Parshá Pinjas. La mirada del Mashíaj

"Después que el líder de la generación (el Rebe anterior) anunció: "La redención es inmediata" e informó que el estado de situación del pueblo judío es: "He aquí, él esta parado tras nuestro muro", el Mashíaj está ubicado detrás del muro y este muro no es una barrera, pues tiene ventanas y rendijas y el Mashíaj "supervisa desde las ventanas y atisba desde las rendijas" (Shir HaShirim Cap.2) y es simple de entender que la "Mirada del Mashíaj" produce su efecto. Siendo así, está en la capacidad de cada judío producir

Mashíaj explícito en la Torá. Las profecías de Bilam sobre la era mesiánica

En la última profecía de Bilam, éste habla sobre lo que ocurrirá en "el final de los días". Ahí habla sobre el Rey Mashíaj y dice: "Saldrá una estrella de Iaacov y se levantará un rey de Israel" y sobre su efecto en el mundo dice: "Eliminará a los líderes de Moab y "karkar" todos los hijos de Shet".¿Qué significa la palabra karkar? Encontramos dos explicaciones en las palabras de nuestros sabios: 1) gobernar, queriendo decir que el Rey Mashíaj gobernará sobre todos los seres humanos (ya que todos somos hijos de Shet, hijo del primer hombre). 2) destruir, cuyo significado sería que el Rey Mashíaj destruirá y eliminará a todos los pueblos de la tierra. Obviamente, la segunda definición requiere de una explicación.

¿Que significa Rebe? Rosh Benei Israel = Cabeza del pueblo de Israel

Como es sabido, una de las principales condiciones de la Redención es que venga a través del Mashiaj, un ser humano, descendiente de la familia real, la casa del Rey David, que encamine al pueblo de Israel al encuentro de la Redención. Este hecho, que este proceso sea conducido a través de un ser humano, no es una novedad, sino esto el normal desarrollo histórico del pueblo judío, cuando ya en sus inicios, seleccionó el Creador que la maravillosa liberación de Egipto y la tremenda revelación del Monte de Sinaí en la entrega de la Torá fueran a través de un ser humano, Moisés,

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3 de Tamuz - Guimel Tamuz. La campaña mundial para traer al Mashíaj

En el apogeo de su campaña para elevar el grado de comprensión y conciencia del tema de Mashíaj y todo lo que significa, el Rebe de Lubavitch, Rabí Menajem Mendel Schneerson se enfermó y desapareció de nuestra percepción. Su ausencia en el reino físico creó un enorme vacío, dejando a cientos de miles de sus seguidores alrededor de todo el mundo reflexionando acerca de cómo continuar la tarea de la vida del Rebe sin su consejo constante y tangible. El 3 de tamuz, fecha más conocida como Guimel Tamuz, del año 2004, fue el décimo aniversario de la desaparición del Rebe. Con motivo de tal ocasión, el rabino Itzjak Ginsburgh escribió este artículo explicando cómo podemos continuar sintiéndonos conectados con el Rebe y de qué manera podemos avanzar y reforzar la realización del objetivo de su vida, ¡traer al Mashíaj ya!:
"El Rebe de Lubavitch lanzó 10 campañas tendientes a incrementar el bienestar físico y espiritual de nuestra generación y rectificar el mundo. Estas campañas eran parte de la más extensa y general "campaña del Mashíaj", que canalizaba las energías del Rebe y sus seguidores hacia la meta de traer la redención. La campaña del Mashíaj apuntaba inicialmente a dos temas principales: las tareas del Mashíaj y la determinación de

El acuerdo entre Estados Unidos y Corea del Norte, otro paso más de la profecía "Convertirán sus espadas en arados"

Extracto de una conferencia del Rebe de Lubavitch de enero de 1992, sobre el inicio del cumplimiento de la profecía de "Convertirán sus espadas en arados", en ocasión del primer acuerdo de desarme nuclear entre Rusia y Estados Unidos. La profecía sigue cumpliéndose con el nuevo acuerdo actual entre Estados Unidos y Corea del Norte, firmado por los presidentes Donald Trump y Kim Jong-un.

