Un manuscrito de Cabala sobre el enfrentamiento entre Turquía y Rusia

El Sefer Tirat Kesef de Rabí Menajem Mendel Krengel

En cuanto a la situación en Turquía y su actual enfrentamiento con Rusia, es conocido lo anunciado por grandes sabios de Israel, entre ellos el Gaón de Vilna sobre que este hecho anuncia la inminencia de la llegada del Mashíaj. También Rabí Itzjak Luria "el Arizal" recibió conocimiento místico que la contienda entre Rusia y Turquía señala la llegada del Mashiaj.
Esta traído en el libro 'Tirat Kesef' de Rabí Menajem Mendel Krengel de Cracovia (1847-1930), un manuscrito de Rabí Naftali Hertz ben Iaakov Eljanan Bacharach (vivió en el siglo 17) autor del libro "Emek HaMelej" que recibió en nombre de Rabí Itzak Luria, el Arizal.

¿Existe el fin del mundo en el judaísmo? No.Solo paz y conexión con el Creador

En la última profecía de Bilam, éste habla sobre lo que ocurrirá en "el final de los días". Ahí habla sobre el Rey Mashíaj y dice: "Saldrá una estrella de Iaacov y se levantará un rey de Israel" y sobre su efecto en el mundo dice: "Eliminará a los líderes de Moab y karkar todos los hijos de Shet".¿Qué significa la palabra karkar? Encontramos dos explicaciones en las palabras de nuestros sabios: 1) Gobernar, queriendo decir que el Rey Mashíaj gobernará sobre todos los seres humanos (ya que todos somos hijos de Shet, hijo del Primer Hombre). 2) Destruir, cuyo significado sería

El poder liberador de una sola buena acción

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¿Por qué debemos obedecer el consejo del Rebe?

Reb Yekutiel era un prominente hombre de negocios que fue arrestado bajo cargos inventados de evasión de impuestos y fue sentenciado al exilio en Siberia. Pero nuestra historia comienza varios meses antes de ser sentenciado, él se dirigía en un viaje de negocios a Petersburgo, cuando escuchó que el Rebe Lubavitch se encontraba en el tren:
“Pasé frente al compartimiento del Rebe esperando poder observar así sea un poco su sagrado rostro. La puerta estaba entreabierta y repentinamente, me encontré mirándolo a los ojos; ojos que miraron profundamente a los míos y que parecían conocer los rincones mas recónditos de mi alma. El Rebe me estaba invitando a entrar.“Con reverencial temor y turbación, entré al compartimiento del Rebe. Pero, muy pronto el Rebe me tranquilizó. Al despedirnos, el Rebe me dijo:

¿ Qué dicen los siete Rebes de Lubavitch sobre el Mashíaj ?

1-“El galut es como un mal sueño, del que a cada instante queremos despertar. En este mismo instante podemos abrir los ojos y percibir que el Mashiaj está llegando.” (El Rebe)

2-Nuestro justo Mashiaj, se deleitará con los judíos simples, estos mismos cuya vida es

Elie Wiezel con el Rebe de Lubavitch

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La función específica de esta generación judía

"En el transcurso de las generaciones de los Rebes de Jabad y también al principio del liderazgo de mi suegro y maestro, el Rebe anterior, el principal énfasis en la misión del judío estaba puesto en la difusión de los manantiales del jasidismo y no tanto en traer al Mashíaj. (Esto a pesar que la consecuencia de esta difusión trae la redención, como la conocida respuesta del Mashíaj al Baal Shem Tov en cuanto a la pregunta sobre cuando viene). Sin embargo, desde el famoso anuncio:

Mashíaj, la idea fija del judío

En un primer análisis sorprende la centralidad del tema Mashiaj a lo largo de todo la Torá. Tanto que la fe en la redención es considerada una base y un principio del judaísmo. La sorpresa se disipa y da lugar al entendimiento pues la esencia de los Días del Mashiaj no es solo la promesa de un tiempo feliz y la recompensa por buenas acciones sino que con el Mashiaj se llega a la perfección del cumplimiento del plan, por el cual el mundo fue creado. Por ello fue entregada la Torá,

