consigue nuestros cuatro libros sobre Mashíaj en formato digital en Google Play Store sección libros en este link http://www.vienemashiaj.com/2019/09/los-3-libros-sobre-el-mashiaj-ya-se.html

El fenómeno de la caída de las tiranías árabes. El Shabat HaGadol de la actualidad

Desde el año 2010, el mundo contiene el aliento ante la ola de la enfrentamientos armados que afecta al mundo árabe. Exactamente veinte años después de la caída del bloque soviético y el "Pacto de Varsovia" que amenazaba la paz mundial, también comenzaron a colapsar las terribles dictaduras gobernantes en muchos países árabes y musulmanes, cuya política es dedicarse al odio de Israel. Estos eventos que cambiarán el curso de la vida de millones de personas para un futuro mejor, han dado gran molestia a los principales expertos de la geo-política. En Túnez, el gobierno tirano colapsó (el mismo Túnez que apoyó a grupos terroristas palestinos en las décadas del 70 y 80) con una rapidez prodigiosa y e impulsó elecciones libres y democráticas se llevaron a cabo en el país. Después de Túnez, sucedieron varias revueltas multitudinarias en Egipto

Viene Mashíaj. Adar y Nisan. La conexión entre el último y el primer mes del año hebreo

Si los hijos de Israel hubieran cumplido su primer Shabat (cuando salieron de Egipto) no hubiera existido en absoluto el "comienzo de Amalek" (su primer ataque). Y ahora debe haber una rectificación a través del último Shabat, el día que todo será Shabat (la era del Mashíaj). Pues Shabat alude al Shabat Bereshit (la semana del Génesis) y al Shabat del futuro (la era del Mashíaj). Y por cuanto que Nisan es el tiempo de la Redención, por lo tanto, el mes de Adar es especial para la caída del malvado Amalek, borrado sea su nombre y su memoria, para que luego sea Su nombre, Bendito Sea, Él, completo. Y Nisan es el primer mes y Adar es el último mes. Y en el final de los tiempos Amalek no tiene nada, como está escrito: "Se perderá eternamente", por ello Adar esta listo para su caída. Y con seguridad vieron las palabras de los sabios z"l sobre que en el futuro los hijos de Israel cuidarán un Shabat como debe ser en el mes de Adar. Y entonces cuando te alivie (Di-s de todos tus enemigos alrededor), será borrado el recuerdo de Amalek y será su nombre sagrado, bendito Sea, completo y Su trono completo, pronto en nuestro días, Amén.

El Rebe de Gur, Rabí Iehuda Arie Leib Alter (1847-1905), Sefat Emet Parshat Zajor

Adivina adivinador ¿Quién soy?

¿QUIÉN SOY?
1-Me muevo rápido, y las noticias sobre mí se propagan aún más rápido.
2-Capto la atención del mundo entero como nadie más puede hacerlo.
3-Te afecto, incluso si no crees en mí.
4-Vengo de un lugar del mundo, pero llego a todos los rincones del mundo.
5-Empecé con una nación, pero me hago cargo de todas las naciones y todas las religiones.
6-Por mi culpa, cambiarás todo lo que haces. Todos sus hábitos y rutinas serán interrumpidos. Tendrá que repensar todo el día y cambiar todos sus planes.
7-Las familias se unirán por mi culpa. Las comunidades se volverán más estrechas por mi culpa.
8-Te haré menos egoísta y más sensible. Cuidarás de los débiles y los vulnerables porque sabes que voy a venir.
9-Te haré recurrir a Di-s. Te recordaré lo que es realmente importante.
10-Soy más poderoso que tu riqueza, más inteligente que tu tecnología.
11-El mundo no ha visto nada como yo antes.
12-Por mi culpa, las cosas nunca serán iguales.
13-Pero necesitas despertarte. No hay tiempo que perder. Debes darte cuenta de que voy a venir, y voy a ir ahora.
¿Quién soy?
Soy Mashiaj
(Por el Rabino Aron Moss, de Nefesh, Australia)

Un joven con autismo declara: El Rebe de Lubavitch es el Mashíaj

En su emisión de radio del sábado por la noche, "Melavé Malka", el conocido periodista israelí Uri Revaj entrevistó al rabino David Meir Drukman para su programa. Drukman es el rabino de la ciudad de Kiriat Motzkin y entre sus tareas, se ocupa de asistir a niños autistas. Recientemente, con los eventos que tuvieron lugar en el sur del país, Drukman, apelando a su fuerte conexión espiritual con estos niños, le pidió a uno de ellos detalles sobre la Redención verdadera y completa. Un testimonio ejemplar.
Revaj: Buenas noches honorable rabino y buena semana para ustedes. He estado tratando de preguntarle acerca de las noticias durante algún tiempo y estoy feliz de que al fin podamos darles a nuestros oyentes la oportunidad de estar confiados sobre el futuro cercano del pueblo judío y sobre la liberación final, la tan ansiada Redención.
Drukman: Buena semana. Sí, de hecho, estos jóvenes no son personas comunes, son personas muy especiales. En el exterior, parece que