La noticia de la llegada del Mashíaj, parshat Shemot, 21 de Tevet 5752 - 28 de Diciembre de 1991 (Segunda parte)

El versículo de apertura de esta Parshá dice: “Estos son los nombres de los hijos de Israel que llegan a Egipto” y continúa con los nombres de las doce tribus. El Midrash sobre este versículo explica que “son Reuven y Shimon los que descendieron al exilio y son Reuven y Shimon los que salieron del exilio”, el significado simple del Midrash es que los judíos mantuvieron sus nombres, estilo de vestimenta y lenguaje durante todo el largo exilio. El Rebe aquí, en este Farbrenguen, explica este Midrash con un toque de la inminente llegada de la Redención: los mismos judíos, “Reuven y Shimon”, que viven en la última generación del exilio, saldrán del exilio vivos literalmente, sin la salida del alma del cuerpo y así ser exactamente los mismos “Reuven y Shimon que estaban en el exilio”.

 Ya se habló una gran cantidad de veces sobre las palabras de la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, líder de nuestra generación, que además de que ya “todos los plazos se han vencido”[1], los hijos de Israel

La noticia de la llegada del Mashíaj - Parshat Shemot, 19 de Tevet, 5751 - 5 de Enero de 1991

Todos los signos mencionados por nuestros sabios, nos indican que nos encontramos en el final del tiempo del exilio, luego de que ya “se vencieron todos los plazos”. También hemos hecho Teshuvá (arrepentimiento/retorno, un requisito previo a la Redención). De hecho, la Honorable Santidad de mi suegro y maestro, el Rebe, líder de nuestra generación, declaró (hace varias décadas) que ya culminamos todas las tareas espirituales (necesarias para la Redención), incluyendo el “lustrado de botones” y ya estamos preparados (“estén listos todos ustedes”) para dar la bienvenida a nuestro justo Mashíaj.
A pesar de lo duro y prolongado de este último exilio que ha durado

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaieji - 10 y 12 de Tevet, 5751 - 27 y 29 de Diciembre de 1990 (Primera parte)

Mientras Irak se enfrenta a la fecha límite de la ONU para retirarse de Kuwait, las amenazas sobre Israel crecen y se vuelven cada vez más reales de modo que provocan pánico y miedo en los corazones de los judíos en Israel y en el extranjero. Cierta figura pública en Israel aprovecha la oportunidad y comienza a acusar a los judíos de no ser lo suficientemente observantes y por lo tanto amenaza con "un segundo holocausto" si no se arrepienten. El Rebe se dedicó en las siguientes charlas y Farbrenguens, a encontrar méritos en los judíos y explicar cómo tal discurso no es aceptable, ni cierto, porque los judíos son verdadera y esencialmente buenos. El Rebe también explicó que encontrar méritos en los judíos, acelera su Redención:           Encontramos en Guideón que “en sus días[1], el pueblo judío estaba con aflicción y El Santo, Bendito Sea Él, buscaba a una persona que encontrara mérito en ellos...por cuanto que se halló mérito en Guideón a causa de que encontró mérito en ellos, enseguida, se le reveló un ángel de Di-s, como está dicho:

La noticia de la llegada del Mashíaj, parshat Vaieji - 10 de Tevet 5752 - 17 de Diciembre de 1991 (Segunda parte)

Nuestra generación es la última generación del exilio y la primera generación de la Redención, como fue el anuncio y la proclama de la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, líder de nuestra generación, el Iosef de nuestra generación (llamado así por el primer Iosef que anunció y proclamó que "Di-s seguramente se acordará de ustedes y los hará subir de esta tierra a la tierra que le juró a Abraham, a Itzjak y a Iaakov"[1]). Porque todas nuestras tareas y servicios espirituales ya se han completado, ya se vencieron todos los plazos, ya han hecho

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaigash. 7 de Tevet de 5752 - 14 de Diciembre de 1991 (Segunda Parte)