El Moisés de cada generación es el Rebe

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Esperar al Mashíaj, el identificador del amor a Di-s, el amor a la Torá y el amor al prójimo

En un primer análisis sorprende la centralidad del tema Mashiaj a lo largo de todo la Torá. Tanto que la fe en la redención es considerada una base y un principio del judaísmo. La sorpresa se disipa y da lugar al entendimiento pues la esencia de la era mesiánica no es solo la promesa de un tiempo feliz y la recompensa por buenas acciones sino que con el Mashiaj se llega a la perfección del cumplimiento del plan, por el cual el mundo fue creado. Por ello fue entregada la Torá,

Liberación ayer y hoy. Las 3 mitzvot al ingresar a la Tierra de Israel

La similitud de secuencias entre la Redención de Egipto y nuestra Redención hoy es tan explícita como las similitudes entre Moshé y el Mashiaj y entre los milagros del éxodo y las maravillas de la Redención final. (El cabalista Rabí Itzjak Luria el "Arizal" inclusive considera la generación de ikvetá dimeshijá o talones del Mashiaj, como un guilgul (reencarnación) de la generación del desierto). A los judíos se les ordenó cumplir tres mitzvot cuando entraron a la Tierra de Israel: Que designaran un rey, eliminaran la descendencia de Amalek y construyeran el Gran Templo. Estos mandatos debían ser cumplidos en ese orden. La secuencia de la Redención de Maimónides sigue este orden: Primero, surgirá un rey descendiente de David, luego el librará las guerras de Di-s y finalmente construirá el Beit HaMikdash. No obstante si lo merecemos, plazca ello a Di-s, estas tres etapas

No solo existe el Mashíaj en el sentido espiritual y físico, también hay revelación de ello

"Sumado a lo ya explicado en varias oportunidades, que existe un concepto espiritual de Mashíaj, "la chispa del Mashíaj" que es el nivel mas profundo del alma de cada judío, también existe la realidad física del Mashíaj tal cual es simplemente. 

Como explica Rabí Ovadía de Bartenura en Meguilat Ruth: "En cada generación nace un descendiente de Iehuda quien es la persona indicada para ser el Mashíaj de Israel". 

En nuestra época se anularon todos los obstáculos

Una enseñanza del Rebe de Radomsk

La sinagoga de Radomsk

El sagrado Rebe de Radomsk (Provincia de Lodz, Polonia), Rabí Shlomo HaCohen Rabinowicz (1801–1866) le preguntó a uno de sus jasidim: ¿Sobre que estás afligido suspirando ? 

Por el exilio de la Shejiná (Presencia Divina), le contestó. 

Le replicó el Rebe: "Por el exilio de la Shejiná solo, no debes afligirte, ella no necesita nuestra compasión en absoluto. La Shejiná puede habitar en el exilio por la eternidad y mantenerse tal como fue desde siempre. 

Por nosotros hay que afligirse,

¿ De que hay que liberarse ?

    Geula Twersky

Dijo una vez, uno de los mas grandes alumnos del Baal Shem Tov, el sagrado Rebe, Rabí Iejiel Mijal de Zlotochov (1721-1786): "Si los acontecimientos sucedieran de una forma, que un esclavo que es sometido con dureza por su amo, puede escaparse y salir hacia la libertad, ¿Acaso se llegaría a un estado que el amo tendría que echarlo forzadamente? Pues es lógico entender que al tener la oportunidad, el esclavo huiría por su propia voluntad y correría hasta el último aliento de su alma hacia la libertad. Si es así entonces,

¿ Que cosa nos olvidamos los judíos ?

