Idearon un plan maligno pero se frustró porque Hashem está con nosotros

El Midrash Raba sobre el Libro de Ester describe el momento en que el judío Mordejai fue informado de la buena noticia acerca del milagro esperado. Fue, para gran sorpresa, justo en el primer momento, cuando se enteró del terrible decreto del malvado Hamán:

"Cuando Hamán firmó y selló todos los papeles del decreto de exterminio

Borrar a Irán, el Amalek actual

Estos días vivimos sucesos históricos. En el famoso Midrash que el Rebe de Lubavitch cita la época de la guerra del Golfo Pérsico, "En el momento en que el Rey Mashíaj viene, se para sobre el techo del Beit HaMikdash y le anuncia a Israel: Humildes, llegó el tiempo de vuestra Redención", tiene a continuación otra enseñanza muy interesante. A los hijos de Israel, les cuesta ver la Redención, y el Rey Mashíaj les dice "Y si ustedes no creen, vean mi luz que irradia sobre ustedes". Este es nuestro tiempo. Como en todo época

El mensaje del Rebe en la parshá "Bo": Una de las grandes señales de Mashíaj, la segunda guerra del golfo 2003-2007

La primera guerra del golfo comenzó un miércoles 17 de enero de 1991, (2 de Shevat de 5751). Gran parte del combate se desarrolló en Basora, una antigua ciudad portuaria del golfo pérsico al sur de Irak. Unos días después del inicio, el Rebe de Lubavitch dedicó en Shabat gran parte de sus palabras en público, al tema de la guerra contra Saddam Hussein. El Rebe lo describió como un tirano que desfiguraba a sus opositores, torturaba niños frente a sus padres y asesinaba a miles mediante gases. Alguien que deseaba la destrucción de Israel,

Venezuela - Una tiranía más que comienza a desaparecer

Palabras del Rebe de Lubavitch ER"M, 4 de Kislev del año 5750 (1989)

En la última época hubo en todo el mundo revoluciones extremas, y con la gracia de Di-s, sucedieron estas revoluciones con paz y tranquilidad, es decir, sin guerras ni derramamientos de sangre, Di-s libre, hasta tal punto que la vida cotidiana continúa.

En un tiempo relativamente corto fueron cambiados líderes de regímenes que gobernaron por un tiempo largo. Entonces, este es un gran y maravilloso millagro, que

La captura y la caída de Palmira. Su origen en la Torá. - La relación con Januca

Hace algunos años, los terroristas del Isis tuvieron éxito de apoderarse de la antigua ciudad de Palmira (Tadmur según su nombre en la Torá) en el territorio actual de Siria y derrotaron a las fuerzas del ejército leales al dictador Assad. La población local fue evacuada de allí y además de tomar el control de la zona arqueológica, la conquista es estratégica pues se apoderaron allí de armamento militar avanzado y tienen una ruta rápida de acceso a Damasco. El Talmud nos cuenta que hay en esta conquista, una alusión a

IUD TET KISLEV - Rosh HaShaná del Jasidismo - 19 y 20 de Kislev (13 artículos)

Rosh HaShana del Jasidismo, 13 artículos para hacer click y profundizar 

1-La noticia de la llegada del Mashíaj, especial Iud Tet Kislev. NOS HALLAMOS EN LOS DÍAS DEL MASHÍAJ. 19 de Kislev, 5752 - 26 de noviembre de 1991
2-Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en Rosh HaShaná del Jasidismo - 19 y 20 de Kislev 5752 (1991) - Estamos en la Era del Mashíaj

3-Conferencia del Rebe de Lubavitch del 19 de Kislev 5752
4-Rosh HaShana del Jasidismo. ¿ Que festejamos este día ?

Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en la Parshat Vaieshev 5752 - La difusión de los milagros actuales es relevante para traer la Redención en la práctica, realmente

(Esta conferencia comienza con una extensa nota previa que destaca el contexto en el cual el Rebe de Lubavitch da su conferencia) Aunque siempre, la lengua hablada por el Rebe de Lubavitch es el idish, el farbrenguen (reunión jasídica) energizante del Shabat Parshat Vaieshev (que fue también Shabat Mevarjim Tevet) será siempre recordado por todos los presentes como “el farbrenguen francés”. En lugar de abrir sus comentarios, como se esperaba, con una referencia a Januca o a la lectura semanal de la Torá, las primeras palabras del Rebe fueron palabras de bienvenida que dirigió a un grupo de judíos de Francia que

La llegada del Mashíaj. Dos conceptos que cada judío debe saber

Palabras del Rebe de Lubavitch de la noche del 7 de Marjeshvan del año 5746 (1985) sobre la necesidad de imprimir en los diarios las palabras de dos grandes sabios de Israel sobre el Mashíaj. Esta imagen con texto salió impreso en los diarios israelíes esta semana en una gran campaña publicitaria para concretar la llegada del Mashíaj.