De acuerdo a lo que se habló y se motivó, varias veces en los últimos tiempos, que basados en el anuncio de la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, líder de nuestra generación, ya culminaron todos los preparativos para la Redención y ahora debemos solo atraer y descargar a la Redención, en la práctica, en el aspecto material y rústico del mundo (transformando lo rústico en material [que es más receptivo a la Divinidad]), de una manera revelada a los ojos físicos.
... Hoy sólo se necesita abrir los ojos

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaigash. 5 de Tevet 5751 - 22 de Diciembre de 1990 (Primera Parte)

“Y Iaakov vivió en la tierra de Egipto” alude al tiempo del exilio, cuando incluso entonces, un judío puede ser el amo del mundo, “el señor de la tierra” y por eso recibe ayuda y colaboración del gobierno del país de la manera descrita en la Torá: “Lo mejor de la tierra de Egipto es tuyo”. Entre las explicaciones de por qué este fenómeno es más pronunciado en nuestra generación, se puede decir
lo siguiente:
Dado que nuestra generación es la última generación del exilio y la primera de la Redención,

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Miketz, Rosh Jodesh Tevet. 30 de Kislev 5752 - 7 de Diciembre de 1991 (Parte 1)

La revelación de las enseñanzas del Jasidismo de Jabad [que comenzó] a través del Alter Rebe, el 19 de Kislev, continúa aumentando con mayor fuerza y ​​vigor, en todas las siete generaciones de los líderes de la Torá del Jasidismo de Jabad. Esto incluye, en especial, la fundación de la Ieshiva Tomjei Tmimim, [cuyos estudiantes son] los soldados de la Casa de David que salen a la guerra de la Casa de David a vencer a aquellos “que avergonzaron los pasos de Tu ungido” y a traer en la práctica, la revelación de David, el rey Mashíaj. En particular, en nuestra generación, [dicha revelación llegó a su completado], ya que se ha cumplido con todos los requisitos, y debemos solo “abrir los ojos” y ver que

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Miketz, Shabat Januca. 28 de Kislev 5751 - 15 de Diciembre de 1990 (Parte 2)

Cuando la persona está inmersa fuertemente en un tema específico, la naturaleza humana es, que cuando le llegan temas adicionales, primero y principal, ella busca y encuentra el punto en común con el tema en el que está inmerso, a pesar de que en el tema nuevo pueden haber otros factores y conceptos fundamentales.

Como judíos, y en particular, en el final del tiempo del exilio (luego de que se vencieron todos los plazos y la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, testificó que ya hicimos Teshuvá [retornamos a Di-s] y culminamos todas las tareas necesarias), - nosotros estamos totalmente inmersos en

La noticia de la llegada del Mashíaj, Primera Vela de Januca. 25 de Kislev 5752 - 2 de Diciembre de 1991

En el primer día de Januca, judíos de más de seis lugares alrededor del mundo se reunieron vía satélite para difundir el milagro de esta festividad. El punto culminante de la transmisión de la celebración "Januca en vivo" fue el discurso del Rebe, en el que habló de las enseñanzas que podemos aprender del satélite, que otorga a dos personas de los rincones más distantes del mundo, la capacidad de conectarse y ayudarse mutuamente. Esta innovación sin precedentes, ayuda a un judío a comprender cómo su "pequeña" Mitzvá realizada en un lado del mundo, es de importancia internacional y puede afectar las vidas de varios millones de personas en todo el mundo:

Lo dicho anteriormente se relaciona en especial con nuestra época, en la que la esperanza y el “Yo creo que todos los días vendrá” es con mayor intensidad y ​​vigor, hasta que podamos ver de forma palpable, la Redención verdadera y completa a través de nuestro justo Mashíaj.