Aquí parte del texto:

28 de Sivan. 1941-2021, 80 años de la salvación del Rebe de Lubavitch

Serpa Pinto, el buque que llegó por milagro a Nueva York

28 de Sivan es un día propicio para bendición, por un hecho positivo que ocurrió en este día. (El 28 de Sivan de 5701 (1941), en plena segunda guerra mundial, el Rebe de Lubavitch y su esposa llegaron milagrosamente al puerto de Nueva York desde Lisboa, Portugal, escapando desde París cuando fue invadida por las tropas alemanas). En hebreo las letras del día 28 forman la palabra כח Coaj, fuerza, es un día que muestra la fuerza especial de cada mes. Sivan es el mes de la entrega de la Torá. Esto significa que el 28 de Sivan se revela el poder de la Torá, que es

Los caminos de la vida. El corto y el largo en la historia del pueblo judio

El Talmud relata la siguiente parábola: "Una vez caminaba y me encontré con un niño sentado en un cruce de caminos. Le pregunté, “¿Por donde me debo dirigir para llegar a la ciudad?” Él respondió, “Hay un camino que es corto pero largo, mientras que el otro camino es largo pero corto”. Entonces decidí tomar el camino corto pero largo. Llegué a la ciudad bien rápido, pero me vi rodeado de malezas imposibles de atravesar. Regresé al cruce de caminos y le pregunté al niño, “¿Hijo mío, acaso no me dijiste que este era el camino corto?”. Él respondió,

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La Parshá Shelaj. La tribu de Israel número 13, Leví, tendrá territorio en la era Mesiánica

Desde el Nilo hasta el Éufrates

En la sección semanal Shelaj Lejá encontramos el relato estremecedor de los enviados de Moisés a la tierra de Israel, los doce líderes de las tribus de Israel que salieron a investigar la tierra de Israel y su triste final es conocido. En la Haftará (sección de los profetas) figura un relato similar sobre los espías que mandó Iehoshúa al otro lado del río Jordán, su entrada a Jericó y el miedo que sentían los canaanitas por los Hijos de Israel que se estaban acercando y el regreso a Iehoshúa con alegría para anunciarle lo que revelaron. Cuando meditamos en estos relatos, encontramos varias diferencias básicas entre ellos,

Los interrogantes de la Torá: ¿Por qué triunfa el mal? ¿Hasta cuando el exilio?

Cuando observamos que quienes transgreden la voluntad Divina tienen éxito y en cambio en los hijos de Israel que cumplen Su voluntad la situación es opuesta y en particular, en el tiempo del exilio, en la oscuridad doble y múltiple de este momento llamado "pisadas del Mashíaj", debemos protestar por esto con todas las fuerzas, como Moisés que cuestionó: "¿Es posible que a un justo le vaya mal y a un malvado le vaya bien?" Y así preguntó Irmiahu: "¿Por qué los justos no tienen éxito? Lo mismo preguntaron todos los tzadikim (justos) de las generaciones previas y no hay respuesta a esto! Con respecto al pasado no podemos

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Como judío, ¿A mi qué me importa la llegada del Mashíaj?

El Rebe de Lubavitch

La centralidad de la llegada del Mashiaj sobresale enormemente en la plegaria que establecieron los hombres de la Gran Asamblea (HaKneset HaGuedolá). Dicha plegaria desde el principio hasta el final está llena de pedidos, súplicas y esperanzas a la redención y a lo fantástico de esta época. En especial es posible distinguir esto en el "Shemone Esre" o "Amida". De trece bendiciones que tratan las necesidades humanas, cinco se refieren al pedido de la redención: "Haz que el descendiente de David florezca......pues tu salvación aguardamos todo el día..". Sumado a esto es nombrado el Mashiaj en

Parshá Behalotja. ¿Por qué la Torá dice que Moisés es el hombre más humilde de la tierra?

