Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj. El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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Parshá Shoftim. ¿Por qué el Mashiaj es un rey?

Puede parecer extraño que la solicitud del pueblo de Israel de designar a un Rey fuese recibida con tanto disgusto y desilusión por parte del profeta Shmuel (Samuel), especialmente cuando la Torá misma en la parshá Shoftim cuenta la designación de un rey judío como uno de los 613 mandamientos. ¿Por qué estaba Shmuel tan molesto? Acaso el pueblo no estaba siguiendo uno de los mandamientos de la Tora al solicitar un rey? Quizás la cuestión es mas profunda: ¿Por que Di-s no quiere que tengamos un rey para comenzar?. Una de las bases fundamentales del judaísmo es el

¿Por qué el Mashíaj es llamado Mashíaj Tzidkenu (nuestro justo Mashíaj)?

"He aquí, que vienen días
 dice Di-s, en que estableceré para David un descendiente justo, el cual reinará como soberano y prosperará, y hará juicio y justicia en la tierra" "En sus días será salvado Iehuda e Israel habitará seguro, y este es su nombre con que le llamarán: Di-s, nuestro justificador" (Irmiahu 23:5-6)
Dijo Rabí Shmuel bar Najamani: Tres fueron llamados con el nombre de Di-s Bendito Sea y estos son: Los tzadikim (justos), el Mashíaj y Jerusalem...el Mashíaj, por cuanto está escrito: "y este es su nombre con el que lo llamarán: Di-s, nuestro justificador" (Talmud Babli, Tratado de Baba Batrá 75:b)
"Fueron llamados con el nombre de Di-s" significa que en los tres casos su nombre es Di-s"(Rashbam)
El profeta Irmiahu en una de sus profecías sobre la redención

Parshá Shoftim-Jueces. En la era mesiánica no habrá policías sino consejeros

El Rebe de Lubavitch y su suegro el Rebe anterior
La Parashá de la semana (shoftim) abre con el mandato Divino de: “jueces y policías habrás de instalar para ti en todos tus portones”. Los jueces son los responsables de dictaminar las leyes para el pueblo de Israel, mientras que la función de los policías es imponer por la fuerza que los litigantes acaten el dictamen del juez. Este versículo trae a la memoria una de las promesas de la redención: “Y Haré retornar a tus jueces como era en un principio y a tus consejeros como era en el comienzo”. En esta línea es que

¿Qué es el יצר הרע ietzer hará?

Está escrito en el Midrash con respecto a la persona que comete un pecado, que esto es algo que lo excede y es una "conspiración" contra él. Como dicen los sabios: "Tu quieres, nosotros queremos y ¿Quien impide esto?: La levadura de la masa (el ietzer hará-la mala tendencia), que Di-s se arrepiente cada día de haberla creado y al ser así, surge una pregunta y demanda con toda la fuerza: "¿Hasta cuando el exilio? ¿Hasta cuando esperará Di-s para anular el "ietzer hará"? Y no solo anularlo sino mas aún:

Los judíos de esta generación. La ventaja del enano encima de los hombros del gigante

El descenso generacional es un principio en el judaísmo. Los patriarcas fueron seguidos por la generación del desierto, la era de la profecía (que terminó poco antes de la destrucción del primer Beit HaMikdash), los períodos de los tanaím (sabios de la Mishná), emoraím (sabios del Talmud entre el año 200 y 500), saboraím, gueoním (hasta aproximadamente el año 1000), rishoním y ajaroním (todos distintos períodos post-talmúdicos); cada generación es inferior a la que le precedió. Finalmente nuestra generación,

¿Cómo aparecerá el Mashíaj en el mundo?

