Viene Mashíaj - La única web en español sobre la llegada del Mashiaj. El objetivo de la vida, hacer de este mundo una morada para Di-s. La llegada del Mashiaj es uno de los 13 principios de fe del pueblo judío. El Rebe de Lubavitch ha anunciado lo inminente de este fenómeno y está en nuestras manos lograrlo. ¿Como? Estudiando sobre el Mashiaj y la Gueulá. Creada y editada por Centro Leoded - Jabad Argentina
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
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El mundo nuevo que vió Noé al salir del arca, es como el nuevo mundo que nosotros veremos

Vivir una vida material acorde con la realidad espiritual es una tarea harto difícil, pero es la única manera de tratar con la vida y que los principios espirituales tengan un efecto real. Por ejemplo, si no observamos al mundo a través de un lente espiritual, podemos argumentar todo lo que queramos acerca del estado del medio ambiente, el calentamiento global, la contaminación y cosas similares, pero no progresaremos de manera real en esta área debido a la atracción de la realidad material; la economía y la avaricia que alimenta la manera en que ciegamente se saquea y daña la Tierra es demasiado grande para ser refrenada solamente con argumentos materiales.

Shavuot. ¿Por qué la Torá se dio en el monte de Sinai que tiene poca altura?

Mientras mas elevada es una cosa, mas bajo cae. 
De la misma manera, las mas elevadas revelaciones se han de encontrar en los sitios mas bajos.
Por lo tanto, si te encuentras en alguna situación o lugar
aparentemente desprovisto de todo lo espiritual,

El mundo y la vida como un gran rompecabezas

Pensemos acerca de nuestro mundo
como un gigantesco rompecabezas en el tiempo
y en tres dimensiones.
Todos los objetos y eventos
supuestamente encajan unos con otros de manera perfecta; sin embargo parecen una pila de fragmentos disfuncionales.
Hay un truco para rearmar todos estos fragmentos:
Primero encuentra tu propio propósito y

Mashíaj. La liberación personal y global. El cuerpo puede estar condicionado, pero no el alma

En los días del Reb Rashab, el quinto Rebe de Lubavitch, el régimen zarista de Rusia exigió a los rabinos de Rusia de introducir ciertas reformas en la educación judía y en la comunidad. El Rebe respondió lo siguiente: "No fue por nuestra voluntad que fuimos exiliados de la Tierra de Israel y no será por nuestros esfuerzos que podremos volver a la Tierra de Israel. Nuestro Padre y Rey nos exilió y Él es Quien nos redimirá y reunirá a nuestros dispersos ...."."...Todas las naciones sobre la faz de la tierra deben saber:

La llegada del Mashíaj. El fin de la esclavitud del alma


Dicen que la oscuridad más profunda
llega justo antes de amanecer.
La mas amarga opresión
de nuestros antepasados en Egipto
vino justo antes de su liberación.
Esa fue una ruda y oscura esclavitud del cuerpo.
Y hoy es la oscuridad del alma,

Rumbo a la Gueulá (Liberación). El secreto de los altibajos

Una parte fundamental de la creencia en Di-s es confiar que las cosas están avanzando de manera positiva. A pesar del hecho que el mundo da la impresión de ser caótico y problemático y a veces parece que las cosas van cuesta abajo, uno trata de leer mas allá de los titulares y ver las tendencias mas amplias que están en acción. Existe una de estas tendencias que de manera histórica ocurre repetidamente en diferentes contextos. Tanto en nuestra vida personal como en nuestra historia como pueblo,

Mashíaj. Un viaje a la eternidad

Los seres humanos fueron creados originalmente para vivir por siempre. El concepto de muerte fue introducido cuando Adán y Eva comieron del Árbol del Conocimiento del bien y del mal, trayendo de esta manera la negatividad a sus conciencias y por extensión, a todo el mundo. Ellos fueron entonces expulsados del jardín de Edén como lo dice explícitamente la Torá, para que no comiesen del Árbol de la Vida y viviesen por siempre. A que le temía Di-s? Por que no podían ellos comer del Árbol de la Vida y vivir por siempre?

Mashíaj, la llegada a la esencia


No te dejes engañar por aquellos que pretenden
que no hay propósito.
Ellos pueden conocer la vida, pero no las
entrañas de su fuente.
Ellos pueden conocer la oscuridad, mas no su
significado.
Ellos pueden tener sabiduría, pero no pueden
llegar mas alto, a un lugar mas allá de la
sabiduría a partir de la cual se inicia toda la
sabiduría. Ellos pueden llegar tan alto,

Dos Mashíaj, uno que esperan todos y uno desconocido en nuestra alma

En una hermosa ceremonia, en el punto culminante de los servicios de una festividad judía, el Arón HaKodesh (El arca sagrada) es abierto antes que los rollos de la Torá sean sacados para la lectura del día. Las oraciones que acompañan la apertura del Arón Ha Kodesh son recitadas, con la adición de varias líneas que son reservadas para la liturgia festiva. Específicamente, rogamos a Di-s que nos confiera Sus bendiciones y, específicamente, quelas palabras de este versículo se cumplan en nosotros: Y el espíritu de Di-s reposará en él, un espíritu de sabiduría y entendimiento, un espíritu de consejo y de poder, un espíritu de conocimiento y temor de Di-s.”. Estas son características verdaderamente nobles a las que cada persona debería aspirar. El único problema es que este versículo

Mashíaj dentro nuestro. El fenómeno espiritual actual, el tzadik que despierta nuestra alma

Dentro de cada uno de nosotros
hay un punto donde todos nos reunimos.
Y en el interior de ese punto
hay un lugar donde todos somos
una simple esencia.
Ese es el alma de Mashiaj
dentro de cada uno de nosotros.
De ser así, la persona 
a quien llamaremos "el Mashiaj"
no necesita convencernos de que lo sigamos,

Bati Leganí. Cuando el Creador vuelve a su jardín, al lugar donde comenzó todo.