En la parshá Behalotjá, la Torá nos enseña que “El hombre, Moisés es más humilde que cualquier otro hombre sobre la faz de la tierra.”. El Alter Rebe, Rabí Shneor Zalman de Liadí, resalta el énfasis de la Torá en las palabras “cualquier otro hombre sobre la faz de la tierra” y explica que esta es una referencia específica a nuestra generación. Moisés vio de manera profética a esta generación,

La parshá Behalotjá. El secreto de la menorá y su reflejo en el alma

El candelabro o menorá de siete brazos del Beit HaMikdash es encendido por el Cohen Gadol (la máxima autoridad para el servicio a Di-s en el gran Templo de Jerusalem), cuyo papel es inspirar al pueblo a alcanzar su verdadero potencial espiritual. De acuerdo con la Cábala, cada persona contiene siete emociones, cada una de las cuales es la fuerza primaria que impulsa sus tendencias naturales. Si son utilizadas de manera apropiada, estas siete, son caminos legítimos para el descubrimiento espiritual, de la misma manera que los siete brazos del candelabro son

Proyecto de impresión del nuevo libro "Viene Mashíaj". ¡Sumate, ya está en marcha!

En pocas horas entrará a imprenta, el nuevo libro "Viene Mashíaj" que cuenta con casi 200 páginas. Para imprimirlo necesitamos tu colaboración, puedes ayudar donando con una dedicatoria familiar o un recuerdo en memoria de un ser querido, que será colocada en el libro. Gracias! Por favor compartí el mensaje a tus amigos y que venga Mashíaj ya!

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El verdadero poder espiritual no está en el cielo, está en la tierra

El sentido de la entrega de la Torá, es su transferencia abajo a la tierra, dejando por completo los cielos, como dicen los sabios: "Cuando los ángeles servidores quieren saber cuándo es Rosh HaShana y cuando es Iom Kipur, Di-s, Bendito Sea les dice: "A mi por qué me preguntan? Yo y ustedes iremos al tribunal de abajo (para saber)". (Midrash Raba Devarim Parsha 2)

En base a esto, cuando el pueblo de Israel en la tierra, determine que de acuerdo a la Torá ya llegó el tiempo de la Redención, pues se vencieron todos los plazos y ya retornamos a Di-s,

Cuando venga el Mashíaj, las festividades judías seguirán durando dos días

También luego de Gueulá (Redención) seguiremos festejando el segundo día de Iom Tov (Festividad) que se practica en la diáspora (En Israel las festividades duran solo un día solo), a pesar que volverán a consagrarse los meses con la observación del nacimiento de la luna y no habrá más dudas en cuanto a los días del mes y a pesar que el tribunal podrá informar la santificación del mes de inmediato a todos los lugares donde haya comunidad judía. Esto seguirá así, porque el pueblo de Israel acostumbró dos días de Iom Tov en el transcurso de muchas generaciones. Y un ejemplo de esto lo encontramos en Shavuot,

El Sefer Bamidbar (El libro de los censos). La unión como fuente de todas las bendiciones

La sección de la Torá Bamidbar, describe el censo sobre todo el pueblo de Israel encomendado a Moisés. ¿Cuál era el propósito? Con seguridad que Di-s conocía el número de personas presentes. Nuestros Sabios anotan que la entrega de la Torá en Sinai requería de la presencia de 600,000 judíos; si llegase a faltar solamente uno, la Torá no hubiese sido entregada. Bamidbar siempre se lee antes de Shavuot, el día en el cual la Torá fue dada, para recordarnos este principio:

La gran final de la Copa Israel de fútbol

El miércoles 9 de mayo se jugó la final de la Copa Israel. El equipo de Hapoel Haifa se impuso por 3 a 1 al Beitar Jerusalem. Antes del partido, los jugadores del Hapoel Haifa se prepararon y motivaron cantando las canciones de Mashíaj que anuncian su inminente llegada y coronación.

El emperador romano Julián y su relación con Israel. Una historia de Lag BaOmer

En el año 361, 293 años después de la destrucción del Segundo Beit Hamikdash, un nuevo emperador romano ascendió al trono. "Juliano el apóstata" según los datos de la historia universal, justamente por lo que veremos a continuación, su ayuda al pueblo judío. Julián sería César por solamente dos años, pero su corto reino se distinguiría por una inusualmente amistosa relación con el pueblo judío. En un momento, Julián convocó a los ancianos judíos y les preguntó por que no cumplían con las leyes de la Torá relativas a las ofrendas. Los ancianos le explicaron que después de la destrucción del Beit Hamikdash, estaba prohibido traer ofrendas, ya que esto depende de tener un Templo erigido con Cohanim que sirvan en él. Julián entonces ordenó que se le entregase a los judíos una partida considerable del tesoro real,

¿Por qué hay que gritar Mashíaj ya?