A continuación de lo hablado sobre nuestro justo Mashíaj, este es lugar para recordar un tema adicional: Me aclaró un sabio (así es la expresión común en varios libros) en relación a las palabras del Jidá z"l

Parshat Reé. 35 años de la invasión de Irak a Kuwait. El comienzo del anuncio de la llegada del Mashíaj

Tel Aviv 1991.Los misiles de defensa Patriot frente a los Scud

En agosto de 1990 el ejército iraquí invadió a su vecina Kuwait, precipitando al mundo entero al desconcierto, y amenazando iniciar "La Madre de todas las guerras". Los líderes mundiales reconocieron que la locura de Saddam Hussein no conocía límites. El peligro era enorme. Hussein amenazó con que si los Estados Unidos se inmiscuían, bombardearía Israel hasta demolerla. En Israel, los judíos comenzaron a preocuparse por sus vidas. ¡Parecía que nada podría detener el ímpetu de los sucesos que conducen a la guerra!.

La maquinaria de guerra está rota

Hace treinta años, los jefes de estado de las 15 naciones del Consejo de Seguridad de la ONU tomaron una decisión y e hicieron una declaración en la ONU para eliminar gradualmente la guerra, reducir las armas y comenzar a trabajar juntos y ayudarse mutuamente.

Al día siguiente, durante el farbrenguen semanal de Shabat (reunión jasídica), el Rebe de Lubavitch ER"M anunció que esta declaración era el comienzo del cumplimiento de la profecía de Ieshaiahu, de que en la Era del Mashíaj, las naciones del mundo

El Rebe Encuentra el Camino - Guimel Tamuz

Han pasado 31 años. ¿Qué más se puede decir? ¿Cómo es posible que una generación haya ido y venido desde el 3 de Tamuz de 5754 (1994), desde la última vez que vimos al Rebe? Toda una generación nacida y criada en un mundo post-Guimel Tamuz.

En los días siguientes, medios de comunicación de todo el mundo se reunieron en 770 Eastern Parkway, ansiosos por comprender: ¿Y ahora qué?

El significado del mes de Tamuz ¿Cuál es el origen de los nombres modernos de los meses hebreos? ¿Cuál es la relación con la Gueulá actual?

El nombre del mes que estamos comenzando es Tamuz, esta palabra aparece en la Torá en el libro de Iejezkel (Ezequiel) como el nombre de una idolatría: "Y me trajo a mi a la abertura del portón de la casa de Di-s y había allí mujeres llorando a tamuz". Los nombres de los meses según la Torá son numéricos, primer mes, segundo, tercero, etc. En cambio los nombres que utilizamos Nisan, Iar, Sivan, son nombres persas y no los hallamos en la Torá, ni en los profetas, tampoco en las escrituras

Víspera de Shavuot 1981 - El ataque de la fuerza área israelí al reactor nuclear iraquí y la participación del Rebe de Lubavitch

La misión de ataque al reactor nuclear iraquí, es una de las más sobresalientes de la historia de Israel hacia sus enemigos. Hasta hoy se percibe el gran milagro para la seguridad de los judíos que habitan la tierra de Israel. La misión fue cancelada en varias oportunidades y finalmente se ejecutó en la víspera de Shavuot del año 1981, minutos antes del comienzo de la festividad. Uno de los nombres que llevó fue "Tamuz en llamas" pues el tirano de Bagdad Saddam Hussein י'ש había denominado al reactor con el nombre "17 de Tamuz" para simbolizar la destrucción de Jerusalem y el abatimiento de sus murallas. Él se veía a si mismo como un heredero de Nabuconodosor...

15 de Iar 5751 (1991), el Rebe de Lubavitch repartió el fascículo Dvar Maljut de estudio sobre el Mashíaj. Video subtitulado en español

El Rebe con el fascículo en su mano

El 15 de Iar del año 5751 (1991) fue un día especial en Lubavitch, por la tarde el Rebe brindó una charla, luego repartió dólares para ser distribuidos en Tzedaka y por la noche, el Rebe repartió al público un fascículo denominado "Dvar Maljut" -La palabra del rey- que contenía sus enseñanzas en charlas (Sijot) y discursos (Maamarim) sobre los temas de Mashíaj y Gueulá (Redención), de acuerdo a como venía transmitiendo intensivamente las últimas semanas, en especial luego de su llamamiento el 28 de Nisan sobre "Hagan todo lo que este en vuestra capacidad para traer al Mashíaj" y de una directiva posterior

Señales de Redención: Provocaciones entre las naciones. India y Pakistán

Como dijeron los sabios en el Midrash Rabá: “Si has visto reinos provocándose unos a otros, espera el el paso del Mashíaj”.