Un príncipe enfureció a su padre, el rey y por ello fue desterrado del palacio. El joven comenzó a vagar de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad y debido a su gran desesperanza se ofrecía a cualquier clase de trabajo con tal de tener un techo donde dormir. Comenzó a trabajar en la casa de un aldeano y en un tiempo llegó a olvidar que era el hijo del rey. Era visto como uno más. Cuando murió el aldeano, heredó el hijo sus posesiones, éste era un hombre malvado y cruel. Comenzó a esclavizar al joven duramente y más de una vez era golpeado hasta perder el deseo de vivir. El rey comenzó a extrañar a su hijo y decidió un

Rabí Don Itzjak Abravanel, el líder judío en la expulsión de España

Don Isaac Abravanel nació en Lisboa, Portugal en 1437 y fue un gran líder del pueblo judío. Filósofo, sabio de la Torá, economista, una figura sobresaliente en la época de la expulsión de los judíos de España donde fue ministro de finanzas del reino de Castilla y Aragón durante 8 años. Sobre el origen del apellido, hay quienes sostienen que es la conjunción de las palabras hebreas "Ab" (padre), "Rab" (maestro o rabino) "Banel" (Hijo de Di-s). Su ascendencia familiar llegaba hasta el rey David, sus ancestros llegaron a la península ibérica luego de

Mashíaj, un reencuentro con las diez tribus perdidas de Israel

Periódicamente aparece el tema de las diez tribus perdidas y escuchamos testimonios de poblaciones apartadas en el lejano oriente, que afirman ser descendientes de ellas. Conocemos también el relato de Eldad HaDani que informó sobre su hallazgo. Pero la idea es que solo con la llegada del Mashiaj podremos llegar a la verdad. Si investigamos en las fuentes de la Torá no hallaremos

¿ Por qué la corrupción sube a la superficie en la actualidad ?

En una de sus cartas, escribe el Rebe Rashab: Nosotros, los hijos de la generación de los talones del Mashíaj, nos ocupamos de las últimas "refinaciones de la materia". Y a pesar de que existen varias cosas por hacer, que de acuerdo a nuestro intelecto son vistas como algo muy lejano y exigen mucho tiempo para ser hechas, en verdad se encuentran muy cercanas. ¿A qué se parecen? A una olla,  que en la finalización de su cocción es cuando mas hierve y en el momento de máximo hervor, lo que se encuentra en el fondo de la olla sube hacia arriba”. Las dificultades de este tiempo

Rabí Israel Meir Kegan de Radín. "El Jafetz Jaim"

Rabí Israel Meir Kegan de Radín "el Jafetz Jaim" (1838-1933) pertenecía a la estirpe de los Cohanim  (descendientes de Aharón). Es más: según su padre le había transmitido, su familia descendía de Rabí Rafael Hamburger, que era uno de los pocos Cohanim que poseía una tradición firme acerca de su linaje. Rabí Israel Meir asumía su condición con especial conciencia y cuidado, considerando que la obligación de cada judío es con su correcto accionar anticipar la llegada del Mashíaj. Cuando eso suceda y confiamos con certeza que así puede ser en todo instante

Belleza judía

Maguid de Kuzhnitz-Biblioteca nacional de Israel

Una vez el Sagrado Rebe, Rabí Israel Hopsztajn (1737-1814) conocido como "el Maguid de Kuzhnitz", fue visitado por una mujer que lloró angustiada frente a él, porque su marido tristemente la abandonó porque consideraba que no era bella. 

Le preguntó el Maguid: ¿Y quizás es verdad, tu no eres bella ? Se amargó la mujer y gritó: "Ay de mí !, en el momento de la boda era bella a sus ojos y ¿ Por qué ahora me hice fea para él ? ". Cuando escuchó el Maguid sus palabras se levantó y dijo: "Amo del universo ! Cuando los hijos de Israel