La Mitzvá que posee la virtud especial de acelerar la Gueulá (Redención) es

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaieshev (Primera parte) . 21 de Kislev, 5751 - 8 de diciembre de 1990

[El versículo con el que comienza la sección de la Torá de la semana es] “Esta es la descendencia de Iaakov, Iosef” [especialmente él]. El nombre Iosef significa “aumento” y alude al incremento en la revelación y difusión de las enseñanzas del Jasidismo de Jabad a través de nuestros Rebes y líderes, sucesores del Alter Rebe, hasta la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, líder de nuestra generación, el “Iosef de nuestra generación”. Su énfasis principal fue en la concreción del sentido más profundo del nombre “Iosef”:

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaieshev (Segunda Parte). 23 de Kislev, 5752 - 30 de noviembre de 1991

En este Farbrenguen, el Rebe respondió a quienes afirman que no hay más milagros en nuestro tiempo. El Rebe reiteró lo que dijo en la última semana, más extensamente, sobre la revolución espiritual en Francia, que un lugar que fue alguna vez,  totalmente opuesto a todo lo judío, ¡ahora es una potencia del judaísmo! El Rebe continuó diciendo que la difusión de los milagros que Di-s realiza incluso hoy, acelera la Redención.

Se ha hablado muchas veces últimamente, en especial, en el tiempo reciente, que según todas las señales, nuestra generación es la última generación del exilio y por ende, la primera generación de la Redención, dado que

La noticia de la llegada del Mashíaj, especial Iud Tet Kislev. NOS HALLAMOS EN LOS DÍAS DEL MASHÍAJ. 19 de Kislev, 5752 - 26 de noviembre de 1991

La virtud especial del 19 de Kislev de este año… es que este 19 de Kislev ocurre después de la terminación del año ochenta y nueve, [que tiene la misma] Guematria (valor numérico) [de la palabra] "rescataste", puesto que ya se completó el rescate de todas las cuestiones que impiden y obstaculizan la llegada de David, el rey Mashíaj, [insinuadas en el versículo] “que avergonzaron los pasos de Tu ungido”, como concluye y cierra el capítulo “rescataste”, el “89” de los Tehilim y ya nos hallamos en el año Tzadik [90], que está relacionado con la tercera Redención y con el Tercer Beit HaMikdash.…

En estos tiempos - los días del Mashíaj - en los que nos hallamos ahora,

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaishlaj. 16 de Kislev 5752 - 23 de Noviembre de 1991

Luego de “las acciones y servicios espirituales" de todos los hijos de Israel a lo largo de todas las generaciones y en especial, luego de la revelación de la Torá del Jasidismo en el día 19 de Kislev, que entonces, se inició el aspecto fundamental del concepto de “expandir los manantiales [del Jasidismo] hacia afuera”, sumado a un aumento progresivo [de dicha expansión] a través de nuestros Rebes y líderes de generación en generación, hasta la Honorable Santidad de mi maestro y suegro, el Rebe, líder de la generación, que a través suyo se

La noticia de la llegada del Mashiaj - Parshat Vaietze, 9 de Kislev 5752 - 16 de Noviembre de 1991

El tema que requiere atención en nuestra generación y en nuestro tiempo, es la Redención verdadera y completa a través de nuestro justo Mashíaj, según como se ha mencionado muchas veces últimamente, que ahora culminaron todas las cuestiones requeridas y solo debemos dar la bienvenida a nuestro justo Mashíaj en la práctica, realmente.

 … Con mucha más razón en nuestra generación y en nuestro tiempo, porque de acuerdo a las señales de nuestros Sabios (en el tratado del Sanhedrín, en Midrashim y en muchos otros lugares) nos hallamos ya en la fase de la Redención, realmente.

Y como se habló en varias oportunidades recientemente,

La noticia de la llegada del Mashiaj - Parshat Toldot - 30 de MarJeshvan y 2 de Kislev, 5752 - 7 y 9 de Noviembre de 1991

El punto fundamental en la vida de cada judío y del pueblo judío en su conjunto, a lo largo de todas las generaciones ha sido: “Todos los días de tu vida son para producir los días del Mashíaj”. Esto adquiere un énfasis adicional en nuestra generación y en nuestra época, como se mencionó con frecuencia últimamente (que ya se completaron todas las cuestiones y solo debemos recibir a nuestro justo Mashíaj en la práctica, realmente).