Así como su sentimiento de desear "Mashíaj ya", debe estar en sus entrañas hasta gritarlo, de la misma forma, cuando habla con otro judío sobre Torá y Mitzvot, primero debe gritarle "Mashíaj ya" y gritar tanto hasta que también el otro empiece a gritar "Mashíaj ya". Alguien puede pensar que el acercamiento a otra persona debe ser sin gritos, primero saludarlo, preguntar como está él, su salud, su esposa y su familia, su sustento y solo después hablarle de judaísmo y cuando la otra persona muestra interés quizás hablar de la Redención, pero gritarle "Mashíaj ya" no es de "gentleman". Le decimos:

Las consecuencias del ataque a Siria y la alerta frente a Irán

Hace unos días, un grupo de países conducidos por los Estados Unidos de América atacaron Siria. La finalidad de este ataque fue la colocación de una línea roja frente al régimen sirio con respecto al uso de armas químicas, luego que utilizara armas químicas contra cientos de personas en la ciudad de Duma, en la periferia de Damasco. 

El ataque se produjo con la participación de fuerzas navales y aéreas de Gran Bretaña y Francia, que incluyeron un ataque aéreo americano de bombarderos que lanzaron misiles de una alcance de cientos de kilómetros junto a lanzamientos de misiles Tomahawk desde los buques de guerra y submarinos que destruyeron totalmente el

Gueulá (Redención) - Anulación del ocultamiento que cubre la realidad de la existencia

"De Gola גולה (exilio) a גאולה Gueulá (redención), en hebreo solo hay una letra א alef de diferencia, la Redención viene a revelar a Di-s en la existencia que es llamado
אלופו של עולם Alufo shel Olam, el gobernante del mundo, la "alef" del mundo.
La Gueulá, Redención, no significa que saliendo del exilio desperdiciamos nuestra vida previa, todo lo que hicimos o

Mashíaj: Entre el exilio גולה y la Redención גאולה hay solo una letra de diferencia, la alef

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La comodidad del exilio y el clamor por Mashíaj

El galut* es algo malo, peor cosa no puede haber. Está prohibido agradecer a Di-s por él, debemos reclamar a Di-s que traiga al Mashíaj y la Redención lo más rápido posible! Y no como quienes sostienen que esto es un asunto de Di-s y seguro con el tiempo traerá al Mashíaj y nosotros debemos solo estudiar Torá y cumplir Mitzvot, apoyándonos en Di-s sin entrometernos en sus asuntos. Ellos creen que el galut es normal y  

El Rebe Maharash y la alegría por la llegada del Mashíaj. 2 de Iar, aniversario de su nacimiento

Durante los siete días de fiesta del casamiento del Rebe Rashab, Rabí Shalom Dov Ber de Lubavitch (El quinto Rebe), se alegraron enormemente los jasidim. El padre del novio, el Rebe Maharash (el cuarto rebe), estaba sentado al lado de la ventana y observaba las decenas de círculos de baile que formaban los jasidim en el frente de su casa. De pronto se dirigió a dos alumnos que estaban a su lado y les dijo:

El Rebe de Lubavitch: La Shoá y la cuenta que deberá pagar Di-s

"No hay dudas del amor que Di-s tiene por los hijos de Israel a cada instante y en cada lugar y mas aún el amor que tiene por esta generación que quedó luego de la Shoá. Y cuando mencionamos a las víctimas de la Shoá dice cada judío: "Di-s vengue su sangre", como el texto de la plegaria de Shabat que se dice después de la lectura de la Torá, llamada Ab HaRajamim (Padre Piadoso) que trata sobre las "Comunidades sagradas que sacrificaron sus vidas santificando el nombre de Di-s". Cuando Di-s hace cuentas, son las cuentas de: "Toma venganza de la sangre derramada de sus siervos", y las hace contra los enemigos de Israel !