Parshat Nasó. La mitzvá de ser Nazir en los tiempos del Mashiaj

La sección semanal Nasó comenta las leyes respecto al Nazir, una persona que hace un juramento de abstinencia de ciertos placeres.
La palabra “nazir” tiene dos significados, reflejando la doble naturaleza del nazir: Nazir significa separado ó retirado de la sociedad debido a las restricciones que la persona asume; el término nazir también significa corona ó diadema, indicativo del aura de santidad especial del nazir.
En la era Mesiánica, sin embargo, ser un nazir ya no requerirá de esa separación de ciertos aspectos del mundo material.
En ese tiempo,

El Mashíaj verdadero

Cuando Rabí Shneor Zalman de Liadí, "el Alter Rebe" salió de la prisión de la ciudad de Petersburgo, Rusia, viajó de regreso a su casa en Liozna pasando por la ciudad de Vitebsk. El Alter Rebe ya era muy famoso y cuando estaba llegando a Vitebsk, los líderes comunitarios y sabios, salieron de la ciudad a su encuentro para darle honores. Al encontrarse con él, estas personas que aún no eran jasidim le preguntaron: ¿Cuando va a venir el Mashíaj ? Entonces el Alter Rebe les respondió con tranquilidad:

Shavuot. La Torá que la persona estudia en este mundo es banal (literalmente aire) frente a la Torá del Mashíaj

"La Torá que la persona estudia en este mundo es banal (literalmente aire) frente a la Torá del Mashíaj" (Kohelet Rabá 11:8).Se deduce, entonces, que el estudio de la Torá en este mundo no es sino un "entrenamiento", en comparación con el estudio esencial de la Torá del Futuro Venidero. Ello permite explicar el hecho

La Torá será revelada en todas sus dimensiones

Dijo el sagrado Rabí Iaakov Iosef Katz (El "Mojiaj de Polnoye") en nombre de su maestro el Baal Shem Tov: "Cuando venga el Mashíaj pronto en nuestros días, él enseñará en profundidad toda la Torá desde el principio hasta el final, con todas las explicaciones posibles que hay en cada palabra en particular y luego

Rabí Shelomó Alkabetz, el autor de "Leja Dodi" de Kabalat Shabat y del Tikun de la noche de Shavuot

Rabí Shelomó Alkabetz, (Rabí Shelomó ben Moshe HaLeví) vivió aproximadamente entre los años 1505 y 1584. Fue un cabalista y poeta de la ciudad de Tzefat. Es conocido por su poesía Lejá Dodí presente en todos los libros de plegaria. Su principal actividad fue en el área de la sabiduría oculta o Cabalá. Su familia era parte de los expulsados de España. Nació en Salónica, Grecia, contrajo matrimonio a los 25 años y viajó a Adrianópolis (hoy Edirne, Turquía) donde se encontraba Rabí Iosef Caro. En aquel momento ya era considerado un

¿ Como ayudar a los judíos de la tierra de Israel ?

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Mashiaj en la parshá Bamidbar. La definición mística de los censos

¿Por qué está la Torá tan obsesionada en censar al pueblo judío? Parece ser que entre cada episodio dramático de la historia antigua de Israel, la Torá se toma un descanso para censar al pueblo, como si este tema recurrente conecte de alguna manera a todos los eventos que se revelan. ¿Cual es el mensaje? ¿Debemos ignorar nuestra individualidad y resignarnos al hecho que somos solamente un número? Según la Cabala hay, de hecho, una ventaja en ser un número. Las diferencias entre personas, las variaciones

El Rebe de Lubavitch y la guerra de los 6 días

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Mashíaj. Su importancia en el judaísmo

La centralidad en el judaísmo del tema de la llegada del Mashiaj requiere explicación. Es la base fundamental en la ley de Israel. Cada judío debe creer en el arribo del Mashiaj y aguardar su llegada. Seis bendiciones de la plegaria llamada "Amida" se ocupan de pedir la redención. ¿Por qué este tema es tan importante?