"Hoy Yo te he dado a luz", es parte de un versículo del capítulo 2 del libro de Tehilim. En el Midrash Tehilim está explicado que en el momento de la redención, el Mashiaj será como una persona renacida, porque recibirá nuevo poder y "cuando llegue el momento Di-s dirá...debo crearlo como una nueva criatura". Las obras cabalísticas son inclusive más explícitas: "El Rey Mashiaj será indudablemente un tzadik, un ser humano nacido de padres humanos. No obstante, en ese día,

¿Qué significa Ruaj HaKodesh? Profecía e Inspiración Divina de acuerdo a la Torá

Cuando un jasid va a su Rebe, no solo lo hace como quien se dirige ante una persona sabia. Su apreciación es, que el Rebe se encuentra en un nivel de “conocimiento Divino superior” y le dirá el consejo adecuado para él, como es visto desde arriba en los planos espirituales. Con palabras simples: El Rebe posee "Ruaj HaKodesh", Inspiración Divina y por su intermedio puede dar respuestas aún en temas mundanos, económicos, científicos, etc que suponemos que son áreas que no conoce todos sus detalles. Así dice el Rebe Maharash, cuarto Rebe de Jabad:

Los últimos momentos de Rabí Levi Itzjak Schneerson

Rabí Levi Itzjak Schneerson (1878-1944) fue el padre del Rebe de Lubavitch. Un gran cabalista y líder judío durante la opresión comunista falleció el 20 de Menajem Av desterrado en el exilio por la tiranía soviética, viviendo en condiciones infrahumanas fueron los últimos tiempos de su vida.
En la mañana del día de su partida de este mundo, se movían sus labios de manera continua. Quienes estaban al lado de su cama escuchaban sus últimas palabras, vocablos partidos que salían de su boca con suspiros

En cuanto al Mashíaj y la Gueulá, nuestra percepción y la realidad

Un judío puede argumentar que no ve, ni siente, que a través de su tarea pueda traer la Gueulá (Redención). Le dicen a él: ¿Esto a que se parece? A unos sabios que van sentados en una carreta y se dedican a estudiar en profundidad una idea, a pesar que quien maneja la carreta piensa sobre su sustento económico y por eso conduce los caballos y los caballos piensan sobre su alimento y por eso corren, de todas formas, de ninguna manera el pensamiento

¿Como se llama el Mashíaj de acuerdo a la Torá?

El Mashiaj es identificado con varios nombres. En el Talmud, tratado Sanhedrin, página 98, lado B, se encuentran ideas traídas de varias casas de estudio sobre el nombre del Mashiaj. Shilo, es su nombre...Inon en su nombre....Janina es su nombre.....Menajem ben Jizkiahu y otros. Don Itzjak Abravanel en su obra Ieshuot Meshijó, nos revela que las iniciales de cada uno de estos nombres Menajem מנחם, Shilo שילה, Inon ינון, Janina חנינא forman la palabra MASHIAJ משיח. Cuando hablamos de muchos nombres,

El rescate de Tzion - Tu beAv


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El único reloj que no causa depresión por el tiempo perdido - Una historia jasídica

El gran Rebe Jasídico, Rabi Isajar Dov Ber de Radoshitz (1765-1843), viajaba por Polonia atravesando sus bosques. Cayó la noche, pronto los caminos se tornarían inseguros, de modo que él indicó al conductor de su carreta que se detuviese en la primera posada judía que pudiesen encontrar. En un corto rato, llegaron a una pequeña taberna judía. El propietario les dio la bienvenida de manera calurosa, les ayudó con sus maletas, alimentó y dio de beber a su caballo y preparó para Reb Dov Ber una habitación especial reservada para rabinos y nobles viajeros. Después de recitar las oraciones de la noche,

Mashíaj. La última señal que anuncia su llegada

Un rey envió a su hijo fuera del país por un tiempo sin decirle cuanto duraría su ausencia. Antes de despedirse le dijo: “Hijo mío, al lugar donde te envío hay personas desdeñables que te harán sufrir. Te afligirán y golpearán, pero deberás fortalecerte, no olvidar que eres el hijo del rey y no conducirte con maldad como ellos, solo actuar como te enseñé. Entonces me añorarás y yo también te añoraré. Llegará el día que te encontraré, te sacaré de allí y te daré un lugar tan importante como el mío”. Se asustó el príncipe y le preguntó al padre cuanto duraría su exilio. El rey le contestó:

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