Y con respecto a los hijos de Israel,

Otra señal de la llegada del Mashíaj. Siria, la mayor amenaza a Israel durante años, se desintegra

El ejército sirio constituyó durante decenas de años la amenaza central contra la seguridad de Israel. Esto por su gran dimensión (400.000 soldados, 5000 tanques, miles de morteros, lanzadores de misiles, armas químicas, cientos de aviones de combate, etc), la cercanía a centros poblados de Israel y su política agresiva. Pero luego de 3 años y medio de guerra civil, la mayoría del ejército ha sido destruido, miles de tanques y artillería fueron dañados, decenas de miles de soldados desertaron o murieron y parece que la histórica amenaza siria está por desaparecer para siempre. Para entender el gran milagro hay que

El confort de vivir en el exilio y la necesidad de gritar Moshiaj now!

Hay judíos que sostienen que "es bueno para ellos estar en el exilio" (Di-s libre) y para ellos el estado de exilio puede extenderse aún más! Una cosa de lo mas alarmante incluso pensar así! Y peor expresarlo verbalmente! Y no hay nadie que abra la boca y proteste por esto!!
El motivo: Porque quiénes deben gritar "Moshíaj now" (Mashíaj ahora) se avergüenzan de hacerlo!
Y más aún,

Un mensaje del Rebe de Lubavitch a todo Israel. Pesaj ayer y hoy

Con la ayuda de Di-s

Habiendo ingresado a la semana de Jag HaMatzot, época de nuestra liberación, es éste el momento indicado para profundizar en los temas de Pesaj por lo menos en algunos aspectos. Ante todo, en el punto central, que la salida de Egipto, es decir, la liberación del exilio egipcio, está ligada a la liberación total del actual exilio diaspórico - la Gueulá Shelemá. Como está escrito: como en los días de tu salida de Egipto te mostraré maravillas. Di-s asegura al pueblo judío, que tal como ocurrió en los días de la salida de Egipto,

Una carta del Rebe de Lubavitch sobre Pesaj. Salí de tu esclavitud actual

Baruj Hashem, 11 de Nisan de 5719
Brooklyn, N.Y A nuestros hermanos, hijos de israel en todo lugar Hashem esté sobre ellos, tengan vida! 
Shalom y bendiciones! 
Al acercarse el Tiempo de Nuestra Liberación, la Fiesta de las Matzot, envío aquí mi bendición a nuestros hermanos, hijos de Israel, en todo lugar, que la festividad traiga consigo para la vida cotidiana de todos y cada uno, una verdadera libertad de toda preocupación y perturbación, sea material o espiritual, elevando al sentido interior de la salida de Egipto en su condición de prologo para recibir la Torá, cosa que es la concreción de la promesa Divina, bendito Sea: “cuando saques al pueblo de Egipto serviréis a D´s sobre este monte”.
Tal como Hashem, Quien da la Torá, es infinito, así también los asuntos de la Torá y sus preceptos son infinitos y eternos. También las lecciones que se puede y debe aprender de la Torá y las mitzvot, son vigentes en todas las épocas y en todos los países. Especialmente

Aumenta el índice de inflación...espiritual. Más y más buenas acciones para traer al Mashíaj

"El hecho de que nuestro justo Mashíaj aún no vino, demuestra que hay una necesidad de aumentar mucho mas en todas las cuestiones espirituales, de una forma progresiva hasta "no tener descanso". ¿Que debemos hacer en concreto? Difundir que nos hallamos en "el final de los tiempos", "el vencimiento del plazo", cada uno debe sumar una buena acción y otra buena acción!, un hecho, una palabra e incluso un pensamiento!, pues por medio de est

La llegada del Mashíaj depende de cada uno de nosotros

"Una respuesta a aquellos que "buscan excusas" y preguntan: "¿Cómo podría venir hoy el Mashiaj, si el profeta Eliahu no apareció ayer (siendo esto una condición)?
Para esto hay respuesta de una clara resolución del Talmud, en el tratado de Sanhedrin sobre que el Mashíaj prometió venir hoy! Simplemente hoy! "Hoy, si escucharan su voz!". Por ello ¡No hay diferencia en donde esté el profeta Eliahu, lo fundamental es que escuchemos su voz, pues