La llegada del Mashiaj corresponde aparentemente a un concepto futuro. Hay en la Torá muchas profecías sobre los últimos tiempos, en las cuales creemos; pero a pesar de esto, en el tema de la llegada del Mashiaj se exige de nosotros una fe más profunda, una esperanza día a día, una plegaria continua, un sentimiento que sin esto, nuestra vida no es vida. ¿Acaso un judío no puede ocuparse de la Torá y las Mitzvot y servir al Creador plenamente sin esta exigencia de aguardar tanto la llegada del Mashiaj?. La respuesta a estas preguntas

La Torá enseña sobre la era del Mashíaj. ¿ Cual es el verdadero significado de libertad ?

La libertad es generalmente percibida como la ausencia de limitaciones, la capacidad de hacer lo que uno quiera cuando uno quiera, sin ser estorbado por ningún obstáculo, sea interno ó externo. Pero, es apropiado definir algo tan importante como la libertad en un sentido tan pasivo, de tanta autonegación ? Una planta, por ejemplo, no está libre para hacer cualquier cosa que quiera. Se podría pensar que una planta sería realmente libre si pudiese estar suspendida en el aire y flotar por ahí como quisiera. Sin embargo, el propósito final de una planta es crecer. A fin de tener el potencial de plasmar y expresar este propósito,

Los niños piden Mashíaj

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Una historia de Isroel Salanter

Rabí Isroel Salanter

Rabí Israel Lipkin de Salant (1809-1883) también conocido como Israel Salanter, estaba en una ocasión junto a sus alumnos y vino a verlo una persona muy importante de la comunidad a hacerle una pregunta. Después que el ilustre visitante se fue, escucharon los alumnos a su rabino, suspirar con pesadez y amargura, sin comprender la razón. No pudieron contener la curiosidad y le preguntaron el motivo de este amargo suspiro. El rabino les contestó: Cuando vi ingresar a mi habitación a este honorable hombre, me avergoncé mucho al ver que una de las mangas de mi vestimenta estaba descosida y rota. Pero me puse a pensar,

Shlomó Moljo. De hijo de anusim a Cabalista. Un gran líder de la historia de Israel.

Portada de Sefer HaMefoar de Shelomó Moljo

Rabí Shlomó Moljo nació y fue bautizado como Diego Pires en el año 1500 en Lisboa, Portugal proveniente de una familia de "forzados" (anusim en hebreo, quienes simularon haber abandonado la fe judía para salvar sus vidas). En su juventud llegó a ser secretario del tribunal de justicia del rey Manuel Primero. Por la aparición de David HaReubeni (un judío que decía venir de las diez tribus perdidas y buscaba la redención de Israel) en las esferas del poder portugués en el año 1523, Diego Pires tomó la decisión de retornar a su identidad judía, cambió su nombre y se circuncidó él mismo. A razón de la conmoción del rey por este acto, se vio obligado a huir a Salónica para salvar su vida, allí tuvo contacto con Rabí Iosef Taitatzak y se acercó al grupo de cabalistas

Daloi Golus ! Basta de exilio !

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¿ Que hizo Rabí Shimon Bar Iojai ?

En la era del Mashíaj se cumplirá el versículo: "Y al espíritu de impureza lo eliminaré de la tierra" (Zejaría 13:2). Sobre esto dicen los sabios: "Coloqué una barrera que divide y la curaré (Kohelet Raba 1:4 sobre Devarim 32), Di-s dividió entre los seres celestiales y los seres terrenales, los celestiales viven y se mantienen, los terrenales mueren. En el futuro por venir,

Lag BaOmer. La revelación del Zohar para salir del exilio con misericordia

"...y la forma de salir del exilio y llegar a los días del Mashiaj, ya la revelaron nuestros sabios: "A través que el pueblo de Israel pruebe del árbol de la vida que es el libro del Zohar, así saldrán del exilio con misericordia. Y como la respuesta del Mashiaj al Baal Shem Tov

Descubren mina de diamantes en la zona del río Kishon en Israel

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Cuando venga el Mashíaj...