Y otra fuente de esto está en el Ialkut Shimoni: "Rabí Itzjak dijo: En el año en que el Rey Mashíaj se revelará, todos los reyes de las naciones del mundo se enfrentan unos de otros".

En los últimos días se ha producido una grave provocación entre India y Pakistán, dos potencias nucleares que poseen cada una de ellas al menos entre 100 y 150 armas nucleares.

La guerra de Gog y Magog no se relaciona con Israel en absoluto

Se ha hecho muy famoso, el pasaje del la Torá que habla de la guerra de Gog y Magog, pero a pesar de estar escrita explicítamente en el libro de Iejezkel (Ezequiel), está guerra no se desarrollará sobre Jerusalem y no tendrá relación con el pueblo judío. Gog y Magog solo tendrá consecuencias sobre las naciones. En relación a la serie de distorsiones que se han hablado y escrito en el último tiempo sobre la guerra de Gog y Magog, traducimos al español, unos escritos del Rebe de Lubavitch del año 1980, basados en las palabras de Rabí Shimon Bar Iojai

Dvar Maljut - El Rebe de Lubavitch en la parshá Tzav 5751(1991) - La necesidad de un Moisés en cada generación

Nisan es llamado "el mes de la Redención", porque todo el mes gira en torno a Pesaj, "el tiempo de nuestra libertad". Nisan (ניסן) también está relacionado con el concepto de milagros, נס en hebreo. Las dos definiciones están relacionados, ya que fue con grandes milagros y maravillas que Di-s sacó a los judíos de Egipto. La conexión con los milagros recibe mayor énfasis en este Shabat que se llama Shabat HaGadol, "el Gran Shabat", debido al gran milagro que ocurrió en ese momento.
¿Qué fue este milagro?

La noticia de la llegada del Mashíaj, Parshat Tzav, 8 de Nisan 5751 - 23 de Marzo de 1991

Lo que se dijo anteriormente en relación a la Redención, recibe un énfasis adicional cuando nos hallamos en el mes de Nisan de este año “Será un año en el que Les mostraré maravillas”. Y como se habló (también en las cartas generales) con respecto a los milagros y a las maravillas que ocurrieron este año (cerca de la festividad de Purim), sobre que fue anulado un enemigo de los hijos de Israel. La victoria llegó hasta tal punto, que el enemigo liberó, de buena manera, una parte de los prisioneros de

Dvar Maljut - Bet Nisan 5748. El Rebe de Lubavitch explica porque debemos decir ¡ieji hamelej! ¡Que viva el rey!

(Nota del editor: Sijá del día 2 de Nisan del año 5748 (1988). 40 días luego del fallecimiento de su esposa, la Rebetzn Jaia Mushka, el Rebe de Lubavitch brinda una charla pública donde sigue ampliando la idea del versículo: "Quien está vivo, llevará a su corazón" que había comenzado a desarrollar durante su semana de duelo, transmitiendo que vivir un hecho de este tipo, no debe paralizar a la persona sino motivarla a seguir trayendo luz Divina al mundo). 

El 2 de Nisan es el día de aniversario del Rebe Rashab (Rabí Shalom Dovber, quinto Rebe de Lubavitch) y el inicio del liderazgo de su hijo el Rebe Raiatz (Rabí Iosef Itzjak, el Rebe anterior). En continuación del concepto que venimos estudiando sobre el versículo: "Quien está vivo, llevará a su corazón" (Kohelet 7:2), se entiende, que cada año, cuando llega

Estamos en el tiempo de la revelación de la Presencia Divina en el mundo

"En la guerra (del golfo pérsico) entre Babel (Irak) y Aram (coalición de naciones) sucedieron grandes milagros, fundamentalmente a los ojos de los hijos de Israel, donde todos los miedos y el pánico, se anularon por completo. Por eso, los hijos de Israel deben proclamar que estos hechos son milagros revelados de Hashem, en los que se reconoce lo virtuoso de estos años y lo principal es enfatizar que estos milagros y maravillas son señales de la llegada del Mashíaj. Y si Di-s libre, el Mashíaj se demora un día mas,