Mashíaj en la parshá de la semana, Tzav. La misión de un judío en este mundo

Nuestra misión en la vida consiste en transformar la naturaleza misma de la realidad; en las palabras del Midrash, construir "una morada para Di-s en los planos inferiores". "Esto", escribe Rabí Shneur Zalman de Liadí en el Tania, "es todo el hombre; éste es el propósito de su creación y la creación de todos los mundos": que transformemos los "planos" inferiores -el mundo natural, material, que, por su naturaleza misma, oculta el semblante de su Creador- en un hábitat receptivo a la verdad Divina, en un lugar en el que la bondad y la perfección de Di-s "se sientan como en casa" y sean la realidad dominante. Pero aquí viene la paradoja, un aparentemente círculo lógico cerrado: ¿Somos nosotros mismos parte de este "plano inferior" que hemos de transformar, o estamos un paso encima de éste? Si somos parte del mundo material,

¿Como vendrá el Mashíaj a un mundo decadente y violento como el actual?

La haftará (lectura de los profetas en Shabat y festividades) del último día de Pesaj comienza con el versículo: "Se esforzó por estar en Nov mientras aún era de día" (Ieshaiahu 10-32). En esta sección de los profetas se describe la guerra de Sanjeriv contra Israel del año hebreo 3213 (-547 de la era común). Sanjeriv, rey de Asiria, tenía tanta fuerza militar que estaba seguro y convencido que alcanzaría a llegar a Jerusalem y conquistarla, llegando a Nov durante el día. A pesar de ello, sufrió una derrota frente al rey Jizkiahu como está descripto extensamente en el tratado talmúdico de Sanhedrín (95 A). La relación de esta historia con el tema de Mashíaj es mencionada en la continuación de la Haftará:

La importancia de Moisés y su expansión a lo largo de las generaciones

También luego de haber completado la misión que tenía asignada, cada judío debe saber que no tiene la fuerza de llegar al objetivo de "Establecer un santuario para Hashem", sino que debe llevar la obra de su trabajo a Moisés (y la expansión de Moisés hasta el Rebe, líder de nuestra generación), pues él es el único que tiene el poder de establecer a partir de la tarea de un judío, un santuario para Hashem, al ser que "él está parado entre Hashem y ustedes", el intermediario que conecta

Mashiaj en el inicio del tercer libro de la Torá Vaikrá (Levítico). El pueblo judío, una historia de amor

"Y llamó a Moisés; y Di-s habló a él desde el Ohel Moed "(Vaikra 1:1). Di-s iniciaba cada comunicación con Moisés llamándole, indicando así su gran amor. Este amor entre Di-s y Moisés simboliza la abierta y amorosa relación que disfrutaba el pueblo judío cuando el Beit HaMikdash estuvo en pie. Sin embargo, este amor no se ha reducido en nada durante el exilio, solamente se ha vuelto menos abierto y revelado. La manera de re-descubrir la relación con Di-s a su antigua gloria es

El ocultamiento Divino en la existencia, privados de revelación Divina, somos motivados a buscar la verdad

Cuando los invasores entraron al Gran Templo, vieron los kerubines enfrentados uno al otro. Los sacaron a las calles y dijeron: "Estos judíos... ¡¿con esto se ocupan?!" Con ello, degradaron al pueblo judío, como está escrito: "Todos los que la habían honrado la despreciaron, pues habían visto su desnudez"(Talmud, Iomá 54b). Los profetas comparan el vínculo entre Di-s e Israel con el vínculo nupcial entre marido y mujer. El profeta Irmiahu describe a Di-s recordando el éxodo como:

La parsha Vaiakel. El mensaje alentador a nuestra generación

"Las estacas del Mishkan (templo), las estacas del patio y sus cuerdas" (Vaiakel 35:18)
Las estacas son para clavar y unir los tapices con la tierra para que no los mueva el viento (Explicación de Rashi sobre el versículo).

Aquí hay una alusión, que solo cuando una cosa está completa hasta en los detalles mas superficiales, recién allí hay certeza y seguridad que se mantendrá y perdurará: "No los mueva el viento".
En esto hay un gran aliento y estímulo a nuestra generación,

Purim. ¿Qué simboliza Hamán, el maligno primer ministro de Persia?

Los sabios pueden diferir con Maimónides que escribe: "Todos los escritos de los profetas serán anulados en la era Mesiánica , excepto el rollo de Esther". Aparentemente, todas las Escrituras fuera de los Cinco Libros de Moisés (que contienen leyes y aprendizajes prácticos) contienen la sabiduría y las guías de los sabios y de los profetas en su época. Hoy los estudiamos como un recuerdo de los sucesos de nuestra historia y los consideramos como fuente de la cual obtener sabiduría que aplicamos a nuestras vidas en un sentido espiritual. ¿Qué hace diferente el rollo de Esther?