El jasid Itzjak Aizik de Homil fue a Lubavitch a visitar al Tzemaj Tzedek para la festividad de Shavuot y el Rebe que le tenía aprecio, lo llamó a su habitación, para transmitirle una enseñanza que había escuchado de su abuelo el Alter Rebe que había recibido del Baal Shem Tov. Luego del encuentro, el jasid Itzjak Aizik salió totalmente conmovido y feliz, los jóvenes que lo vieron salir, bailaron con él y lo besaron dándole bendiciones. Los jasidim se sorprendieron al ver a un intelectual equilibrado, tan emocionado y alegre. En un farbrenguen (reunión jasídica) se atrevieron a preguntarle

La llegada del Mashíaj y la purificación mental

El Tolner Rebe

Le preguntaron los jasidim a Rabbi David Twersky, el Tolner Rebe (1808-1882): "¿Por que debemos pedir que venga el Mashíaj ? Pues cuando venga tendremos que escondernos en cuevas o bóvedas para que no vea el estado vergonzoso y decadente en el que estamos". 

Les contestó el Rebe: "Sepan que cuando venga el Mashíaj habrá tal purificación mental en el mundo hasta que inclusive el judío mas decaído podrá acercarse y verse con el Mashíaj. 

Ahora que escucharon esto,

La transformación de Rusia. ¿Por qué Vladimir Putin apoya a los judíos?

Vladimir Putin y Berl Lazar

Durante decenas de años, la característica de la Rusia soviética era ser la superpotencia del hielo y la herejía (en hebreo es un juego de palabras Kefor y Kefira כפור כפירה), pues luchaba con toda su fuerza contra todo lo judío y educaba a sus millones de habitantes a un renegación total de Di-s. La desaparición de la Rusia comunista fue un eslabón obligatorio del proceso actual de redención de Israel, un eslabón que el Rebe de Lubavitch profetizó varios años antes. Ahora no solo Rusia dejó de luchar contra la fe en Di-s, sino desarrolló un proceso de transformación, un cambio para bien, empezando a ayudar fuertemente al pueblo judío como parte del cumplimiento de la profecía: "Le dice al norte, otorga" (Ieshaiahu 43:6), el mismo norte sobre el cual acostumbramos a decir "Del norte se abrirá el mal" (Irmiahu 1:13), es el que ayuda hoy a los judíos de Rusia a practicar su judaísmo con orgullo. El apoyo gubernamental a este proceso

Un equipo de la liga israelí busca no descender y pide bendición al Rebe de Lubavitch

Los rabinos con el director técnico de Hapoel Jaifa

Ante el partido de fútbol decisivo del Hapoel Jaifa contra Bnei Yehuda, el equipo hace todos los esfuerzos posibles para ganar, no descender y quedar en la liga mayor del fútbol israelí. Por ello invitaron a los jasidim de Jabad, el rabino Guershon Frid de la ciudad de Tzefat y el rabino Boaz Kali de Kiriat Shmuel para trabajar con el equipo para ganar los próximos partidos. El viernes pasado, se reunieron los rabinos en el campo de entrenamiento deportivo Kiriat Jaim y le colocaron los tefilin a todos los jugadores, que también dieron tzedaká (caridad) en una alcancía que tiene la forma de una copa deportiva y todo el plantel junto al director técnico y ayudantes escribieron

Rabí Iaakov Berab. El intento de constituir el Sanhedrín en el siglo 16

Rabí Iaakov Berab (conocido también como el "Meiri") nació en el año 1474 y falleció en el año 1546. Es uno de los grandes sabios de la tierra de Israel, de la primera mitad del siglo 16, que propuso la renovación de la Semijá en el año 1538. Nació en la ciudad de Maqueda cerca de Toledo en Castilla, España. Su apellido original era Marmaran y el apellido Berab fue una distinción por ser un estudioso de Torá brillante. En su juventud estudió de Rabí Itjak Abuab (el genio de Castilla), hasta la expulsión de España, 