… “Todos los días de tu vida", significa, en cada instante de la vida de la persona,

La noticia de la llegada del Mashíaj - Parshat Jaie Sara - 22 de MarJeshvan 5751 - 10 de noviembre de 1990 - Primera parte

Esta charla se refiere a la publicación y la subsiguiente distribución por parte del Rebe a hombres, mujeres y niños, de dos fascículos especiales del Rebe Rashab. El primero, “Kuntres Etz HaJaim”, fue escrito poco después de que el Rebe Rashab fundó la Ieshivá Tomjei Tmimim y nombró como director a su hijo y sucesor, el Rebe anterior. En el “Kuntres Etz HaJaim” se describe el objetivo de la fundación de la Ieshivá y lo que se espera de sus estudiantes. El segundo fascículo fue un discurso jasídico inédito del Rebe Rashab.

Una de las razones de la impresión del Kuntres Etz HaJaim en una edición especial y su reparto a todos, hombres, mujeres y niños, en el momento de conclusión del día de cumpleaños del Rebe Rashab, 20 de MarJeshvan

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Jaie Sara, 25 de MarJeshvan 5752 - 2 de Noviembre de 1991 - Segunda Parte

Cada año, los Shlujim del Rebe de todo el mundo se reúnen para su congreso anual, en el que escuchan e intercambian ideas sobre cómo mejorar su obra sagrada. El punto culminante y la apertura oficial de la conferencia es cuando el “Meshaleaj” (“el enviador”), el Rebe, se dirige a los Shlujim en el Farbrenguen semanal y les da directivas y misiones, así como orientación e inspiración. Sin embargo, esta vez fue diferente: El Rebe hizo una declaración histórica de que el trabajo de shlijut (que en esencia es la misión de cada judío) está terminado, ya que todo el servicio espiritual necesario para traer al Mashíaj se cumplió, ahora el shlijut, “el único y esencial shlijut”, es dar la bienvenida al Mashíaj, también mediante la incorporación de este tema en todas las tareas de difusión. 

La innovación que se sumó, en especial

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Vaierá, 18 de MarJeshvan 5752 - 26 de Octubre de 1991

La Redención, al ser uno de los fundamentos del judaísmo, puede llegar en cualquier momento. La Redención vendrá a través de un Mashíaj. Por lo tanto, siempre ha habido un Tzadik presente en cada generación que contenía en sí mismo el potencial de ser el Mashíaj real, si hubiera sido el deseo de Di-s de traer la Redención entonces. El Rebe dijo en este Farbrenguen y en muchos de los siguientes, que con respecto a nuestro tiempo, cuando la Redención está sobre el umbral, este Mashíaj ya no es solo un Mashíaj potencial, ¡sino que comenzó su revelación para todos! Lo que esto significa para nosotros, es

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Lej Lejá, 11 de MarJeshvan 5752 - 19 de Octubre de 1991

La Parshá Lej Lejá comienza con la orden de Di-s a Abraham de ir a la Tierra de Israel. En este Farbrenguen, el Rebe deriva enseñanzas relevantes de este tema para nosotros, que estamos sobre el umbral de la Redención.
Como se habló varias veces, ya “se vencieron todos los plazos”[1] y

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Noaj, 4 de MarJeshvan 5752 - 12 de Octubre de 1991

Depende de cada judío (y de hecho, de cada ser humano) realizar de vez en cuando un "Jeshbon Tzedek", un "balance honesto". Un proceso de auto-análisis y juicio personal sobre dónde uno se encuentra espiritualmente, evaluando con honestidad sus fallas y deficiencias, con la intención de mejorarlas y corregirlas. Este análisis se lleva a cabo, en diferentes niveles, a intervalos regulares, es decir, una vez al día (antes de irse a dormir), una vez a la semana (Shabat), una vez al mes (Rosh Jodesh), una vez al año (en el mes de Elul y en los días solemnes de Rosh Hashaná y Iom Kipur). En el texto completo de la charla, el Rebe analiza el significado de la parshá Noaj, como la primera semana completa, luego de