¿Qué significa en hebreo la palabra francesa "chapeau"?

Una vez me contó la Rebetzn Jaia Mushka, esposa del Rebe de Lubavitch, que cuando estaban en la universidad de la Sorbona, el Rebe entraba a las clases y se sentaba con el sombrero en su cabeza. Los estudiantes no judíos se quejaban que el sombrero del Rebe les tapaba la cara del profesor y le gritaban chapeau ("shapó" en fonética y שפו en hebreo, que es sombrero en francés). A causa de esto el Rebe cambió su sombrero por una boina. Nunca pude entender porque la Rebetzn me contó esta historia. Un año estuve en Pesaj en Los Angeles. Antes de las plegarias, encontré en el templo una Hagadá con explicaciones, donde estaba escrito que Rabí Iosi HaGuelili es una reencarnación del rey David y que su guematria (valor numérico) es 386 שפו (shapó, fonética del francés chapeau) igual que la guematria de

Mashíaj y el secreto de la liberación: Aumentar la alegría

Hay una narración sobre uno de los tzadikim (justos) que cuando era niño, pidió una manzana a su padre y cuando este se la negó, fue muy astuto el niño y dijo la bendición de la fruta y su padre se vio obligado a cumplir su deseo para que no pronuncie el nombre de Di-s en vano. 

Inclusive nosotros podemos decir: Cuando los judíos nos alegremos ahora mismo con la alegría de la liberación, con una seguridad total que

Mashíaj en la Parshá Truma. ¿Por qué es tan importante estar unidos?

Entre los preparativos para la construcción del Mishkán, el Templo que armaron los hijos de Israel durante su estadía en el desierto había una condición excluyente: La unidad del pueblo judío. Moisés reunió a todo el pueblo judío para informar los elementos necesarios para la construcción y los trabajos artísticos fueron liderados por Betzalel, quien era de la aristocrática tribu de Iehuda y por Aholiav, quien era de la humilde tribu de Dan. 
El propósito del Mishkán

Mashíaj y la liberación en el mes hebreo de Adar

Sobre el texto de la plegaria de la Kedushá de Musaf de Shabat y festividades: "Los redimiré a ustedes de este último (exilio) como del primero para ser vuestro Dios", enseñó Rabí Levi Itzjak de Berdichev, que la explicación del Talmud "que en el mes de Nisan fuimos redimidos de Egipto y por ello, en el mes de Nisan seremos redimidos", no es justo en el mes de Nisan, pues la Gueulá puede ser en el mes de Adar, solo que tendrá la característica de Nisan, será sobrenatural. De acuerdo a esto

Parshá Truma, el verdadero objetivo de la riqueza

"Un judío debe esforzarse en ser rico realmente en todos los aspectos de su vida, empezando de la riqueza espiritual, pues no hay rico, sino en sabiduría, ser rico en Torá y Mitzvot, hasta ser rico materialmente para que pueda cumplir la Torá y las Mitzvot con tranquilidad espiritual y física como define Maimónides, y pueda

Mashiaj en la parshá Shekalim. Ver el propósito de la Creación desde la perspectiva del Creador

El dinero es como el papel higiénico. Las personas sencillas los consideran a ambos como sin valor y realmente no se sienten cómodas hablando de ellos. Pero, si tu necesitas un poco y no lo tienes, estás en graves problemas. Es sorprendente, entonces, que el dinero sea el medio que la Torá escoge para un proceso de elevación espiritual llamado levantar la cabeza o censar. Levantar la cabeza tiene que ver con

Una señal de Mashíaj. "Convertirán sus espadas en arados". Antes era armamento bélico, ahora maquinaria agrícola

Estas fotografías pertenecen a vehículos que en el pasado eran tanques de guerra o transporte de armamento y hoy forman parte de la maquinaria de agricultura de los países de Europa del Este y Rusia que conformaban en aquel tiempo los "países satélites" que limitaban con la "cortina de hierro" de la Unión Soviética.

La noticia de la llegada del Mashíaj

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