¿Por qué tanta insistencia en hablar del Mashíaj ? Para eliminar las dudas

Una vez, un notable rabino fue a visitar al Rebe de Lubavitch y le pidió que le explique, la razón de su insistencia y énfasis en hablar sobre la llegada del Mashíaj. El Rebe no respondió de inmediato y cambió la conversación a otros temas, entre ellos, comenzó a hablar sobre un fondo benéfico de préstamos sin intereses administrado por este mismo rabino. El Rebe le preguntó. "¿Usted conoce a "fulano de tal" ?¿Le daría un préstamo?". Respondió el rabino. "Por supuesto !!, yo no sabía que estaba en dificultades financieras, estaría encantado de ayudarle" . Sobre esto el Rebe de Lubavitch le volvió a preguntar:

¿ Que significa Galut (Exilio) ? ¿ Que significa Gueulá (Redención) ?

¿Por qué los judíos que viven en Eretz Israel, inclusive en Jerusalén, oran para ser redimidos del galut (exilio)? ¿Dónde está el galut en Jerusalén? En las fuentes judías, particularmente la enseñanza jasídica, el galut tiene un significado mucho más amplio y profundo que el exilio físico. A partir de esta definición, inclusive los judíos que se encuentran en Jerusalén están en exilio diaspórico y tienen una extrema necesidad de la gueulá (redención). El galut implica un desequilibrio,

El ambiguo tiempo que vivimos. Profundo exilio e incipiente liberación

Crepúsculo o bein hashmashot es un término de la Torá para un período de tiempo que marca la transición del día a la noche y un nuevo día. El día calendario corre de anochecer a anochecer; así, el Shabat comienza en la tarde del viernes al caer la noche y culmina al caer la noche del sábado a la noche. "Anochecer" es cuando la luz del día se ha disipado al grado de que tres estrellas medianas son visibles en el cielo. El anochecer,

Cambiar exilio por liberación (Video subtitulado)

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David HaReubeni. Una vida en busca de la liberación

David HaReubeni, nació en el año 1490 y falleció quemado en la hoguera por la inquisición católica el 8 de septiembre de 1538. Era un viajero judío, cuyo principal poder fue invertido en contactos con la Italia católica donde expuso sus planes militares para la redención del pueblo de Israel. Pidió establecer un estado judío en la tierra de Israel y es conocido como el precursor del planteo de una idea nacional de retorno del pueblo judío a su tierra. Tanto sus planes militares como su origen y personalidad legendaria

La tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel

Durante todas las generaciones llamaron los judíos a la tierra de Israel, "la Tierra Santa". Cuando recordaron a Jerusalén, tuvieron cuidado de agregar: "la ciudad Santa". Esta relación no solo expresa el cariño hacia la tierra de Israel y Jerusalén, sino esencialmente el sentimiento de santidad que percibimos en ello. Cierta vez, en una reunión jasídica durante la noche de Simjat Torá, en la mesa del Rebe anterior de Lubavitch, había unas botellas de "mashke" (bebidas alcohólicas) cerradas que necesitaban ser abiertas y solo había un abridor que no podía utilizarse en Shabat o Iom Tov. Uno de los presentes propuso que le pidan a un invitado que vino de la Tierra de Israel

Un mundo perfecto. El Tikun, la reparación y rectificación de la existencia

La situación del mundo, en la cual, este asciende de su nivel material y se relaciona con lo espiritual, cuando todas las partes de la creación se transforman en "paredes de un santuario" y son vehículos de la voluntad Divina; es la que caracteriza y define la era Mesiánica o literalmente "los días del Mashiaj". Allí, con el pueblo de Israel en plenitud, con el máximo desarrollo del estudio de la Torá y el cumplimiento de las mitzvot, se revelará el honor de Di-s en toda su esencia, en todo lugar, a los ojos de todos. Como dice el versículo: "Y se revelará el honor de Di-s y verá toda carne....". Por la tremenda revelación que esto representa, inclusive las naciones del mundo aceptarán el

28 de Nisan. Obstinados con traer al Mashíaj (Subtitulado)

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