Han desterrado a Di-s al exilio.
Han decretado que 
Él es demasiado sagrado,
demasiado trascendente 
para pertenecer a nuestro mundo.
Han determinado que 

Él no pertenece a lo cotidiano,
al ritmo diario de las cosas.
Y lo han conducido afuera de Su jardín,
desterrado hacia la esfera de

Queremos Mashíaj ya

Queremos Mashiaj ya. Una frase simple pero potente, acuñada y convertida en canción durante una reunión de niños pequeños con el Rebe. La palabra ‘querer’ tiene dos acepciones: desear algo y carecer de y los dos significados están íntimamente conectados. Queremos aquello que deseamos, deseamos aquello que nos hace falta. Nuestra voluntad es atraída por aquellas cosas que nos proporcionan profundo placer, como el amor, la sabiduría, o nuevas experiencias. Sin embargo en mayor número de ocasiones,

El fenómeno actual, la liberación del alma

Nos preguntamos si alguien mas se da cuenta de la profunda soledad e individualismo que parece extenderse y hasta definir a la sociedad. La soledad, obviamente, no es un fenómeno nuevo. Pero, lo que estamos presenciando hoy es enormemente diferente a esos periódicos sentimientos de aislamiento social y existencial experimentados por nuestros antepasados. Lo que estamos presenciando hoy es el producto de una gruesa piel de insensibilidad que nos impide hasta darnos cuenta de cuan enajenados estamos. El Alter Rebe,

El estado del alma en el último momento del exilio

Di-os vió el fuego y el hielo, la tormenta y el estrecho angosto que hostigan nuestro último viaje en el galut (exilio) y Él sabía que el alma no podía soportar tanto dolor. Así que Él anestesió nuestras almas.
Nuestro amor y temor, nuestra sensibilidad ante cualquier cosa piadosa, todo lo puso a dormir. 
Sólo el núcleo central, nuestra conexión esencial quedó hacia arriba intacta.
Hay un lado positivo en este estado de congelamiento: 

La muralla que divide, lo que fue, de lo que será


Vivimos en un estado de dicotomía, flotando en algún lugar entre lo ideal y lo real. El "yo" real prefiere pasar más tiempo en esparcimiento y distracción que el "yo" ideal que busca aplacar nuestra sed de placeres superficiales y vacíos de contenido; se invierte más energía en lo efímero que en el logro de un propósito espiritual. Pero nos vemos atrapados por el muro que nos separa de

El sentimiento judío de aguardar la redención. La diferencia entre ayer y hoy.

En el pasado, mucho tiempo atrás,
cada vez que las cosas empeoraban,
los judíos solían decir,
“esta es una señal!, Mashiaj viene!”
             Pero en esos días, una era Mesiánica        

                   hubiera significado un cambio radical

Espiritualmente hablando. ¿Qué significa construir el templo y reunir a la diáspora ?

"Si se alzara un rey de la Casa de David... construyó el Beit HaMikdash (Gran Templo de Jerusalem) en su sitio y reunió a los dispersos de Israel, éste es con certeza el Mashíaj" (Maimonides, Mishné Torá, Leyes de Reyes 11:4).
Quien desee acelerar y concretar la venida del Mashíaj, debe abocarse a estas dos tareas del Mashíaj:

La memoria como mecanismo liberador en el judaísmo

Cuando nos queremos dedicar al crecimiento personal, primero debemos alejarnos de la esclavitud abandonando las limitaciones que nos impiden explorar la vida con una mente abierta, ya sean estas, malos hábitos, falsos prejuicios, condicionamientos sociales o similares.Y si bien esto por si mismo no se constituye en una liberación total, que solo se logra mas tarde, el alcanzar la conciencia que todas las cosas, tanto las materiales como las espirituales son realmente una unidad,

El quinto nivel del alma

De todas las enseñanzas transmitidas por el Baal Shem Tov, quizás no existe ninguna tan importante o esencial como los conceptos: 1) que El alma judía "es una parte de Di-s de lo alto" y 2) que Cada alma posee una chispa del Mashíaj. La Cabalá y el Jasidut otorgan cinco niveles o gradaciones al alma. Estos niveles se basan en las antiguas fuentes del Midrash: El "alma inferior" (nefesh) está relacionada con el comportamiento y la acción; el "espíritu" (ruaj) con las emociones; el "alma interior" (neshamá), con

Mashíaj, una historia dramática con final feliz

Todo el cosmos ocurrió
 porque Dios decidió
investir Su propia esencia
 en un gran drama: El drama de un mundo humilde
 convirtiéndose en el hogar
 de un Dios infinito.
Una unión de
opuestos,
 la fusión de lo finito y de lo infinito,
de la luz y de la oscuridad, 
de los cielos y de la tierra.
Nosotros somos actores en

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